西王母

摘 要：中小学开展研学旅行对培养学生的综合实践能力和创新思维意义重大，作用显著。本文基于中小学开展研学旅行综合实践活动过程中存在的认识模糊、准备不足、效果弱化、家庭支持不力等问题，提出必须强化对研学旅...

林海慧摘 要：邯郸市博物馆藏“蜀西工”造酒樽制作精良、纹饰精美，是汉代赵国青铜器的典型代表。樽体侧面以西王母崇拜为主题的神仙异境图像，反映了两汉之交神话思想的发展情况，也反映了道教信仰的进一步成熟，具...

秦宗林扬州地区作为两汉时期重要的诸侯王国都城所在地，迄今已发现数千座汉代墓葬，伴随墓葬出土的大量铜镜成为研究汉代文化重要的实物资料。铜镜作为日常用具，在汉墓中大量发现，但是绝大部分铜镜均为批量化铸造的...

吕勤娟“松乔”是我国古代文献中对仙人“王子乔”“赤松子”的习惯专称，两汉时期，关于“松乔”的神话传说十分流行，两者作为汉代神仙体系中的重要代表人物，屡屡为汉代诗文歌赋、经传史籍所提及。古文献材料中“松...

杨玉彬编者按：西王母神话是铜镜常见的装饰题材，阜阳博物馆藏有两枚该题材的铜镜，保存完好、铸工精整、纹饰华美。本刊前两期刊登了本文上篇和中篇，记述了两枚铜镜的形制与纹饰，并通过分析各地所藏及见于著录的2...

杨玉彬编者按：西王母神话是铜镜常见的装饰题材，阜阳博物馆藏有两枚该题材的铜镜，保存完好、铸工精整、纹饰华美。本刊上期刊登了本文上篇，记述了两枚铜镜的形制与纹饰，并通过分析各地所藏及见于著录的22面西王...

杨玉彬1970年6月，安徽阜阳县王店公社邢集大队赵王庄村民平整土地时发现一座东汉砖室墓，阜阳博物馆工作人员随即对该墓进行发掘，从墓室内清理出陶器、铜器、铁器等一批随葬器物，其中一枚精美的画纹带缘神人禽...

这些天，“嫦娥五号”探测器开启了我国首次地外天体采样返回之旅，“嫦娥五号”的一举一动牵动着国人的心。嫦娥奔月的故事家喻户晓，深深镌刻在华夏民族的宇宙观念中，但这一神话的原初面貌与后世传说存在很大差异。...

黑金福西王母是华夏上古神话中的女神，她的神迹见载于中国古代的四部传统典籍，她的形象经过“层累”而日渐丰满。西王母故事在流传过程中经历过多次改编和再创造，呈现出文学化、艺术化和宗教化的特点。每个民族最初...

李丹丹《博览群书》杂志2016年第八期推出了王一先生的大作《我为何判定刘姥姥是西王母——〈红楼梦〉中隐藏最深的秘密》一文，文章观点清晰、推理严谨，随着作者预设的结论，做到了层层推进的论证，作为一篇解读...

王一刘姥姥的形象为《红楼梦》一书增添了许多幽默元素。但曹公善用幻笔警示世人，常在极乐中见极悲，在小人物身上见大体。 刘姥姥仅仅是一个穿针引线的人物吗？她的身份真是庄家人这么简单吗？这个人物的作用到底是...

韩合班在《嫦娥奔月》这节课即将结束时，我向学生抛出一个问题：“你怎么看待逢蒙这个人？”“逢蒙——是个奸诈贪婪的小人！”骏超说。“应当五马分尸！”王扬大概看过《铜雀台》被曹操处死的伏完，于是愤愤地提议。...

打开电视，许多经典电视剧又被各个电视台拿出来轮番播放，其中就有我们熟悉的不朽的经典作品《西游记》。在《西游记》这部我们耳熟能详的经典名著中，有很多有关中国经典文化的内容，这部作品也可以说是我们的国学启...

接下来就介绍一下曙光英雄哪些英雄厉害，想了解的小伙伴一起来看看吧。1、第一位：西王母西王母绝对是目前最强势的中路法师英雄，二技能可生成三道剑气帮助西王母抵挡对方的普攻和技能伤害，让西王母拥有其他法师所没有的保命能力。2、第二位：阿尔忒弥斯阿...

《斗战神》的故事里说到，谜一般的昆仑山地处于大陆的中心，终年被积雪覆盖。而众人所不知的是，在这皑皑白雪之下掩藏的是终年积血。相传这里是西王母曾经修炼成仙之处，据说在许多万年之前，她还是豹尾虎齿，蓬发戴胜的样子，曾率领着在这里成长的众多神怪，...

戴梦军因为一期一会的牛郎与织女的故事广为流传，大多数人对王母的印象多是喜欢拆散女儿婚事的野蛮的母亲，她以破坏年轻人的恋情为己任，拆散了很多天庭的情侣；或者是《西游记》中喜欢用蟠桃宴宴请神仙的天界的第一...

唐小惠汉画像石是地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石，其艺术形式上承战国古朴之风，开魏晋艺术之先河。汉画像石墓在山东、河南、四川、陕西、江苏等地均有分布，徐州是汉画像石集中分布、出...

刘远狩猎这种生业模式，在人类历史长河中占据重要的地位。兔作为自然界中最常见的一种哺乳动物，最初作为狩猎所得肉食之一与人类建立了密切联系。在中国，兔形象逐渐演变并神话化，与中秋、生肖等民俗文化结合起来，...

文 图 / 王趁意美国旧金山亚洲艺术博物馆藏后赵“建武四年”（338年）铭造像（以下简称建武四年造像）被认为是中国目前发现最早的有确切纪年的鎏金铜佛坐像。关于该造像的发式，一般被描述为“束发肉髻”，但...

文 图 / 王趁意后赵“建武四年”铭鎏金铜佛坐像结跏趺坐溯源文 图 / 王趁意后赵“建武四年”铭鎏金铜佛坐像美国旧金山亚洲艺术博物馆藏后赵“建武四年”（338年）铭造像（以下简称建武四年造像），被认为...

文 图/温玉成说“王”文 图/温玉成《史记》记载五帝、夏、商之天子，皆称“帝”，不称“王”。据王国维考证，商代用天干以称帝名，例如“成汤”称“天乙”，即天一也。《竹书纪年》中有帝舜时代“西王母来朝”的...

文 图 / 王趁意后赵“建武四年”铭鎏金铜佛坐像禅定印考辨文 图 / 王趁意双手捧腹守护丹田手势，实为汉式神像的道教定印，体现的是道教的文化内涵。印度佛像双手朝天的禅定印式，表现的是佛祖收心拢思、静寂...

文 图/温玉成中国西部人的灵魂归宿日月合璧止于昆仑文 图/温玉成在我国，类似日月纹的纹样，最早见于山东莒县陵阳河遗址出土大汶口文化陶器上的刻划符号，距今约5000年。纹样上为太阳，下为云，于省吾先生释...

文 图 / 温玉成匈奴休屠王“祭天金人”考文 图 / 温玉成据《汉书·武帝纪》等记载，公元前121年春，霍去病击匈奴，“破得休屠王祭天金人”。同年秋，匈奴浑邪王杀休屠王并率领兵众投降汉朝。关于匈奴休屠...

正如历史学家柏杨先生所说：一神话是一个民族的灵魂，一个民族的历史如果没有神话部分，这个民族不过是一群木偶而已。“希腊神话是西方世界最主要的神话体系之一，而中国神话总体分为两大系统，即昆仑神话和蓬莱神话...