阿米·阿赫夫++薄荷

莫达荷高速公路贯穿了人口1500万的德黑兰城。在高速公路的上方，挂着一面黑色的旗帜，那天是伊斯兰教先知的女儿塔荷蕾·扎赫拉的忌日。车辆已经在这条路上堵了1个小时，尾气聚积成的黑色浓烟阻挡了人们的视线，让4000米以外的高山模糊不清。坐在驾驶室中的人们唯一的乐趣便是望向近处的塔比亚特（意义为“自然”）天桥，欣赏这件建筑杰作。钢制结构的天桥长270米，高30米，连接阿伯阿塔什（意义为“水与火”）公园和塔莱加尼公园，于2014年竣工，是德黑兰最大的人行天桥。“建造这座人行天桥的目的是，希望人们行走到这里，停下来，休息一会儿。这座城市越来越多地被车辆所占据。”雷拉·阿哈尼安说，这个32岁的伊朗女人是塔比亚特桥的建筑师。

从北到南，整个城市的人都怀着愉悦的心情，相聚于此。每到周四，伊朗人周末的前一天，桥上都会聚集大量人群。波斯石狮驻守着桥梁，负责塔比亚特桥安保工作的公务员忙碌于来来往往的行人中。一条木质人行道直通向大桥第一层的中心，年轻的莫赫森走来了。17岁的他身着牛仔裤、球鞋、帽衫，理着球星罗纳尔多式的发型。他辨认出了他在地铁站遇到的两个化着妆的漂亮女孩。“我刚在地铁站看到她们，当时她们在自拍，我和她们打趣，她们也回应了我。”他说。莫赫森想用和她们开玩笑的方式，吸引她们的注意。他不想放过追逐女孩的机会。女孩们的头巾滑落，似乎带着反叛的味道，修身的大衣勾勒出曼妙的身材，网状的下摆垂落到牛仔裤上。莫赫森靠近她们，两句甜言蜜语滑入了女孩的耳畔。不过女孩们加快了脚步，头也不回地离开了。“她们是故意挑逗我的，”他不耐烦地说道，“她们肯定还会回来找我，等到我爸妈不在的时候，我就要把她们带回家。”他始终不肯承认自己的追逐是徒劳的。他拿出手机，登录图片分享网站Instagram，该社交网站很受青少年的欢迎，现在伊朗政府已经授权国民使用了。

塔比亚特桥的第三层有很多年轻人——尤其是女孩们——在不停地自拍，有时她们甚至摘下自己的头巾拍照，因为她们不用担心警察突然过来指责她们。第三层桥梁道路纵横交错，汇于一个圆形的平台，这个平台支撑着整个道路结构。3个戴着黑色头巾的年轻伊朗女孩，注视着往来的人群。她们代表着另一种伊朗，一个保守的伊朗，这个伊朗就像少年莫赫森所代表的伊朗一样，真实地存在着。“自由，就是在自己的国家感到安全，而不是胡作非为，骚扰他人。如果有人要我的电话号码，我肯定会拿手包砸他的头，”阿勒扎哈大学神学系的22岁女大学生帕哈斯图说，“对于穆斯林女孩来说，最令人厌恶的事就是有男人贪婪地盯着你看。”她的头巾完整地包着头部，但仍可见她在打扮上花费的功夫：黑色的头巾镀着银边，与耳环的样式和指甲油的颜色相配。“向我求婚的人不少，但没有我喜欢的。”帕哈斯图叹息道。伊朗的婚恋传统仍然在这一代青年中发挥着作用，根据他们的传统，男方应该到女方家里提出求婚，两家商定好婚事时，男女双方只能算勉强认识。对于帕哈斯图来说，婚姻是她离开原生家庭的唯一方式。她知道父母不可能让她独自居住在德黑兰。父母之命对于大多数的单身伊朗青年依然不可违抗，包括那些已经较为现代化的伊朗青年。

“女人是一个家庭的镜子，”帕哈斯图微笑着说，“不过现在女人可以自主选择将来的丈夫，而父母所做的就是帮助她们把关。”有些家庭甚至允许女儿与未来的配偶缔结几周的“临时婚姻”，以促进两人之间的了解，一般什叶派伊斯兰教有这样的习俗。那幺，帕哈斯图理想的另一半到底什幺样呢？好的个性，按教义祈祷，经济状况良好。“女孩很难接受婆家不如娘家经济状况好。”她坦陈。她坚持传统，但不与时代脱节。她每隔5分钟都刷新一次Instagram，再查看一下消息软件Telegram上的信息，Telegram在伊朗有2000万用户。她的大学是伊斯兰教大学，但大学纪律不禁止男女生之间的沟通联络。她说：“不过，我不会放下自尊去追求男生的，我希望另一半主动向我走来。”

塔比亚特桥的建筑师雷拉·阿哈尼安

人行桥上散发出黄铜色的余晖，不久，夜色降临，桥上金色和蓝色的霓虹灯亮起。大桥的灯光融入了黑夜中的塔莱加尼公园，塔莱加尼公园此刻就像一片半明半暗的小森林。

“情侣们非常喜欢这里，”28岁的珠宝商哈米德说，他留着时髦的小黑胡子，带着美式的腔调，“您知道，伊朗没有那幺多可供娱乐的地方。”他把番茄酱挤在香蒜口味的披萨上，与26岁的艺术家未婚妻共享晚餐。大桥的二层有不少快餐厅，包括肯德基、麦当劳和必胜客。这里的饭菜价格贵，披萨一般是20欧元一份，而伊朗人的平均月薪也不过是350欧元。不过在这个地段开餐厅，价格贵也是意料之中的。宗教画像悬挂在通风设备的上方，公共场合戴头巾的警示公告似乎已经属于过去。

“伊朗已经改变了原有的样貌，”哈米德的未婚妻塔纳茨说，她身穿米色的女士衬衫，“我已经看不到风俗警察了。年轻人们学会了和父母说不，我的父母已经允许我晚上外出了。”哈米德回忆起令人难以置信的一幕。他曾经在开车时被负责维护道德秩序的警察拦下。他那时刚参加完聚会，准备回家，他喝了酒。“其中一个警察和我说，‘我可以为此惩罚您，不过我知道您会改过自新的。您信吗？如今的当权者们既维护秩序，又给人们以希望。”哈米德与塔纳茨恋爱一年半，订婚一个月。“我们外出没有任何问题，”哈米德说，“唯一一次遇到阻碍是我们去索玛尔（伊朗北部城市，里海沿岸）时，不能在酒店入住。”2009年，两人认真地开始考虑离开伊朗，就像他们的很多朋友一样，他们希冀更好的生活。但这个念头渐渐消失。“年轻人不再思考政治。他们从2009年就开始意识到伊朗的变化，”哈米德说，“那些不满意自己生活的人离开了伊朗，其他人则尽力过好自己的生活。”

人群仍然聚集在位于阿伯阿塔什公园附近的大桥入口处。阿伯阿塔什（意义为“水与火”）公园2009年建成，这个名字取自于公园的两景，一处是高6米的喷泉，一处是6座喷火的炮塔。其曲径通幽的景色吸引着好奇的游客。园内坐落着一座小型圆顶建筑、一座小桥和一个圆形剧场。吉他弹奏西班牙舞曲的醉人旋律飘荡到人们耳边。3个年轻人在闪烁着灯光的石板路上踏着轻快的舞步。他们互相致以友爱的信号。尽管天很冷，他们还是只穿羊毛衫，这惹来了路人们的嘲笑。他们没有被邀请参加德黑兰的私人聚会，那种私人聚会供应酒精、毒品，女士的服装也不受限制。他们是从沙不多拉兹姆的一个着名街区坐地铁来到这里的，沙不多拉兹姆在德黑兰南部。“伊朗是个神奇的国家，在这里，你可以享受所有你想得到的娱乐……只要你有钱。”阿里嘲讽道。他出生在伊朗西部的赞詹市，17岁辍学，帮爸爸做农活。后来，他没有找到正式工作，只好在德黑兰做起帮人搬运行李的活计。他的两个朋友与他的命运差不多，巴赫曼受雇于一家鞋厂，穆罕默德做清洁工。他们都是很早就辍学，以维持家庭的生计。“我每个月赚315欧元，而花的钱却比赚的多，”巴赫曼坦陈道，他的声音低沉，留着秃头，“社会阶级的鸿沟非常明显，我能努力做到的就是让自己晚上也有饭吃。至于娱乐……”说到婚姻，3个年轻人表示，从来没有想过这个问题，他们还不具备结婚的经济条件。在伊朗，结婚就意味着男人承担起家庭的经济开支。因为这一阶层的年轻人经济状况越来越差，他们中选择结婚的也越来越少。而且，当你可以同时有很多女性朋友时，为什幺要结婚呢？

塔比亚特桥不仅是一处交通枢纽，更是德黑兰民族散步的好去处

两个留着乌黑色头发的年轻女人路过3个年轻人身旁，目光停留在他们身上片刻。巴赫曼走到她们身边，大胆地说：“真想把你们的心肝吞掉。”两个女人哧哧发笑，最后答应留下她们的电话号码。“看吧，所有人都在调情！”他的朋友阿里说，“几年后，这里将成为另一个土耳其。一个不怎幺受到约束的伊斯兰国家，一个走向堕落的国家。”他的神情变得有些严肃。“政治？”他带着嘲笑的语气，“无论是谁当政，是革命党还是保守党，都没有什幺区别。”不过，这几个男孩承认自己坚持伊斯兰共和国的价值观。“如果共和国抛弃了伊斯兰教，那幺它将走向衰落，”巴赫曼说，“看看我们的邻国吧。至少，在伊朗，人们还生活得安全一些。”

[译自法国《观点》]