诗经

《诗经》中的战与情

颜敏诚如《左传》所说:“国之大事,在祀与戎。”自从有了私有制、建立了国家,战争就伴随人类从远古走向今天。中华民族在发祥发展的历史进程中,在朝代更迭、抵御侵略之际,经历过无数次战争,对战争有着深刻而沉重...

这是赞颂还是讥刺

马世年《秦风·无衣》是《诗经》中的名篇,历来为人所传颂。尤其是曾入选高中语文教材,更以其巨大的影响力而家喻户晓。原诗三章,章五句,非常简洁:岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!岂曰无衣?...

面对人文学者的“必答题”

正视差距补短板回想起来,我从事学术研究纯属“半路出家”。1980年国家招考研究人员,我通过全国统一考试,从工作了17年的中学教师岗位调入天津社会科学院,成为一名研究人员。时来运转,梦想成真,一时间欣喜...

《重读经典》并不意味着迎合现实

文化作为延续人类血脉的内在动因,在反思和总结人类发展经验的同时也在促进人类不断进步。人文精神是文化传统中的核心,于人类社会中有着千丝万缕的体现与表征。当今社会人类在获利于科技进步飞速发展之时,逐渐迷失...

“采桑女”未必认同郭沫若的说法

刘怀荣据考古发掘的实物证实,早在新石器时代,在我国南北各地就已普遍开始了蚕桑生产。到了商代,蚕桑业“已经有了显著的发展。甲骨文中不仅有蚕、桑、丝、帛等字样,而且还有祭祀蚕神的记载。”《诗经》十五《国风...

永远的《诗经》

刘强+刘永按照本系列丛书的编选顺序,《诗经选》理当排在首位。不过,小读者真正对《诗经》产生兴趣,试图翻阅求解,也许是在十二三岁、上了初中之后了。毕竟,今天的教育生态已经和古代截然不同。在古代,作为“六...

博观之目 专门之的

鲍昌年龄:55工作单位:中国作家协会书记处职业:常务书记职别或职称:天津师大兼职教授自学经历1946年1月参加革命,当时上高中一年级,未从中学毕业,到解放区后,曾在华北联大文艺学院学习一年,后即从事革...

用文化人类学观点解读《诗经》

○周生杰《〈诗经〉文化人类学》,王政著,黄山书社2010年3月版,64.00元《诗经》是儒家重要经典之一,是中华文化的瑰宝,也是中国古老文明的代表性典籍,更是全人类重要的文化遗产。诚如西方汉学家们的评...

不学诗,无以言

詹船海孔子说:“不学诗,无以言。”(《论语· 季氏》)他所说的“诗”,就是《诗经》。《诗经》作为孔门教材,首先是为了从中学习修辞——“学诗以言”。即是说,让学生从中学习一种优美雅正、委婉比兴的表达,以...

生命中美好的相遇,从《诗经》开始

一次偶然的机会接触《诗经》,发现别有洞天,便与一群师生,共同读写歌唱行走,一路欣喜连连;接着成立福田区“诗经工作室”,与八位优秀教师整理材料,开发“大雅诗经”深圳市好课程,均觉美不胜收;没想到再遇优秀...

播下一颗种子,收获一片森林

彭珊古诗文是我国传统文化的珍贵遗产,是传承中华千年文明的重要载体。初中语文新课标对古诗文教学提出了积累、感悟和运用的几项基本要求,是中学语文教学的重点。但从课堂教学实践来看,学生普遍对文言文、古诗词学...

赓续优秀文化 创新育人生态——用“诗经+”文化助推“双新”改革的思考与实践

■郑州市第四十七高级中学 叶小耀在新时代,新的育人目标呼唤育人方式的变革。 “培养什么人,怎样培养人,为谁培养人”是教育的根本问题。20 年前,郑州市第四十七高级中学就萌生了一个有关“诗经+”的梦想,...

五月的鲜花:礼赞劳动

丛培业进入五月,叶绿禾青,莺歌燕舞,让人们沉醉于夏初的欢愉中。而此时,一个为我们熟悉的国际性节日——五一国际劳动节如期而至。它源于1889年7月,由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会,决定把5月1...

在读书中与学生一起成长

时利平小时候,我很喜欢背古诗,虽然不知道意思,却觉得有趣。上学了,只要是学古诗词,就很起劲儿地跟着老师念,自得其乐。进了师范学校,有了自己的空间和时间,更加对古典文学感兴趣,大量地读经典文集。工作后,...

语文课堂教学情境的巧妙创设

程业金创设课堂教学情境,是指教师运用描绘、说明等形象化手段,把特定的情形、状态、景象表现出来,以激发学生学习兴趣,培养其创新思维。成功的情境创设,可以是描述、叙述,也可以是抒情和精辟的议论等其他形式。...

诗歌中栖息着至关重要的沉默

李瑾标题源自阿兰·巴迪欧。这位受过数学训练的法国哲学家的原话是:“闭合又矜持,现代诗歌中栖息着一种至关重要的沉默。这纯粹沉默打断了环境中的杂音。诗歌在语言表面注入沉默。”我不晓得巴迪欧如何计算沉默的权...

《诗经》婚恋诗中的女性话语视角

杨柳鸣《诗经》题材内容多样,有婚恋悲欢的婚恋诗,有农猎情怀的农事诗,有宴飨欢愉的宴饮诗,有怨刺时政的政治诗,还有周民族史诗颂歌等。其中婚恋诗的创作体量不可不谓大宗。据王宗石先生考究,国风中有将近三分之...

《诗经》里的人物及其故事

林赶秋“我们正在发掘的不是物,而是人。”英国考古学家莫蒂默·惠勒曾经这样说过。其实,不单考古如此,阅读古书亦是如此。我们梳理《诗经》里的动物、植物、器物,努力复原相关的场景,最终窥见的又何尝不是当时与...

《诗经》里的器物

林赶秋《诗经》不仅表现了中国古代诗歌艺术的伟大成就,同时也反映了当时的社会生活、风俗及典章制度。更为有趣的是,《诗经》里还提到了很多器物,为我们研究当时的文化提供了难得的资料。静好的弋获岁月鸿雁来,黄...

弘扬国学 立德树人——古诗词吟唱公开课唱响龙江大地

文/王政最是书香能致远,至乐何如诵好诗。为提升读者朋友的国学修养,满足更加丰富的精神文化需求,提高广大文学爱好者对诗词的欣赏水平,黑龙江省图书馆自2015年7月以来连续面向社会大众开办四期古诗词吟唱公...

弘扬国学 立德树人

王政最是书香能致远,至乐何如诵好诗。为提升读者朋友的国学修养,满足更加丰富的精神文化需求,提高广大文学爱好者对诗词的欣赏水平,黑龙江省图书馆自2015年7月以来连续面向社会大众开办四期古诗词吟唱公开课...

塔可:给流动的时间做一个切片

汤骁辉选自《洞天福地之魏万行旅》系列。塔可 摄塔可曾先后就讀于中国中央美术学院和美国罗彻斯特理工学院。他被戏称为“古墓派摄影师”,其作品根植于古典文本,关注遗迹探寻与记忆重塑。除了受到西方现代艺术理论...

《春秋左传》引诗浅探

黎池莲[摘要]《春秋左传》有一个非常明显的现象,即大量引用了《诗经》中的诗。该研究主要从引诗的范围与频率、引诗的形式、引诗的场合、赋诗言志等几个方面对《春秋左传》的引诗问题进行了考察与研究。[关键词]...

《诗经》:中国诗歌的光辉源头

同学们好,我们又见面啦。今天大鸭梨请来的嘉宾——哎?是谁呢?《诗经》的作者是谁我也不知道呀……哎哟哎哟,好重呀。这次的嘉宾还是让我来当吧。大家好,我是孔丘,你们后人都叫我“孔子”。这本《诗》呢,可是我...

诗歌的源头,先民的歌唱

靳浩然导引孔子教导他的学生说:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君:多识于鸟兽草木之名。”他还告诫说:“不学诗,无以言。”《诗经》为什么有如此大的魅力?一部被如此传承...

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