冯友兰

任芝铭家族:“半部中国现代史”

彭苏河南辛亥革命老人任芝铭是清末举人,早年加入同盟会,后任河南省政协副主席、全国政协委员。他的六个女儿和女婿以及孙辈中,人才济济。家族众人的交往圈里多是著名人物,中国近现代史上的不少重大事件中都有他们...

张岱年:哲学励志,思想强国

密斯赵中国两座最高学府是张岱年一生的“战场”,他用哲学“复活”了中国固有的刚毅宏达的积极思想,为祖国和人民留下了四百万字的精神财富。国学大师季羡林先生曾表示:“独对于张先生的为人,则心仪已久。他奖掖后...

清末民初的儿童教育

□ 佚 名一19 世纪晚期出生的孩子,要发蒙的话,大部分还是要先去私塾完成。生于1895 年的钱穆也没有例外,扎着小辫子的他七岁时即入私塾读书。已经持续了上千年的科举制度,还要等到1905 年才废除。...

不欢而散不伤情

1938年,西南联大有两名学生赴延安,诸生集会欢送。欢送仪式在一露天场地举行,学生们邀请了冯友兰和钱穆赴会演讲,以资鼓励。冯友兰先发言,对赴延安的两位同学倍加赞许。轮到钱穆发言,他句句针对冯友兰的发言...

在功利境界的人

□ 六 六在功利境界的人□ 六 六忙碌,是为了更好地生活。但很多人忙着,忙着,就忘却了初心。洪晃说,如无意外,她这个月就退休了。因为女儿跟她不亲,有快乐或忧愁更愿意跟父亲分享,这不是她追求的母亲生涯。...

冯友兰的思考与“性善”“性恶”说

孙来燕“人之初,性本善”出自南宋学者王应麟(1223~1296)《三字经》,意思是每个人生命刚开始的时候,也就是刚出生时,本性都是善良的。由是历代相传,很多人将此作为孟子“性善”论的概括,其实这并不是...

问史——科举制何以终结门阀士族

李亚彬哲学家冯友兰的《中国哲学史新编》以时代思潮为纲,对中国哲学史作出原创性研究。《新编》共七册,人民出版社于1998年将前六册纳入《哲学史家文库》分上、中、下三卷出版。东汉末年,中国社会出现了门阀士...

北大冯友兰故居落成有感

张翼星燕南园,本是北大校园内唯一的一座著名教授住宅区,学术精英荟萃之地。园内坐落灰色二层小楼一群,间以多种树木花草。往日,走进燕南园,顿感文化的厚重和环境的幽雅。风雨沧桑数十年,大师们陆续驾鹤西去,住...

冯友兰抗战时期思想贡献

马勇抗战八年是中国历史上最为特殊的一个时期,战前许多问题经过这场战争的洗礼,或获得解决,或获得新的认识,有了解决的可能。而战前备受诟病的所谓“新儒家”就是这样一种情形,因抗战而获得了思想的“新开展”,...

《中国哲学简史》中的幸福相对论

○朱 科你在大街上走,如果有人突然扛起摄像机、举着话筒对准你,笑盈盈地问“你幸福吗?”你可以回答“我姓曾”、“我被人插队了”、“我耳朵不好”、“我还没吃饭呢”、“这是在录节目吗”、“钓鱼岛还没收回来”...

北大哲学宗师的“掌故”

○赵娟整理2012年是北京大学哲学系建系100年。100年,是一个说掌故的机会,况且北大有那么多优秀的哲学宗师。汤用彤:坚持给学生上课1957年春,汤用彤(右)在北大燕园寓所指导学生。1952年院系调...

朱熹哲学研究亟待新突破

○赵 峰朱熹哲学研究亟待新突破○赵 峰当前的朱熹研究取得了长足的进展。然而,从整体上看,对朱熹哲学深度的探索却长期停滞不前。对朱熹思想的哲学深度的把握,集中体现在对朱熹的理的理解上。理是朱熹的核心概念...

破解西南联大校歌悬案

岳 南1937年七七卢沟桥事变之后,国立北京大学、国立清华大学及私立南开大学迁往湖南长沙,合组为国立长沙临时大学。翌年1月迁往云南,更名为国立西南联合大学,并于5月4日在昆明复课。1946年5月4日,...

觉解、意义与境界

刘丽摘 要:冯友兰是我国近代著名的哲学家,人生境界说是他的哲学思想的核心。他从“觉解”入手,推出人生意义在于“觉解”,并依据人对宇宙人生的觉解程度不同,将人生境界划分为自然境界、功利境界、道德境界...

儒家文化助力现代化

陈娟2023年6月24日,陈来在北京接受本刊记者采访。(本刊记者 侯欣颖 / 摄)和很多生于上世纪50年代的人一样,陈来的命运转折点发生在1978年。1977年秋天,《人民日报》刊文说“研究生制度正式...

民国第一“红娘”胡适

林建刚明末文人张岱有名言曰:“人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。”按张岱的这一标准,难怪胡适的朋友遍天下——胡适是一个有多种癖好的人。考据癖时常缠绕着胡适。他去庐山游玩,发现...

素材点拨:冯友兰——两束雄文,一抹背影

贵州 毛永健素材点拨:冯友兰——两束雄文,一抹背影贵州 毛永健冯友兰(1895.12.04—1990.11.26),中国当代著名哲学家、教育家。1918年毕业于北京大学哲学系,1924年获美国哥伦比亚...

不恨此石

/冯友兰照道家的说法,情起于人对事物的不了解。例如一小儿走路,为一石所绊倒,此小儿必大怒而恨此石。但一成人为一石所绊倒,则并不怒,不恨此石,或虽略有怒,但并不恨此石。其所以如此者,因小儿对于此石无了解...

小到不可言喻

/冯友兰哲学的对象是宇宙的全体。由宇宙的观点看起来,所谓人世间,可以说小到不可言喻了。有一故事说,美国有一个飞行家,坐着飞机飞到地心引力以外去了,看见了一个神仙,他就问:“某城在什么地方?”那神仙说:...

清末民初的儿童教育

佚名119世纪晚期出生的孩子,要发蒙的话,大部分还是要先去私塾完成。生于1895年的钱穆也没有例外,扎着小辫子的他七岁时即入私塾读书。已经持续了上千年的科举制度,还要等到1905年才废除。而晚清的私塾...

思品课堂与传统文化教育

江苏省南通市竹行中学 陶莉莉在十九大报告中,文化的重要性被再一次提到,报告中强调:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟...

“三十而立”,到底立啥

乔迈孔子曰:“三十而立。”三十岁是而立之年。很多人將“三十而立”理解为:三十岁时应该有所立的事业,即立业。其实这种解释并不符合孔子原意。东汉班固把“三十而立”理解为立学,他在《汉书·艺文志》中云:“三...

那些摆地摊的教授们

范军整个抗战时期,大后方的生活是异常艰苦的。到了1944年、1945年,西南联大所在地昆明更是物价腾飞,民不聊生,教授们挣扎在生活的底层。陈寅恪在形容昆明及后方通货膨胀、货币贬值的程度时,曾有形象的诗...

以民族精神以及冯友兰先生的人生四境界来培养

刘金阳中国的历史与哲学是难以分开的,恰恰是有中国一部悲欢血泪所凝结的二十四部铁血丹青,才孕育并成就了中国人所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”《老子》的朴素理念;几乎同一时期,伟大的教育家孔子不但...

民国第一“红娘”胡适

林建刚明末文人张岱有名言曰:“人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。”按张岱的这一标准,难怪胡适的朋友遍天下——胡适是一个有多种癖好的人。考据癖时常缠绕着胡适。他去庐山游玩,发现一个和尚的墓碑,为此写了8000多字的考...

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