高宇峰
摘 要：长命锁是古代流行的一种装饰物，锁身丰富的图案和文字是研究时代变化与社会发展的重要资料，文章通过图文的形式探求长命锁纹饰与时代特征之间的关系。
关键词：佛山市博物馆;长命锁;时代特征;吉祥图案
长命锁是中国古代流行的一种象征吉祥的装饰物，主要是佩挂在儿童的颈部，锁上通常刻有“长命百岁”“长命富贵”等吉祥用语。古人认为小孩一旦戴上了锁，就能锁住生命、趋吉避凶、平安长大，所以人们把它称作长命锁。
1 长命锁的起源
相传长命锁起源于汉代的长命缕，也叫五色丝、朱索、百索。东汉就有端午节用五彩丝系臂以避不祥的习俗。应劭《风俗通义》里记载：“以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名避兵（病）缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，令人不病温（瘟）。”①当时由于战争频繁，加之瘟疫灾荒不断，广大人民渴望平安，所以用五色彩丝编成绳索，缠绕于妇女和儿童手臂，以祈求辟邪去灾，祛病延年。
唐代系长命缕的习俗已经在全国流行，人们将五色丝线编织成带，佩在身上，称为“长命缕”或者“续命缕”。唐玄宗李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》诗曰：“五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。”唐宋时期佛教的传播对中原地区汉人的臂饰习俗产生了影响，逐渐出现颈饰的佩戴，长命缕的佩戴出现了从“系臂”到“系颈”的变化。②
宋代苏汉臣《长春百子图》《灌佛戏婴图》及苏焯《端阳戏婴图》等多幅描绘儿童玩耍的绘画里，都绘有佩戴长命锁和长命缕的孩童形象，由此可见，长命缕和长命锁在宋代很流行。
明清时期锁身开始出现“长命百岁”“长命富贵”等吉祥用语，“麒麟送子”“莲花童子”等吉祥图案。这些纹饰是民间传统信仰的集中展现，体现了宗族对传宗接代、传递香火，父母望子成龙、对孩子健康成长的殷切期盼。
2 长命锁纹饰的时代性
佛山市博物馆馆藏长命锁近1000件，这些长命锁品种丰富、纹饰多样，主要有祝福用语、吉祥图案、神话人物、戏剧故事、花鸟鱼虫等题材。其中有一批民国到1960年代刻有“三民主义”“抗美援朝”“世界和平”等字样的长命锁，题材与传统长命锁祈福吉祥的内容截然不同，有着十分鲜明的时代特征，是研究长命锁主题与时代精神相呼应的重要物证。
这批“特殊”长命锁约50件，按照纹饰特征大致可以分为“领袖伟人”“国旗国徽”和“标语口号”三大类，以下将择取代表性的长命锁进行图案和社会学方面的解读，并探讨长命锁如何在时代变迁中与时俱进，不断发展，成为时代的见证者。
2.1 领袖伟人类长命锁
馆藏刻有领袖伟人名字的长命锁只有3把，实属珍贵。
2.1.1 1950年代“毛主席万岁”“保卫和平”双面银质长命锁（图1）
如意形锁由机制模压而成，边缘规整，线条凌厉。双面装饰，正面盾牌形徽章图案錾刻“毛主席万岁”五字，两条金鱼在两边游弋。背面纹饰与正面一样，只是把徽章上的文字换成了“保卫和平”。
“毛主席万岁”最初源于解放区，人民群众为了表达对毛主席、共产党的真挚感情，喊出“毛主席万岁”的口号，很快这句口号传遍祖国的每一个角落。
1950年美国武装干涉朝鲜，中国国家和领土安全受到严重威胁，一场轰轰烈烈的保卫世界和平反对美帝侵略的运动在全国开展，“抗美援朝、保家卫国”“保卫和平”的口号极大地激发了全国人民的革命英雄主义精神、爱国主义精神，把保家卫国的正义之举通过宣传口号传播到祖国大地，激发了官兵的作战热情和必胜的信念，为取得抗美援朝战争胜利提供了精神支柱。
“毛主席万岁”“保卫和平”，这把长命锁中把当时最响亮的两句口号收录其中，它所表现出来的内涵早已超越传统长命锁的美好寄托，无论是工匠们天天耳濡目染的自发创作，还是来自顾客的定制，它都反映一种时代的精神。
2.1.2 民国“中山品”烧蓝金钱牡丹纹双面银质长命锁（图2）
这把长命锁外形与普通的锁相似，是长命锁比较常见的形制，端面为圆柱形，正面是“中山品”三字，背面是绽放的莲花图案。这把锁的工艺非常考究，运用了烧蓝、镂空、錾刻、锤揲、打磨、抛光等多种复杂技艺于一体。首先要将银料熔化成液体浇在模具中，冷却成型后取出，然后使用锤子、簪子等工具对细部进行精修，接着在锁面上用银丝掐出“中山品”三字并焊接成形，用透明、半透明的珐琅釉料填于银胎字体上，再经过500～600度的低温多次烧制而成。现在所见到的“中山品”三个字，虽历经百年沧桑，但仍湛蓝剔透，品相完好。
“中山品”寓意学习孙中山先生始终坚定地维护国家统一和民族团结，旗帜鲜明地反对一切分裂国家、分裂民族的言论和行为，学习孙中山先生坚韧不拔、百折不挠的奋斗精神。
与孙中山有关的文物，最常见的是“三民主义”和“天下为公”，提倡学习“中山品”的实物非常罕见。孙中山去世后遗体葬在南京中山陵，缅怀他为民族独立、社会进步建立的不朽功勋，弘扬他的革命精神和崇高品德。馆藏另一件刻有“蒋介石”名字的长命锁也非常罕见，这2件刻着孙中山、蒋介石名字的长命锁能保存下来实属宝贵。
2.2 国旗国徽类长命锁
长命锁的国旗国徽标志最早出现是民国初年的五色旗，之后陆续有十九星旗、青天白日满地红旗、五星红旗，以及国民党党徽、中华人民共和国国徽、少先队队徽、五角星等，馆藏此类长命锁数量有20多件。
2.2.1 民国麒麟送子银质长命锁（图3）
麒麟送子是长命锁常见的题材，以小童骑着麒麟，一手持笙（或如意），一手持莲花构成吉祥图案。中国神话传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院，这就是麒麟送子的来历。麒麟送来的孩子长大后必是经世良才、辅国良臣。这把锁把小童右手拿的笙换成了五色旗，五色旗是“中华民国”的国旗，旗面按顺序为红、黄、蓝、白、黑的五色横条，分别表示汉族、满族、蒙古族、回族、藏族，同时也代表仁、义、礼、智、信五德。五色旗是“中华民国”前期（1912―1928）的国旗。民国政府成立后，民主共和观念深入人心，民族经济有了显着的增长，一度得到了人们的拥护，锁匠们用五色旗代替笙，有拥护民国政府的含义。因此我们可以断定这件长命锁的制作年代是民国早期，而且以五色旗代替笙的长命锁比较罕见，在传统麒麟送子题材上创作出新的内容，表达出新的含义，也算是一种创意十足的“文创产品”。
2.2.2 民国“一团和气”“设帨凝辉”双面银质长命锁（图4）
锁呈如意灵芝形，两面装饰，正面是弥勒佛形象，弥勒佛满脸笑容，双手各持一枝荷花，胸前印着“一团和气”四字。背面錾刻双五色旗，双旗彼此交叉，旗帜似随风飘扬。双旗交叉的上部刻五角星，下部刻“长命富贵”，两侧有稻穗纹环绕。锁的上部錾刻“设帨凝辉”四字楷书;左边刻“纪念宝芝队长弄瓦”，右边刻“部属全体士兵恭贺”。
这件长命锁反映的时代信息非常丰富，首先这是全体士兵凑钱为庆贺队长得女而打造的，体现了长命锁“百家保”的功能。“百家保”就是集合众人之力，增加锁的锁定命运的神力，以帮助小孩度过各种难关。其次是恭喜队长喜得千金。弄瓦是中国民间对生女的古称，《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”“设帨凝辉”，也是庆贺生女满月酒的贺词。荷花，有和平和谐、一团和气的意思，希望战乱早日结束，和平快点到来。
双五色旗图案是民国时期极为普遍的一种装饰图案。它是新社会、新观念、新思想出现并深入人心的标志。环绕双旗图案的稻穗纹，也叫嘉禾纹，古称生长奇异的禾为嘉禾，被认为是吉祥的征兆，同时也取“家和”之谐音，有“家和万事兴”之意。在民国初期发行的铜币，如“中华民国”开国纪念币以及各省铸造的铜圆，都以嘉禾纹代替清代铜圆的双龙文，寓意国家重视农桑、以民生为本的意思。嘉禾纹此后一直沿用下来，在1980年发行的中华人民共和国第三套人民币上，伍角、贰角、壹角硬币都有嘉禾纹的图案。
这把长命锁中既有家添女儿、满月宴席、百家保命、长命富贵的民俗内涵，同时还包含了推翻清朝拥护民国、“中华民国”成立、期盼和平、五色国旗等历史信息。一件普普通通的长命锁包含了如此丰富的历史信息，讲述了许多鲜为人知的历史故事，串联起盛衰兴亡的历史脉络，彰显了民族精神和英勇抗敌的爱国情怀。
2.2.3 民国“长命富贵”飞机太阳双面银质长命锁（图5）
锁呈片状如意形，两面图案一样，主体纹饰为一架单引擎螺旋桨飞机冲向太阳，机旁祥云环绕，下面錾刻“长命富贵”四字。从螺旋桨引擎和三角形的起落架这两个特征，可以断定这架飞机是苏制伊-16单翼战斗机，伊-16单翼战斗机于1937年卢沟桥事变后开始列装国民党空军参加抗日战争。十二道光芒太阳是国民党青天白日党徽的象征。这幅壮志凌云的飞行画面，鼓励全国人民投入到抗日救国，反抗日本侵略者的伟大斗争中去。中国空军1938年武汉大空战的胜利、1939年兰州空战大捷的事迹极大地鼓舞了中国人民战胜日本侵略者的士气与信心。这把长命锁记录的应该就是那段鹰击长空、气吞山河的伟大场面。
2.2.4 民国“三民主义”双面银质长命锁（图6）
锁是国民党党徽造型，正面錾刻“三民主义”四字，辅以珍珠底纹和如意云头纹装饰。背面主体纹饰是一朵盛开的荷花，上面结满莲子，寓意连生贵子。十二道光芒上刻着孙中山遗嘱“革命尚未成功同志仍须努力”。三民主义是孙中山提出的民主革命纲领，从民族、民权、民生三个方面对近代中国民主革命理论进行了高度概括，对中国的近代化进程产生了划时代的影响。总理遗嘱对“中华民国”的影响十分深远，恭读《总理遗嘱》曾经是许多集会、会议与典礼开始时的标准程序。“革命尚未成功，同志仍须努力”，激励无数青年赴汤蹈火、投身革命。
2.2.5 1950年代镂空五星镰刀斧头纹双面银质长命锁（图7）
这把长命锁的形状是由中华人民共和国国徽演变而来，两面图案一致。锁的形状采用模錾的工艺压出大大的五角星形，四周用镂空的手法錾刻镰刀、斧头、齿轮、稻穗、绶带的纹样。镰刀、斧头代表农民和工人;稻穗和齿轮代表农民和工人，长长的绶带寓意长命百岁。该锁构思巧妙、纹饰特别、工艺精湛、寓意美好，极具历史价值和艺术价值。
国徽、国旗是一个国家的象征，代表着一个国家的主权和民族的尊严，鼓舞国民的爱国精神。民国时期的双旗图案，形式优美、流传久远且影响深广，成为民国时期非常突出的一种文化现象。馆藏双旗图案长命锁除了这件五色旗双旗外，还有五色旗和铁血十八星旗双旗，五色旗和十九星旗双旗，五色旗和青天白日旗双旗，青天白日旗和青天白日旗满地红旗双旗，双五星红旗等十多件双旗图案长命锁。从辛亥革命胜利到中华人民共和国建立，短短几十年里，从铁血十八星旗到五星红旗，中华大地上飘扬过那幺多的旗帜，旗帜的变换，政权的更替，长命锁将那段充满沧桑、苦难、战乱、光荣的历史真实地记录下来，是那段波澜壮阔历史的真实写照。
2.3 标语口号类长命锁
长命锁上出现标语口号多在中华人民共和国建立后，并且随着国家政策而不断改变，记刻着社会的烙印，反映着中国社会的时事和时弊，表达了人们的心愿与追求，其中较常见有：“共产党万岁”“世界和平”“自力更生”“大干快上”“幸福儿童”“少年先锋”等。馆藏还有20多件此类长命锁。
2.3.1 1950年代“抗美援朝”志愿军战士双面银长命锁（图8）
锁呈如意形片状，一面从左到右錾刻“抗美援朝”四个大字，衬以简单的枝叶纹;另一面生动刻画了一位志愿军战士手举长枪作拼刺刀的形象，勇猛坚毅，军人形象出现在长命锁上属首次发现。
一面是抗美援朝，一面是志愿军战士，这把长命锁的时代特征非常明显，魏巍的描写志愿军战士英雄气概的战地通讯《谁是最可爱的人》，感动了千百万读者，鼓舞了前方的战士英勇杀敌。这篇作品让“最可爱的人”成了志愿军战士的代名词，志愿军战士保家卫国、浴血奋战的光辉形象成为全国人民学习的榜样。而时隔这幺多年，“最可爱的人”这个称呼仍然跨越时空存在于我们的生活中，任何为社会做出贡献，感动社会的人都可以成为我们心中最可爱的人。
2.3.2 1950年代“中苏友好”牡丹莲花纹银长命锁（图9）
锁呈如意形薄片状，正面是“中苏友好”四个大字，下面是一朵盛开的白玉兰花，象征中苏真挚的友谊。背面是牡丹花图案。牡丹花是我国十大传统名花，1915年版《辞海》载“我国向以牡丹为国花”;1959年周恩来总理到洛阳视察时说：“牡丹是我国的国花，它雍容华贵，富丽堂皇，是我们中华民族兴旺发达、美好幸福的象征”。
