张雯静 王惠茹
专家介绍
张雯静 上海中医药大学附属市中医医院神志病科主任医师，博士，上海中医药大学附属市中医医院党委副书记，澳大利亚麦考瑞大学访问学者。2003年起师从全国名老中医王翘楚教授从事睡眠疾病的临床医疗、科研工作。擅长中医治疗以失眠为主症的躯体疾病及情感障碍疾病。如失眠伴围绝经期综合征、焦虑障碍、异态睡眠、不安腿综合征等。
门诊时间：周三下午，周五、周日上午
专家介绍
王惠茹 上海中医药大学附属市中医医院神志病科副主任医师，医学硕士，师从王翘楚教授，擅长治疗失眠症、抑郁症、焦虑症等疾病。
门诊时间：周一上午，周二全天，周三下午、周三夜间，周四下午
2020年12月4日，“凡尔赛文学”入选《咬文嚼字》2020年度十大流行词。作为2020年下半年度热词之一的“凡尔赛文学”，相信大家都不陌生，豆瓣上的“凡尔赛学研习小组”已有4万多人加入。
“凡尔赛文学”在生活中并不少见，毕竟，无形炫耀最为致命。给大家举一些生活中常见的凡学的例子——
考试后：“我都没复习，怎么又考了第一名，这对那些努力学习的人也太不公平了。”
评价外貌：“我不明白为什么在我不化妆的时候，还是有那么多人跟我搭讪。”
谈工作：“为什么领导又给我安排这种头等大事，公司就没有点儿靠谱的人了吗？”
恋爱中：“男朋友给我买了一个 Gucci 的包，可是颜色真的好丑哦！直男真的土！”
什么是“凡尔赛文学”
凡尔赛文学，网络热词，一种“以低调的方式进行炫耀”的话语模式，也称凡学。这种话语模式先抑后扬，明贬暗褒，自说自话，假装用苦恼、不开心的口吻炫耀自己。深谙凡尔赛文学的人，被称为“凡尔赛人”。
“凡尔赛文学”背后的心理解析
为什么大家热衷于发表“凡尔赛文学”？为什么明知道在社交平台发表“凡尔赛”体会会被其他人嘲讽，但是还有人前赴后继地参与到“凡学”运动当中去呢？其实，这可能与以下三种“心理”有关——
心理一：渴望低调地进行“印象管理”
加拿大着名的社会学家和作家戈夫曼在其《日常生活中的自我呈现》一书中提出的“戏剧论”又称为“印象管理”。他认为社会交往就像戏剧舞台，每个人都在扮演某个角色，在社会互动中每个人都竭力维持一种与当前社会情境相吻合的形象，以确保他人对其作出愉快的评价。我们会倾向于把世人认可并且会增加自己评价的部分呈现在舞台上，而把其他不愿意被其他人看到的留在幕后。
每个人或多或少都有“印象管理”的意识，想给大家呈现自己想呈现或大家想看的内容，所以在发朋友圈的时候，我们都会尽量选择自己看起来最好看的照片，配上“低调奢华”的文案，力图把主流认可的美貌、金钱、地位、成功、善交际等表现得淋漓尽致。直接炫耀可能会让人反感，“凡尔赛文学”的出现，可以满足大家“低调”地进行印象管理的愿望。
心理二：“补偿心理”在作祟
大家一边吐槽着“凡尔赛文学”，一边也难免疑惑：为什么他们宁可冒着被拆穿的风险，也要虚构出一个不存在的自己呢？
这其实与心理学上“补偿心理”的概念有关。“过度补偿”最早由心理学家阿德勒提出，是指个体不仅要弥补某一方面的不足，实现正常的补偿，还要努力使自己补偿的结果超越普通人，形成一种优势。也有学者把它定义为为了摆脱卑微极力寻求另一种满足，以掩饰其某方面的自卑感，甚至不顾别人的需要和社会的要求，专横跋扈、贬低他人。
过度补偿可以分为成功的过度补偿和失败的过度补偿。成功的过度补偿是指过度补偿的结果是积极的。这种过度补偿建立在个体对自己、对他人的正确认识的基础上，个体通过极大的努力使以前的缺陷转变成优势，从而达到某种缺憾的补偿或实现，达到追求优越或完善的实现，达到对自我的创造与超越。失败的过度补偿是指，个体没有对自己、对人生形成正确的认识，形成了一种不正常的过度补偿心理。他们无法正视自己的缺陷，不能以积极的心态去解决问题，最终只有通过侵害他人、牺牲他们的方式来超越自卑感。对于那些并不富裕的人，物质上的匮乏给他们带来了心理上的空虚和自卑，为了掩盖这一“缺憾”，他们不惜采取极端手段，打造自己的“贵族形象”去得到别人的关注，从而获取内心一时的满足。“凡尔赛文学”正好满足了这种要求：夸张的描写迎合幻想，埋怨的语气又掩盖了真实目的，看起来“恰到好处”。
心理三：在攀比中寻求自我
从小，父母就让我们和别人比学习，其实我们在那时也想反问父母，怎么不和别人比家庭条件呢？只不过那时都怕挨揍，没有说出口罢了。攀比心理也是非常奇怪，比如两个一起长大的孩子，不论关系有多好，只要有一个人主动挑起攀比之战，那么两个人就会持续性的上演激烈对抗，一个人晒三亚的沙滩，另一个人就晒国外风光;一个人吐槽新买的宝马车颜色太丑，另一个人就开始吐槽老公送的奔驰车标太晃眼。殊不知，过分追求外在的条件或者说过分纠结于外在条件，只会让人在攀比心理中逐渐丧失自我。
为什么“凡尔赛文学”会令人反感
“凡尔赛”式幻想其实是一种“虚伪的谦虚”，学术上有个名词叫作“谦逊式自夸”，选择谦逊式自夸其实是一些人的自我呈现策略，他们渴望同时获得他人的钦佩和好感，于是将得到钦佩（自夸）和可以得到好感（谦逊）的两种行为不太聪明地结合了起来。而这也是我们嫌弃“凡尔赛文学”的原因，他们用看似满不在乎的口吻炫耀着自己并不拥有的东西，还不愿意承认自己在炫耀，会给人很“假”或者很“装”的感觉。
如何做一个自夸又不会被嫌弃的人
事实上，自夸本身并不是一件坏事。而想获得喜爱与尊重也是人之常情。但是，我们需要做的是调整自我表达或者说是自夸的方式与分寸。那么，该如何把握好“度”进行自夸呢？给大家以下两个小建议。
建议一：态度真诚
人生中总有那么些高光时刻想炫耀——想炫耀自己超体贴的另一半;想炫耀自己如何被领导器重和赏识;想炫耀自己努力打拼攒下的财富……这些本身都是值得我们开心和自豪的经历。受到谦逊教育的我们，在炫耀时难免会担心遭到冷嘲热讽或被质疑太过骄傲，因而想在炫耀时有所掩盖，也是正常的。
压抑我们内心真实情感的自我表达对于人际关系反而是一种损害，因此，不妨自然、直接地展现出自己对这些经历的兴奋和喜悦，和那些愿意倾听的朋友、家人们分享自己的快乐。毕竟，真诚比谦逊的姿态更重要。偶尔的“自我膨胀”也需要配合真诚的态度。
建议二：适度自夸，点到为止
在有些社交场合，我们的确需要展现自己的优点，但如果在谈话中过于关注展示自己，又会显得有些太把自己当回事。那么，到底应该怎样恰到好处地自夸呢？想做到适度的自夸，最关键的技巧就是：去掉修饰，平铺直叙。比起花里胡哨地思考措辞，平铺直叙往往更容易收获大家的祝福和赞许。
如何理性对待“凡尔赛文学”
大家热爱模仿“凡学”，也是在用幽默戏谑的方式来表达对这种“尴尬”的态度。对于“凡尔赛文学”及其流行来看，应辩证分析，理性看待。以“晒生活”之名行炫耀之实的“凡尔赛文学”，是网络环境里的表演行为，暴露出虚伪的人生态度和扭曲的价值观念。这类人群需要更多被关注自我表达方式和进行更有效地引导。而如果只是把“凡尔赛文学”作为修辞术，进行玩“梗”的文字游戏，调侃自嘲，放松心情，只要不对他人造成攻击和伤害，也可偶一为之。
艺术来源于日常生活，而网络活动也日益影响日常生活，在互联网世界里，我们调侃放松的同时，也需要优秀健康的网络文艺作品来滋养心灵，引导积极正确的价值观。
（编辑 王 幸）
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