龚永平
屏风是一种放在室内用来挡风或隔断视线的用具，有单扇，也有多扇相连，可以折叠。
早在西周，天子的专用器具里就出现了屏风，它象征着王权至高无上的地位和权力。而后，随着时间推移，屏风除了防风、隔断、遮隐的用途，还具备点缀环境和美化空间的功能，逐渐被广泛使用，开始成为古人室内家具的重要组成部分。在我国，屏风种类繁多，其中有一类“袖珍”屏风——插屏，就是专门放在古代文人案头的。
插屏，通常又称为“砚屏”，常用于几案上的摆设，材质多样，一般有缂丝、竹雕、紫檀、青白玉、镶嵌瓷板、名贵木材等。玉插屏始于东汉，盛行于清代，由玉屏和硬木屏座组合安装而成。此类插屏主要置放在砚台边，用以遮挡风尘以防砚台中的墨被吹干，同时插屏还可作为几案上的摆设，用来装饰家居。渐渐地，玉插屏的功能从实用发展为装饰，材质日趋多样，形制日趋精美。
明清文士尤其喜爱插屏，一张上好黄花梨的书案上，摆放一座精雕细琢的插屏，不仅体现了主人的风雅和品位，也低调炫耀了自身财力。
武汉博物馆收藏的一件明代镂雕花鸟纹寿字玉插屏，造型为长方形，长7.9厘米，高6.9厘米，底座为红木质结构。玉质方面，采用白玉镶嵌。明清时期玉插屏多使用软玉制作，多以白玉为主，寓意洁白无瑕。纹饰方面，玉插屏主要以组合纹饰出现，单独纹饰较少，纹饰的题材多样，主要有山水、人物、花卉、诗词等，这件玉插屏以组合纹饰出现，融合了兽、鸟、花、文字等多种题材。屏心正面正中雕一“寿”字，四周饰以蝙蝠、喜鹊、仙鹤、玉兔等动物穿行莲花之间；反面雕卷叶纹，镂雕有“福”“寿”和兔、鹤等吉祥动物，寓意长寿有福。工艺方面，屏心采用镂雕技法，又称“镂空雕”，匠人将材料局部或大部分剔空，以镂空的空白部分和预留的实体部分虚实相衬，表现出纹饰图案或造型轮廓，这种雕刻方法呈现出来的效果非常立体，让玉器能够360度全方位呈现。
这件玉插屏不论屏心还是屏座，两面都饰以复杂的浮雕图案，力求和玉片浑然一体，就连边角都打磨得特别精细，整体装饰体现繁缛之风，给人一种富丽堂皇、典雅大气的艺术美感，当属兼备实用性和观赏性的绝佳文房用具。它不仅仅展示了明代造物艺术的精妙，也是中国古代文人阶层追求文化品位的最佳实证。
