高一语文单元的知识点分析 第1篇
1、生字：
畏葸(xǐ)、谄(chǎn)媚(mèi)、聂绀弩(niègànnǔ)、呵斥(hēchì)、帽盔(màokuī)、白痴(báichī)。
2、字形区别
亲眷(qīnjuàn)、誊写(ténɡxiě)、荣誉(rónɡyù)、乞讨(qǐtǎo)收讫(shōuqì)、迄今(qìjīn)、绀青(ɡànqīnɡ)、泔水(gānshuǐ)柑橘(ɡānjú)、谄媚(chǎnmèi)、陷阱(xiànjǐnɡ)、滔天(tāotiān)、娼妓(chāngjì)、倡导(chànɡdǎo)、猖狂(chānɡ
kuánɡ)、畏葸(wèixǐ)、猪崽(zhūzǎi)、思想(sīxiǎng)。
3、成语积累
耀武扬威：炫耀武力，显_风。贬义词
昂头阔步：仰着头，迈着大步向前。形容精神振奋，意气昂扬。
畏葸不前：畏惧不敢向前。
蛊惑人心：迷惑人心。
鸿篇巨制：指规模宏大的著作。
恍然大悟：形容忽然醒悟。
豁然开朗：①指一下子现出开阔明朗的境界。②形容一下子领悟某种道理，心情十分舒畅。
层次分析：
第一自然段，先由影片名字“我若为王”引出论题，紧接着明确否定王权意识：“我根本不想做王”“王是什么东西?”进而说明封建王权只是“封建的残物”而已。然后，再用“但是假定又假定，我若为王，这世界会成为一种怎样的光景”一转，引出下文对封建王权意识滋养下的种.种奴才形象的描绘。
第二至第六自然段，先连用四个“我若为王”分别领起前四段，通过丰富而奇特的想像，用形象生动而又幽默辛辣的语言描绘了“我若为王”后所见到的种.种奴才嘴脸;然后提出“为什么人们要这样呢?为什么要捧我的妻，捧我的儿女和亲眷呢?”接连两问，引发更进一步的思考，“恍然大悟”：“我将生活在奴才们中间……不过是一个奴才的首领”，这就形象地指出王权意识的危害：只能滋生各种奴才。从而充分表达了“封建君主制是滋生奴才的温床”这一见解。
最后两段，在前面论述封建王权意识的本质与危害的基础上，进一步论证该怎样直面王权与奴性的问题。先明确指出作为“民国国民”，应该“憎恶一切奴才或奴才相”，因为奴才的存在严重阻碍着世界的发展与社会的进步。最后，旗帜鲜明地表明自己的态度：“我将变成一个暴君，或者反而正是一个明君”，“我将把我的臣民一齐杀死，……不准一个奴种留在人间。”
综上所述，全文紧紧围绕“我若为王”的论题，通过设想了“我若为王”后的种.种情景，有力地抨击了由封建王权意识所滋生的国民的奴隶性，号召人们灭绝奴性，争做“真的人们”(自由、民主的国民)。
作者简介：
文学颇多奇人怪人，聂绀弩是其中之一。他落拓不羁，不拘小节，口无遮拦，我行我素，一生坎坷，多灾多难，10年囹圄，8年病疴。能活到83岁真是一个奇迹。
1903年出生于湖北，1924年考入黄埔军校，毕业后又考入莫斯科中山大学，回国后曾任南京中央通讯社副主任，1934年加入中国共产党。此后辗转各地从事抗日宣传、报刊编辑和进步文艺活动。
1951年，任人民文学出版社副总编，1957年被划为右派到北大荒劳改。_期间以“现行反革命”罪被判处无期徒刑。粉碎_后，状如鬼影，老伴带他去理发，他“揽镜大骇，不识镜中为谁”。1986年3月，走完了他那曲折的传奇人生。
聂绀弩是杂文大家，在杂文、古典小说研究、旧体诗三方面均有很高造诣。夏衍认为“鲁迅以后杂文写得的，聂绀弩为第一人。不过他最为人称道的文学成就，还是他在逆境中创作的旧体诗词，以其独特的情感和艺术感染力赢得了广大读者的喜爱，以至在诗坛上有了“聂体”之誉。不少名篇、名句被传诵一时，如“男儿脸刻黄金印，一笑身轻白虎堂”等人物诗;“文章信口雌黄易，思想交心坦白难”等_诗。
练习题：
1、给下面加点词语注音：
亲眷()鞠()躬呵()斥谄()媚()
悲戚()帽盔()畏葸()憎()恶()
2、解释下面所给词语
①光景：②残物：
③指摘：④乞求：
⑤恍然：⑥敬畏;
3、找出并改正下面词语中的错别字：
想象()丑漏()顽烈()喝斥()
柔宛()畏思()面像()原故()
4、下列各句中关联词语使用正确的一项是：
A、我如果去爬山，你去不去?
B、纵然是刮大风，下大雨，山也只是岿然不动。
C、她不仅不改悔，而且犯了更大的错误。
D、无论成功和失败，我们都要有信心。
阅读下面一段文字，回答5-7题。
在电影刊物上看见一个影片的名字：“我若为王”。从这影片的名字，我想到和影片毫无关系的另外的事。我想，自己如果作了王，这世界会成为一种怎样的光景呢?这自然是一种完全可笑的幻想，我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么东西呢?难道我脑中还有如此封建的残物吗?而且真想作王的人，他将用他的手去打天下，决不会放在口里说的。但是假定又假定，我若为王，这世界会成为一种怎样的光景?
5、作者对“王”和“为王”持一种什么态度?
6、作者评价自己由影片名而联想的活动用了哪一词?
7、有“我若为王”不现实想法的我与真想作王的人有什么区别?
阅读下面文段，回答8-11题。
我若为王，自然我的妻就是王后了。我的妻的德性。我不怀疑，为王后只会有余的。但纵然没有任何德性，纵然不过是个娼妓，那时侯，她也仍旧是王后。一个王后是如何的尊贵呀，会如何的被人们像捧着天山的星星一样捧来捧去呀，假如我能够想像，那一定是一件有趣的事情。
8、“我的妻的德性，我不怀疑，为王后只会有余的”这一句有何深意?
9、“但纵然没有任何德性，纵然不过是个娼妓，那时侯，她也仍旧是王后。”说明了什么道理?
10、“人们像捧着天山的星星一样捧来捧去”，说明了一种什么现象?
11、“假如我能够想像，那一定是一件有趣的事情。这一句中“有趣”一词怎样理解?
高一语文单元的知识点分析 第2篇
肇锡余以嘉名(同“赐”)
扈江离与辟芷兮(同“僻”)
缙绅、大夫、士萃于左丞相府(同“搢”，插。)
几为巡徼所陵迫死(同“凌”，欺侮)
主辱，臣死有余僇(同“戮”，罪)
其为时止十有一月耳(同“只”，不过，仅仅;同“又”)
独五人之皦皦(同“皎皎”，光明显耀的样子)
敛赀财以送其行(同“资”)
亦曷故哉(同“何”，疑问代词)
共其乏困(同“供”，供给)
夫晋，何厌之有(同“餍”，满足)
秦伯说，与郑人盟(同“悦”，高兴)
失其所与，不知(同“智”，明智)
肉袒伏斧质(同“锧”，承斧的砧板)
可予不(同“否”)
拜送书于庭(同“廷”，朝堂)
召有司案图(同“按”)
相如度秦王特以诈详为予赵城(同“佯”，假装)
设九宾于廷(同“傧”)
秦自缪公以来二十余君(同“穆”)
唯大王与群臣孰计议之(同“熟”,仔细)
请奏盆缻秦王(同“缶”)
距关，毋内诸侯(同“拒”，据守;同“纳”，纳入)
要项伯(同“邀”，邀请)
愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”，违背)
旦日不可不蚤自来谢项王(同“早”，早上)
令与臣有郤(同“隙”，隔阂，嫌隙)
因击沛公于坐(同“座”，座位)
拔剑切而啗之(同“啖”，吃)
秋豪不敢有所近(同“毫”，丝毫)
泾流之大(同“径”，直)
不辩牛马(同“辨”，分辨、辨别)
其不仁兹甚(同“滋”，更加)
高一语文单元的知识点分析 第3篇
一、字音
玉玦(jué)
旦日飨士卒(xiǎng)
鲰(zōu)生说(shuì)我曰
奉卮酒为寿(卮zhī，酒器，大酒杯)
范增数目(shuó)项王
戮(lù)力
瞋(chēn)目
目眦(zì)尽裂
按剑而跽(jì)
彘(zhì)
刀俎(zǔ)
不胜杯杓(shēng)
沛公欲王关中(wàng)
毋内诸侯(nà)
樊哙(fánkuài)
二、通假字
成五采
(“采”同“彩”，是彩色的意思)
距关，毋内诸侯
(“距”通“拒”，把守的意思)
(“内”通“纳”，接纳)
要项伯
(“要”通“邀”，邀请)
不敢倍德
(“倍”通“背”，背叛)
不可不蚤自来谢项王
(“蚤”通“早”)
令将军与臣有郤
(“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨)
不者
(“不”通“否”)
因击沛公于坐
(“坐”通“座”座位)
沛公之参乘樊哙者也
(“参”通“骖”)
三、一词多义
【如】
①_如不能举(动词，好像)
②沛公起如厕(往，到去)
③沛公默然，曰：“固不如也。”(比得上)
【意】
①其意常在沛公也(意图、意愿)
②然不自意能先入关破秦(料想)
【举】
①举所佩玉玦以示之者三(举起)
②_如不能举(全、尽)
【谢】
①不可不蚤自来谢项王(道歉，动词)
②哙拜谢(感谢)
③乃令张良留谢(兼道歉和告辞义)
【军】
①沛公军霸上(驻军，动词)
②从此道至吾军(军营，名词)
③为击破沛公军(军队，名词)
【言】
①曹无伤使人言于项羽曰(说，动词)
②具以沛公言报项王(话，名词)
【幸】
①妇女无所幸(君主对妻妾的宠爱叫“幸”)
②故幸来告良(幸亏，副词)
【去】
①亡去不义(离开，动词)
②相去四十里(距离，动词)
【当】
①当是时(正当时候，介词)
②料大王士卒足以当项王乎(比得上)
【故】
①君安与项伯有故(交情，形容词作名词)
②故遣将守关者(特意，副词)
③故听之(所以，连词)
【坐】
①项王、项伯东向坐(坐下，动词)
②因击沛公于坐(座位，名词)
【从】
①张良是时从沛公(跟随，动词)
②沛公旦日从百余骑来见项王
(带领，使跟着，动词)
【胜】
①刑人如恐不胜(尽，形容词)
②沛公不胜杯杓(禁得起，动词)
【击】
①为击破沛公车(动词，攻打)
②因击沛公于坐(动词，刺杀)
【辞】
①卮酒安足辞(动词，推辞)
②今者出，未辞也(动词，告别，辞别)
③大礼不辞小让(动词，顾及)
四、古今异义
沛公居山东时
【古义】崤山以东
【今义】指山东省
约为婚姻
【古义】结为儿女亲家
【今义】由结婚而形成的夫妻关系
备他盗之出入与非常也
【古义】意外的变故
【今义】副词，很、非常
将军战河北，臣战河南
【古义】黄河以南，黄河以北
【今义】河南省，河北省
未有封侯之赏，而听细说
【古义】小人离间之言
【今义】仔细说来
今人有大功而击之
【古义】现在别人，指刘邦
【今义】现在的人
高一语文单元的知识点分析 第4篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。
