崔铭 胡德海
2015年10月，我曾随友人寻访东坡足迹，来到江苏宜兴闸口村苏轼好友邵明瞻故居遗址海棠园。园中有苏轼手植的海棠，还有苏轼当年亲题的匾额：天远堂。然而，久扣其门，无人应答。正怅然间，忽有热情村民路过，帮忙辗转联系到园主——邵家32代后裔邵月勤老先生。同行的两位朋友都是四川人。听说东坡先生故乡来人了，邵老先生一分钟也没有耽搁，驾着小机动车匆匆赶来，请我们进园欣赏，还拿出《邵氏家谱》（现藏上海图书馆）复印件热情地给我们讲解。那一刻，我内心的感动无以言喻，今昔交叠，时间的迷离感倏然涌现，仿佛东坡先生尚未走远……
海棠在1952年曾被台风刮断，后来又从老根上长出新枝;天远堂牌匾“文革”时曾被没收，幸而未被损毁。也许，有人会质疑东坡手植海棠存活至今的可靠性，质疑“天远堂”东坡手迹的真伪，从学术求真的角度而言，是完全合理的。但我仍然要感谢邵氏后人，900多年的风霜雨雪，他们代代相传，守护着海棠园和天远堂，守护着苏、邵两家的亲密情谊，更守护着一段值得永远传承的文化传统。
教授方法的协调统一
王国维提出小学教育的目的是“在图儿童身体之发达，授道德教育及国民教育之基础，及生活上所必要之普通知识、技能是也。”为了达到以上目的，必须采取必要的教育方法，即“育成身体之养护，陶冶情意之训练，及磨炼心意与以知识、技能之教授是也。”但是，如果这三种方法不能互相结合，也无法达到教育的目的。他认为：“身体之发达，虽由于养护，然若无体操之教授，及节制清洁之训练以助之，则其效甚少。道德教育及国民教育虽以训练为主，然若无教授以养成道德上之知识与情操，无养护以图身体之健康，则亦不能奏其效。而于知识、技能之教授，亦不可不由训练以养注意勤勉之习惯，依养护以期身体之健康。足以见此三方法不可不一致联络也。”
王国维的教授法与其“完全之人物”的教育思想是相对应的，体现了教育目的、教育内容、教育方法的一致性。这些方法启迪教师，在教学中要注重各种知识、技能获得的相关性，教学方法的相互作用。只有各种教学方法协调统一，注重教学内容的次序性与一致性，才能取得良好的教学效果，从而促进学生的全面发展。
