刘静妍
（南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097）
“表”是中国古代封建社会臣下向帝王陈情言事、吐露心曲的一种公文文体，表类公文主要用在臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时，主要作用是表达臣子对君主的忠诚和希望，刘勰在《文心雕龙·章表》里将其概括为：“敷奏以言，则章表之义也”、“表以陈情。 ”［1］436
我们现在所能见到的最早的表文，是佛教文书中的《上勒那跋弥王送太子表》，至于“表”什幺时候开始用于公务，过去没有人注意。《文心雕龙》说:“降及七国，未变古式，言事于主，皆称上书，秦初定制，改书曰奏。汉定礼仪，则有四品。”这也就是说战国时期的公文中还没有表体，把上书改为奏是在秦朝，至汉才正式规定四大公文类别，即章、表、奏、议。但是，我们现在所能见到的汉表并不多，西汉与东汉几百年，留下的表文仅十篇左右，且都集中在东汉。
表文的大量出现，是在三国魏晋时期。曹操、曹植父子就留下了近50篇表文。其中，曹植的《求自试表》《求同亲亲表》都是情真意切的佳作，其成就与影响甚至超过了他的父亲。活动在这一时期的着名文人集团“建安七子”同时也是公文高手，所谓“琳（陈琳）、瑀（阮瑀）章表，有誉当时；孔璋称健，则其标也。［1］439”此外，为人们所耳熟能详的着名表类公文《出师表》《陈情表》也都是这一时期的作品。
表类公文由于“陈情”的特殊作用，大多比较注重语言文字技巧，遣词造句极为讲究；尤其是魏晋时期的表类公文，语言流畅又极具魏晋时期鲜明的时代文学气息。因此，这一时期着名的表文常常成为后人争相传颂、模仿的对象，甚至被后代文人当作优秀的文学作品，反复地赏析、玩味。
一、“表以陈情”：表达方式离不开抒情
与其它按劾执异类公文不同，“表”作为一种陈情言事类公文，其表达方式除了最基本的叙述、议论以外，还离不开抒情。
文学作品中的抒情有直接抒情和间接抒情之分。然而，公文毕竟不同于一般文学作品，很少见到公文中有借景抒情、融情于景之类的手法。表类公文中常见的抒情方式是直抒胸臆。如，曹操《让九锡表》中的“惶悸征营，心如夹灼”，陆机《谢平原内史表》中的“喜惧参并，悲惭哽结”，羊祜《让开府表》中的“夙夜战竦，以荣为忧”。以上三篇都是请辞官职爵位的表文，都以直接抒情的方式地表达了作者认为自己不应加封的或惶恐焦虑、或喜忧参半的心情。曹植《求通亲亲表》中谈到“人道堵绝，禁锢明时”，直截了当地抒发了内心“臣窃自伤也”的心情。诸葛亮《出师表》论及“亲贤臣，远小人”时，也直抒“未尝不叹息痛恨于桓灵也”，以此警戒后主。直接抒情在表类公文中应用极为普遍，几乎每篇都会出现。
表类公文中的抒情，还有一种是借细节描写来反映内心情绪。曹植《求自试表》中，作者写自己阅览古籍时常看到古代忠义之士以身殉国的事迹，想到自己空怀建功立业之志却无所效命，“未尝不拊心而叹息也”；《求通亲亲表》中也有“未尝不闻乐而拊心，临觞而叹息也”之语。“拊心”、“叹息”都是表示哀痛、伤怀的动作细节。作者借以这样细腻真实的细节描写，抒发内心压抑的情感，达到以情感人的目的，继而提出自己对君主的建议或请求，显得真切而诚挚。
二、“文甚典美”：遣词造句，文采飞扬
《文心雕龙·章表》曰：“君子秉笔，辞令有斐。”［1］443魏晋时期主要的公文作者，大多同时兼是学富五车的文人士大夫阶级，他们为文作赋讲究文采，撰写公文亦务求文质兼美。
魏晋表类公文中，文学修辞的广泛运用使文章语言华美。孔融《荐祢衡表》文章不长，但辞藻华丽。如，“鸷鸟累百，不如一鹗；使衡立朝，必有可观”“钧天广乐，必有奇丽之观；帝室皇居，必蓄非常之宝”，作者以近乎夸张的比喻对祢衡极力赞赏和推许。除了夸张、比喻外，文学作品中常见的其他各种修辞格、表现手法、表达技巧在表类公文中都可以见到。如，羊祜《让开府表》：“假令有遗德于版筑之下，有隐才于屠钓之间”，其“版筑”和“屠钓”分别借代市井和江湖，还设及傅说等人的典故。再如，李密《陈情表》中：“乌鸟私情，愿乞终养”用比拟的手法表达赤子之心，表明“是以区区不能废远”又如，曹植《求通亲亲表》：“远慕《鹿鸣》君臣之宴，中咏《棠棣》匪他之诫，下思《伐木》友生之义，终怀《蓼莪》罔极之哀。”广用典故，并且以排比的句式，极写君臣亲友宴饮之欢，反衬自己每逢佳节“块然独处”时“未尝不闻乐而拊心，临觞而叹息”之惆怅。
除了修辞格以外，魏晋表类公文一个极具鲜明时代特性的语言风格就是“骈化”现象，即行文多骈辞俪句。公文骈化现象是魏晋南北朝时期非常重要的文学现象，是古代散文发展到魏晋时期的时代产物。
骈文是魏晋以来产生的一种文体，起源于汉魏，其以四字六字相间定句，世称“四六文”，又称骈俪文。其主要特点是以四六句式为主，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。典型的代表是孔融的《荐祢衡表》，刘勰称扬其“气采飞扬”：通篇的四字格句式，节奏明快，短促有力，气魄雄浑，极具汉文风格。如，作者赞祢衡“飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有馀”，继而又设辞譬喻：“如得龙跃天衢，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。”除此之外，我们所能看到的其它魏晋表文，有的即使不是严格意义上的“四六文”，也较多地采用偶句行文，讲究对仗工整。且不论后世对骈文的各种争执异议，也不论其文华实是否异旨，单从语言表达的角度，这类骈体表类公文，在声韵上讲究运用平仄；在修辞上注重藻饰和用典，本身就有很强烈的艺术效果，极富文学欣赏性和感染力。
从公文简约和实用性的角度，过分追求语言对仗、“骈俪”当然不是好的风气；但是，从文学欣赏和后世典藏的角度而言，能做到“文质兼美”的公文，在学科教育教学实践等方面还是很有赏析和借鉴价值的。
三、委婉真挚，抒极谦恭谨诚之怀
“公文本来是言事的，但孤立的言事有时又往往不行，因此要晓之以‘理’；光有‘理’有时还不行，因此还需诉之以‘情’。因此，有的时候，一篇公文必须容纳三个要素：事、理、情。 ”［2］57表类公文就需要“晓之以理，诉之以情”，甚至需要做到“以情感人，以理动人”。
在等级森严的封建社会，因为表类公文属于臣子写给皇帝的上行文，所以，这类公文说理抒情上也有要求：一方面，语言要委婉而真挚；另一方面，态度要极尽谦恭谨诚。
就“陈情”“说理”而言，李密的《陈情表》堪称“独冠群篇”。李密曾是蜀汉官员，蜀汉灭亡后，晋武帝征他为太子洗马。因伤感于故国灭亡，又因司马氏险狠多疑，加上祖母病重，所以他要坚决辞官。“但这文章很难写，因为必须让晋武帝相信，辞官不是怀念故国，而足确有缘由，情有可原。全文以‘情’为主线，语言真挚，情意恳切，在公文中，是以情感人的写作典范；全文以‘理’为辅线，点明‘圣朝以孝治天下’，并且说明自己是‘不矜名节’。本质态度坚决而外表则俯首乞怜，内外相顾，很为得体。 ”［2］59如此，在前文叙述铺垫之后，文章最后一段几乎用尽最谦恭、最虔诚的口吻含泪哀求“愿乞终养”。 其中，“愚诚”、“微志”、“侥幸”、“保卒”等词诚恳谦逊、委婉得体；接着，“生当陨首，死当结草”之语借结草衔环的典故表露自己赤诚的忠君之心；最后，“臣不胜犬马怖惧之请，谨拜表以闻”虽为结尾的客套话，却也是以一个降臣的口吻来表达，格外谦恭、谨慎。
四、格式化的固定用语
无论是否强调文采，公文语言一般都比较庄重、正式，古代公文甚至还会有一些特殊的固定用语。这也是公文有别于其它文种的一个特性。表类公文也不例外。
一般表类公文开头要说“臣某言”；文末则常用“谨拜表以闻”、“伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣”等谦谨的语言结尾。开头或结尾处，为表示对君主的虔诚和恭敬，有时会有“臣某常诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的套话。
正文中，作者自称为“愚”或“臣”，称君主为“陛下”。行文中，臣下要对君上讲道理时，语气不能太生硬，一般用“臣闻”、“伏惟”等词开启；列举事实论据时，用“盖”、“昔”、“及”等发语词引起；表达自己的观点时，常用“愚以为”、“臣伏以为”等；表示请求、建议时，则用“愿陛下……”“诚宜……”等句式。另外，还有许多谦辞敬辞，表示作者对君主的谦逊和恭敬，诸如“猥辱”、“忝宠”、“待罪”等等。
五、结语
先秦时期，战火纷争，百家争鸣，文学昌盛，可以说，公文的发展到这个时候也算是经历了它的第一个黄金时期，表类公文也大致产生在这个时代后期。按照常理来讲，第一个黄金期后，无论是文学作品还是公文往往会走上一段寂然的道路，沉睡百十来年，韬光养晦，等待第二次的爆发。到了魏晋时期，随着曹魏政权陷落，两晋统一的完成，南北朝分裂时期的发展，表类公文的发展从秦汉时期的“小荷才露尖尖角”，到了这个时期也堪称“早有蜻蜓立上头”了。正如鲁迅先生所说，文学很快迎来了历史上意义最为深远的“自觉时代”，社会的混乱期就是文学生长的土壤，其后是司马迁的“发愤着书”，韩愈的“不平则鸣”，“欧阳修的“诗穷而后工”，也正是这一现象下的代表理论。在魏晋十三朝短暂的命运里，统一不足为道，但是文学却大放异彩。由于当时“学而优则仕”的社会风气，文学大家往往也即是政治家或公文写作者，所以，就连公文也因为其语言文字沾了文学的光而至今熠熠生辉。这其中尤以最具代表性的表类公文最为突出，其“表意”“陈情”，除了精美的遣词造句堪为学习之外，更为公文增添了不少的人文气息和人情之美。
［1］刘勰.《文心雕龙》解说［M］.合肥：安徽教育出版社，1993.
［2］闵庚尧.中国公文研究［M］.北京：中国社会科学出版社，2000.
