嘿姆嘿姆
黄石街上的男人那福，就这样跟着她一辈子，一辈子陪伴在侧，又一辈子保持着陌生人的距离，若即，若离。
《一代宗师》里有一句话：“郎心自有一双脚，隔山隔海会归来。”最近的国产电影《侗族大歌》又为我们呈现了一双脚，这一次，却不是“隔山隔海会归来”，而是“不由分说跟你走”。
故事发生在遥远的侗族山寨，阿莲与千树互相爱慕，却被富家少爷那福插了一脚，横刀夺爱，用厚礼打动了阿莲父母的心。成亲当晚，阿莲逃婚到深山，与千树双宿双栖。不料一场夜火烧光了整个村寨，千树火中丧生，留下阿莲和她腹中的孩子。
海报上有一行字：中国版《人鬼情未了》。这句宣言让人以为魂牵萦绕的是千树，作威作福的是富家少爷那福——可谁曾想，当千树葬身火海之后，一生情未了的，却是阿莲与那福。
幸存下来的阿莲精神失常，天天捧着千树留下的一把琵琶，将琵琶认作丈夫。而明媒正娶的那福却变成了她口中那个“黄石街上的男人”——阿莲总是说：黄石街上的那个男人老跟着我们干啥？
从丧夫、生子，到儿子长大又娶妻生子，再到儿子的儿子也有了女儿……阿莲从孤身一人变成了热热闹闹的一大家子，而那个黄石街上的男人那福，就这样跟着她一辈子，一辈子陪伴在侧，又一辈子保持着陌生人的距离，若即，若离。
一天，家人来给那福报信：半夜遇匪，他的父母都死了。那福赶回家奔丧，将家中大柱砸开——里面是他父母留下的银币，他们盼望他忘了那个女人，带着这些钱去贵阳城里，安身立命。但是那福一转身，就把所有的银币都分给了家仆，连大宅院也转赠给了家中服务几十年的老佣人，收拾点家当，出了门，还是直奔阿莲而去，在她的住处旁边搭起一个木棚子，就这样遥远地相望着，守护着。
说实在的，刚打开这部电影的时候，我的内心并无波澜。前一个小时，我几乎要以为这是一部中国的歌舞片——因为一直在唱歌。侗族的少男少女，少女们戴着隆重的银饰，他们走路唱歌，吃饭唱歌，相亲唱歌，夜晚更是有无数少男架着木梯子爬上少女的窗台，以歌动情，互诉衷肠——连窗都不打开，就这样对唱情歌，可以唱足一晚上。“一定会影响睡眠吧。”我想。
慢慢地，却仿佛被这带着魔力的歌声感染了。一查才知道，“侗族大歌”起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，流传在中国侗族地区。它的特点就是多声部、无指挥、无伴奏，靠自然和声。早在2009年就被列入了非遗名录。
侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。侗家人常说的一句话，就是“饭养身，歌养心”。在他们看来，唱歌是和吃饭一样重要又家常的事。侗家人甚至把歌当作精神食粮，认为歌就是知识，谁掌握的歌多，谁就是最有知识的人。因此，在侗族地区，歌师很受侗人的尊重。
据说影片拍了6年才告完成，音乐总监是台湾知名音乐人姚谦，而片中陪唱侗族大歌的正是非遗传人。饰演老年阿莲和那福的，更是老戏骨中的老戏骨卢燕、王庆祥。这一切都为电影加了分，但最最动人的，还是简单又恳切的爱情——60年的相守，听起来真像小说里才有的情节，但《侗族大歌》却是有原型的，阿莲的原型，正是当年侗族的“五朵金花”之一。
看《侗族大歌》的过程，就像听“侗族大歌”，是一种从不习惯，到渐入佳境的过程。在烟波浩渺的梯田间，你会慢慢被那福单相思一样的爱情打动——当他以古稀之岁依然如少年时那样，趁着月色爬上阿莲的窗，弹起自己的琵琶；当他遥远地看着阿莲一家四代热热闹闹吃团圆饭；当他最终等来阿莲的一次清醒：“咦，那个老是跟着我们的黄石街男人呢？你去叫他过来”，却终于已经永远闭上双眼……真的很久没有为一部国产电影流泪了。
