赵晓红 王亚珍
（渭南职业技术学院，陕西 渭南 714000）
《Great Expectation》中小人物的“君子之道”
赵晓红 王亚珍
（渭南职业技术学院，陕西 渭南 714000）
《Great Expectation》是狄更斯的作品之一，描述了一群朴实善良的小人物之间发生的一些感人肺腑的故事。“君子之道”是儒家学说的简洁概括，是中国文化的集体人格模式，是中国独特的文化标识。虽然中西方文化存在根本差异，但对于那些智者与善良的人们，对于“人格”的评价标准却有着许多相通之处。
《Great Expectation》 小人物 君子 君子之道
《Great Expectation》是狄更斯的后期作品，也是他思想较为成熟的作品之一，此时他对人生与社会有了更为深刻的体验。在这部小说中，呈现出作者更为成熟的人生观，因此被许多西方评论家推崇为狄更斯最出色的作品。整部小说的情节扣人心弦，感人肺腑，希望由萌生至幻灭的过程唤起一代又一代读者的共鸣。
“君子”是孔夫子心中最理想的人格标准。经过儒家的选择、阐释、提升，最后成了一种人格理想。“君子之道”是儒家学说最简洁的概括，尽管中国文化与西方文化之间存在着根本差异，但在这部作品中，作者对“人格”的评价标准与中国的儒家思想有众多相似之处。
一、做个善良的人，这是君子的第一标准
《Great Expectation》以满含同情与细致入微的笔触，塑造了乔、匹普和毕蒂等一群朴实善良的小人物。整个故事贯穿爱的主题：匹普对艾丝黛拉至死不渝的爱，匹普与赫伯尔特的手足情谊之爱，马格韦契对匹普畸形却让人起恻隐之心的爱都得到了细致的刻画。这些爱中，最令我们感动的仍是乔那种无私淳朴的爱。
匹普是个苦孩子，从幼小的孤儿到成为乔的徒弟，青年时，又经历了翻天覆地的变化，曾因虚荣而一度迷失，最后幡然悔悟，在他整个成长道路上，只有善良的姐夫乔既像朋友又像父亲一样照顾着他、关爱着他。他总是对匹普说：“Ever the best of friends.”后来的情形证实了乔对匹普的一诺千金，当匹普有机会过上荣华富贵的生活时，他不计任何私利地与匹普解除了师徒关系。乔说道：
“Pip is that hearty welcome to go free with his services，to honor and fortune，as no words can tell him.But if you think as money can make compensation to me for the loss of the little child-what come to the forge-and ever the best of friends.”
当匹普到伦敦接受“上等人”教育时，乔对匹普的伦敦生活感到一种隐隐不安，对匹普的深切关心溢于言表，他对匹普说：
“Pip，dear old clap，...If there's been any fault at all today，it's mine.You and me is not two figures to be together in London；nor yet anywhere else，but what is private，and beknown and understand among friends...”
这说明匹普到伦敦去做上等人，乔不十分赞成。后来当匹普继承遗产的希望完全破灭，并生了一场大病时，又是乔第一时间赶到匹普身边，在精神上给予匹普莫大的支持，而且悄悄地帮匹普偿还欠债，在匹普身体康复后又悄悄离开。其给匹普的留言内容概括如下：
“Not wishful to intrude.I have departed for you are well again，dear Pip，and will do better without Joe.
P.S.—Ever the best of friends.”
乔用他善良的爱，在潜移默化中引领匹普在不断的对与错的内心挣扎中回归良知。
《论语》中为我们描述的君子除了要做一个善良的人，一个高尚的人，一个很好相处的人外，还有一个重要的标准。
二、先行其言而后从之《论语·为政》
君子不会把自己要做的事、要实现的目标先讲出来，而是先把事都做完了，目标也实现了，才淡淡地说出来。真正的君子应该是“讷于言而敏于行”——《论语·里仁》，表面上可能不动声色，少言寡语，而他的内心却无比坚定、刚毅。
匹普与赫伯尔特有着深厚的兄弟情谊。匹普悄悄地以赫伯尔特的名义和一个商人签订了秘密协议，为他的朋友投资了钱并促成了朋友的事业。他会因为看到朋友高兴而按捺不住喜悦的眼泪。当匹普继承遗产的希望破灭后，他说服赫微香小姐继续资助赫伯尔特创立一个立身的基业，并要求她瞒着他悄悄进行。
君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
三、君子成人之美
孔子说：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”（《孔子·颜渊》）
“成人之美”就是促成别人的好事，更多的是促成良缘，偏重于锦上添花的正面建设，而且具有一定的形式享受。
当身体逐渐恢复健康的匹普打算实现他的 “第二件心事”，请求毕蒂的宽恕并打算与毕蒂过上平静而幸福的生活时，却发现毕蒂已嫁给了乔。最后的希望破灭了，他却庆幸自己没有在病中向乔透露一丝他对毕蒂的情感，否则事情将无法挽回。文中是这样描述的：
I was glad I had not breathed a word to Joe about my hoping to marry Biddy.I congratulated them heartily，and thanked them humbly for all they have done for me.
他给予他们全世界最真诚的祝福，他说：
“Dear Biddy，you have the best husband in the whole world，and if you could have seen him by my bed，you would have——But no，you couldn't love him better than you do.”
“And dear Joe，you have the best wife in the whole world，and she will make you as happy as ever you deserve to be，my dear，good，noble，Joe！”
四、君子知耻
孟子有一句近似于绕口令的话：
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
前半句很好理解，后半句大意是：
为无耻感到羞耻，那幺就不再耻了。 《孟子·尽心上》
当匹普获知他受恩于一个囚犯时，觉得让他感到耻辱，他宁愿这艘搭载他的命运之舟撞毁，也不愿意接受一个囚犯的恩泽。最使他感到耻辱的是为了这个逃犯，他竟抛弃他最好的伙伴乔。他的悔恨之情体现在下面的内心描述中：
But，sharpest and deepest pain of all，was for the convict...that I had deserted Joe...
匹普康复后，回家去见乔和贝蒂，请求他们的宽恕，原谅他的不仁不义，他是这样说的：
“I am soon going abroad，and that I shall never rest until I have worked for the money with which you have kept me out of prison，and have sent it to you，repay it a thousand times over，I suppose，I could cancel a farthing of the debt I own you， or that I would do so if I could！”
他放弃掩盖，放弃麻木，“知耻近乎勇”（《礼记·中庸》）。他尽全力用实际行动弥补他对乔和贝蒂犯下的错误。
五、滴水之恩，当涌泉相报《增广贤·朱子家训》
西方人将每年十一月的第四个星期四定为感恩节，是为了感恩印第安人的救命之恩。中华文明更是强调感恩，既有“滴水之恩，当涌泉相报”的谆谆教诲，又有乌鸦反哺，羔羊跪乳的美丽故事。
当年匹普在墓地帮助过的罪犯马格韦契在海外发了财，他为报答匹普，省吃省用，苦苦干活，积攒下每一个几尼，就是为了让匹普花，让匹普过得顺心，把匹普培养成“上等人”是他全部的理想与支柱，并为了见一眼他当年的救命恩人——匹普，不顾一切危险，搭上自己的性命从海外赶回来。尽管这是一种畸形的愿望，用钱打造出一个绅士，但我们也能深深地感受到罪恶的肉体下有着一些君子的品质，正应了《孟子·告之上》里的一句话：“人之初，性本善。”如果不是由于当时的社会及命运原因，那幺马格韦契也许根本不会成为一个罪犯，即便没有受过良好教育，也会是一位心底淳朴善良、正直道义之人。
狄更斯笔下的这群小人物虽说没有心怀天下的伟大境界，但是能够做一个最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，努力成为一个善良的人，不能说他们不具备作为君子的一些品质。
［1］Charles Dickens.Great Expectation.Tantor Media，Inc；Unabridged，2008.
［2］狄更斯，着.王科一，译.远大前程.上海译文出版社，2014.
［3］余秋雨.君子之道.北京联合出版公司，2014.
［4］于丹.论语心得.中华书局，2006.
