乾嘉之际的春熙院是个什幺样子呢？根据十分有限的档案记载，我们大致可以描绘一下她的轮廓。春熙院有南宫门和西宫门，南宫门面阔三间，宫门两边各有朝房一组，共十间。门内有三孔板桥一座，过桥即主殿春润堂。春熙院内，东、西有两湾小湖，中有溪水相连，湖中有岛，东边湖畔有殿阁，名为三间楼，北岸有一座点景楼。全园主要景点约有十三四处，除春润堂、三间楼、点景楼外，还有鹤来轩、融绿堂、凝芳轩、静香阁、披霞榭、月宜室、静娟斋、雅涵堂、真赏室等。乾隆四十六年，春熙院修缮一新后，从四十七年正月起，乾隆帝即开始大规模装饰这个园子，并亲自为该园题写匾额、字对、横披等，同时谕命諴亲王次子，也就是曾在淑春园生活过的弘旿，以及如意馆的画师杨大章、袁瑛等人，为春润堂、真赏室、鹤来轩、凝芳轩等殿阁挥毫作画。
春熙院位于圆明园的东北角，南面隔墙就是长春园的西洋楼，北邻清河，水源丰富，园外的河滩湿地，常引来诸多野鸭、野鸟等觅食嬉戏。园子西边顺着圆明园北墙，遥望西山，一览无遗，美不胜收。乾隆帝曾作《披霞榭》诗一首，其中有：溪榭正向西，斜阳蒸霞起。日夕山气佳，而更润以水。澄淡映紫碧，波谷含云绮。倚栏揽其全，生面别开此。融绿堂是乾隆帝每次游览春熙院必到的地方，吟咏其诗也多，如有一首《融绿堂口号》：树方舒叶水生波，染翠浮青景色和。春气一融无不被，发宣任彼绿婆娑。一幅绿意浓浓、春色盎然的画卷，顿时展现在我们的面前。
乾隆皇帝也非常喜欢春熙院的月色，常在傍晚时分来此抒怀，如在筑于溪水上的静香阁中，他曾吟诵“层楼构溪上，称朴不称昂。俯景足幽趣，与名曰静香。月来松际影，风度卉边芳。古佛一龛寂，天花不落床”。寥寥数笔，就点出了月色下充满佛教气息的静香阁：古朴、典雅、寂静、幽香。园内还有乾隆帝读书写字的静娟斋、雅涵堂等处。他在《雅涵堂有会》一诗中曾留下这样的句子，“山水带乎外，图书贮乎里。相暎胥一雅，而堂涵于此。堂涵弗自言，在人识其美。雅者文之宗，文者道之旨。优游得真诠，玩愒失正理”。从诗里我们不难看到，即使在畅游山水中，乾隆帝也不忘总结人生与告诫后人：如果不学无术，一味地纵情玩乐，那可就“玩愒失正理”，自己断前程了。
乾隆帝为什幺要给这个园子取名“春熙院”，并亲自为它书写园额呢？这可从乾隆游春熙院时所咏的《题春熙院》的两首诗中找到答案。其一为“万物到春熙，何当院擅奇。由来一以贯，讵是此为私。自舞花如笑，能言鸟亦怡。登台吾夙愿，可尽被民斯”。其二是“万物到春来，无不具熙意。此院独擅名，享帚因名字。然吾此偶临，弗喜以愁对。向隅古有言，况向隅奚啻。湖北及安徽，淮扬遭旱匮。清口倒灌黄，以致淤去岁。虽亟力赈蠲，讵普蒙实惠。吾民岂尽熙，顾名廑弗置”。我们知道，熙在古代同“禧”，即幸福、吉祥，也有光明、兴盛的意思。细品其诗，不难想象，乾隆帝是在仿效其祖康熙帝题名畅春园的故事。
康熙帝在《畅春园记》中言：“以畅春为名，非必其特宜于春日也”，“尝闻君德，莫大于仁。体元出治，于时为春。愿言物阜，还使俗醇。”意思是作为君主，一定要行仁政，以使天下万物各得其所，物阜民丰，有四时如春之感。所以，乾隆帝用“春熙”二字，命名该园，也是希望自己所施的“仁政”，“可尽被民斯”，能给更多的百姓带来幸福与吉祥；“自舞花如笑，能言鸟亦怡”，亦使天下万物各得其所。而这一切又都是“由来一以贯，讵是此为私”，乾隆在此向天下人解释，他所追求的“春熙”，并不是为了他自己。
然而，乾隆五十一年的春天，76岁的乾隆帝再游春熙院时，却“弗喜以愁对”，他高兴不起来了。因为近年以来，湖北江夏、安徽亳州等地，先雨后旱，灾民失所；淮扬徐海各处也连逢旱灾，饥民遍地；而黄河于河南睢县决堤，不仅下游商丘、宁陵等县被淹，而且黄水倒灌清口，以致淤沙堆积，漕船搁浅，直到上一年还尚未清除完毕。为此，乾隆帝“昕夕悬注”，寝食难安。尽管他不断地“亟力赈蠲”，但千千万万个受灾的老百姓，岂能够“普蒙实惠”，尽享安宁？在这里，已近耄耋之年的乾隆帝流露出了他内心的愧疚与无奈，而康乾盛世的灿烂光环，也从此逐渐褪色、消失。
春熙院位于圆明园的东北角，南面隔墙就是长春园的西洋楼，北邻清河，水源丰富，园外的河滩湿地，常引来诸多野鸭、野鸟等觅食嬉戏。园子西边顺着圆明园北墙，遥望西山，一览无遗，美不胜收。乾隆帝曾作《披霞榭》诗一首，其中有：溪榭正向西，斜阳蒸霞起。日夕山气佳，而更润以水。澄淡映紫碧，波谷含云绮。倚栏揽其全，生面别开此。融绿堂是乾隆帝每次游览春熙院必到的地方，吟咏其诗也多，如有一首《融绿堂口号》：树方舒叶水生波，染翠浮青景色和。春气一融无不被，发宣任彼绿婆娑。一幅绿意浓浓、春色盎然的画卷，顿时展现在我们的面前。
乾隆皇帝也非常喜欢春熙院的月色，常在傍晚时分来此抒怀，如在筑于溪水上的静香阁中，他曾吟诵“层楼构溪上，称朴不称昂。俯景足幽趣，与名曰静香。月来松际影，风度卉边芳。古佛一龛寂，天花不落床”。寥寥数笔，就点出了月色下充满佛教气息的静香阁：古朴、典雅、寂静、幽香。园内还有乾隆帝读书写字的静娟斋、雅涵堂等处。他在《雅涵堂有会》一诗中曾留下这样的句子，“山水带乎外，图书贮乎里。相暎胥一雅，而堂涵于此。堂涵弗自言，在人识其美。雅者文之宗，文者道之旨。优游得真诠，玩愒失正理”。从诗里我们不难看到，即使在畅游山水中，乾隆帝也不忘总结人生与告诫后人：如果不学无术，一味地纵情玩乐，那可就“玩愒失正理”，自己断前程了。
乾隆帝为什幺要给这个园子取名“春熙院”，并亲自为它书写园额呢？这可从乾隆游春熙院时所咏的《题春熙院》的两首诗中找到答案。其一为“万物到春熙，何当院擅奇。由来一以贯，讵是此为私。自舞花如笑，能言鸟亦怡。登台吾夙愿，可尽被民斯”。其二是“万物到春来，无不具熙意。此院独擅名，享帚因名字。然吾此偶临，弗喜以愁对。向隅古有言，况向隅奚啻。湖北及安徽，淮扬遭旱匮。清口倒灌黄，以致淤去岁。虽亟力赈蠲，讵普蒙实惠。吾民岂尽熙，顾名廑弗置”。我们知道，熙在古代同“禧”，即幸福、吉祥，也有光明、兴盛的意思。细品其诗，不难想象，乾隆帝是在仿效其祖康熙帝题名畅春园的故事。
康熙帝在《畅春园记》中言：“以畅春为名，非必其特宜于春日也”，“尝闻君德，莫大于仁。体元出治，于时为春。愿言物阜，还使俗醇。”意思是作为君主，一定要行仁政，以使天下万物各得其所，物阜民丰，有四时如春之感。所以，乾隆帝用“春熙”二字，命名该园，也是希望自己所施的“仁政”，“可尽被民斯”，能给更多的百姓带来幸福与吉祥；“自舞花如笑，能言鸟亦怡”，亦使天下万物各得其所。而这一切又都是“由来一以贯，讵是此为私”，乾隆在此向天下人解释，他所追求的“春熙”，并不是为了他自己。
然而，乾隆五十一年的春天，76岁的乾隆帝再游春熙院时，却“弗喜以愁对”，他高兴不起来了。因为近年以来，湖北江夏、安徽亳州等地，先雨后旱，灾民失所；淮扬徐海各处也连逢旱灾，饥民遍地；而黄河于河南睢县决堤，不仅下游商丘、宁陵等县被淹，而且黄水倒灌清口，以致淤沙堆积，漕船搁浅，直到上一年还尚未清除完毕。为此，乾隆帝“昕夕悬注”，寝食难安。尽管他不断地“亟力赈蠲”，但千千万万个受灾的老百姓，岂能够“普蒙实惠”，尽享安宁？在这里，已近耄耋之年的乾隆帝流露出了他内心的愧疚与无奈，而康乾盛世的灿烂光环，也从此逐渐褪色、消失。
