在长沙地铁四号线上的湖南大学站附近，就是作为湖湘文化的中心区——岳麓书院，它已成为一种图腾式的存在。
绕过岳麓书院博物馆，穿过一扇小门，眼前会出现一座碑亭。亭中有巨石刻成的碑，是唐北海太守李邕撰文、书丹并镌刻的“麓山寺碑”。碑面因年久已风化，部分断裂，看起来颇有残败之感，然而仅存的一千多字，字体清瘦却笔力雄健，是李邕行楷书法的代表之作。
碑文叙述自晋泰始年间建寺至唐立碑时，麓山寺的沿革以及历代传教的情况。辞章华丽，书法空灵，刻艺精湛。因文、书、刻工艺兼美，故有“三绝碑”之称。有不少游客千里来长沙，只为看这一块麓山寺碑，沉浸于这份古意之美。
长沙市博物馆的宋代历史文化展厅里，有一件让很多人惊叹的展品。它是一件纯金制作的器物，名叫霞帔坠子，出土于长沙地铁四号线碧沙湖站附近的火把山一号墓。这种鸡心形的饰件，实际上是霞帔上所用的坠子。宋是一个藏富于民的时代，金银饰品也从“旧时王谢堂前燕”，飞入了寻常百姓家。
在金饰品的工艺上，镂空技艺是一大特点，显露出在唐代金细工艺基础上更为发展精进的特征，极具美感。这些制作精美的金器，也成为了当时富裕人家的婚嫁聘礼。吴自牧在《梦粱录》曾经记载当时富贵人家，嫁聚时所备聘礼，必有金钏、金鋜、金帔坠等，若无金器，则以镀银器代之。这就是当时人们所喜爱的“三金”。
“霞帔”则常常与“凤冠”搭配，现代人一般听说“凤冠霞帔”的组合，这不仅仅是古代新娘子出嫁的装束，也是古代贵族女子和诰命夫人的装束。霞帔坠子就是挂在霞帔底部，为了霞帔在穿着的时候能平展，是鸡心形小坠子，材质有金、银或镀银。
在火把山出土的缠枝杂宝纹金鋜，也是“三金”之一。金鋜，就是金镯。这一对金镯，看起来颇为宽大，纹饰精美，如果再配以霞帔、坠子，完全可以想象当时人们婚礼的精美奢华。常立军
