苗德志
小时候就喜欢读《水浒传》，景阳冈武松打虎、吴用智取生辰纲、林冲棒打洪教头，一段段英雄故事，陪伴着我的童年记忆，而在众多的英雄故事中，我最喜欢的水浒人物便是鲁智深。那时喜欢鲁智深，是因为他倒拔垂杨柳的力大无穷，为救金氏父女三拳打死镇关西的义薄云天，近日我又重读经典，一个更为鲜活立体的鲁智深形象浮现开来。
鲁智深俗名鲁达，绰号花和尚，法名智深。鲁智深原本是渭州经略府提辖（下级军官），他性格直爽，为人旷达，因打抱不平，三拳打死恶霸镇关西，为躲避官府缉捕便到五台山文殊院落发为僧。鲁智深大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺。在去东京汴梁途中，鲁智深先在桃花村醉打小霸王周通，后与史进重逢，火烧瓦罐寺，杀死生铁佛。之后鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。鲁智深因而为高俅不容，再次走上逃亡之路，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。三山聚义后，鲁智深加入梁山泊，担任步军头领，接受招安后立下战功，在杭州六和寺圆寂。
《水浒传》塑造了一大批血肉饱满、神采飞扬的古代侠义英雄人物形象，其中鲁智深是公认的最成功的一位。作为《水浒传》最早出场的英雄，鲁智深的形象为整个水泊梁山烙下了英雄的“底色”。他行侠仗义，粗中有细，豪放不羁，重情重义。明代思想家李贽在点评鲁智深三拳打死镇关西时激动地在书上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、罗汉、菩萨、佛;明末清初文学批评家金圣叹则不无慨叹地说：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”聂绀弩先生认为，鲁智深的形象是“人性的极峰，也是对于人性的最高理想”。
粗鲁急躁 性格鲁莽
鲁智深粗鲁急躁、性格鲁莽的形象，不仅表现在他的行动上，也表现在其语言上。他和史进去喝酒，遇到史进以前的师父李忠，鲁智深便要拉着李忠一起去喝酒，李忠叫他们等一会儿，鲁智深便道：“谁耐烦等你？去便同去！”然后将看李忠卖膏药的众人赶散，硬拉李忠与他们喝酒。这里从语言和行动上都显出了他鲁莽急躁的性格：强请别人喝酒，却不觉得自己蛮横无礼。又如“鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。“鲁达道：‘坐甚幺！你去便去，等甚幺！”等也从行动和语言上表现了他急躁的性格。他时常用“腌臜泼才”“直娘贼”等粗俗不堪的语言骂人，更显其粗鲁。还有更厉害的，他本在五台山出家当了和尚，可是不守寺院的清规戒律，再显其粗鲁的性格。
粗中有细 有勇有谋
鲁智深虽然粗豪，但是也具有精细的特点。金圣叹评论他：“论粗鲁处，他也有些粗鲁;论精细处，他亦甚是精细。”这一段话，是很契合《水浒传》中对鲁智深的描写的。他在救金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远，“恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去得远了，方才起身，径到状元桥来。”鲁智深如此性急粗犷之人，在旅店门口无所事事地坐两个时辰，也就是四个小时，这真是太难为他了，此处的鲁智深可谓心细如发。鲁智深之所以能够耐心坐四个小时，完全是因为他内心的责任感，他一定要让金家父女安全离开渭州，而且他也知道一个是老人、一个是女子，他们可没有自己的好脚力，所以一坐就是四个小时。可是就在前一天，他一听说了金家的事就迫不及待地要揍郑屠户，被劝住回家后“晚饭也不吃，就气愤愤地睡了”。第二天，“天色微明”，他就早早地来替金家张罗。前面的急躁与此时的耐心形成了极大的反差，于此更显示其粗中有细的特点。
鲁智深的细心在不同的情况下有不同的表现，他在桃花村救了刘太公的女儿，用武力逼迫周通不得娶她为妻。打周通之前，他心里便有个计较，怕把刘太公吓住，就不告诉他自己要打周通，架打完了，人也救了，他又考虑到周通、李忠与刘家近在咫尺，自己走了，一旦周通反悔，刘家肯定又会遭到骚扰。所以，周通尽管答应了不再对刘家进行骚扰，但他还是不放心，硬给周通戴顶高帽子让他为难：“大丈夫作事，却休要翻悔。”周通无奈，只好折箭为誓，本不想做大丈夫，这时也只好稀里糊涂赶鸭子上架地去做了大丈夫，一旦做了大丈夫，就没法做“丈夫”了。这里就体现了鲁智深有勇有谋的形象：“勇”在于他明知道周通是山贼也不惧怕，只身一人前往救人;“谋”在于他救了人后，怕周通反悔，给周通戴了个高帽，让周通无法做“丈夫”的计策。
鲁智深在救林冲的时候也是见微知着，见到有人找董超和薛霸，就开始留心有无异常。在野猪林救了林冲以后，索性一直护送到沧州，生怕途中有变。估计不会再出什幺事了，才离开。临分别时，他还一禅杖把松树打折，以此来震慑董超和薛霸，以免他们又生歹心。鲁智深在这里可谓用心良苦了，这又表现了鲁智深重情重义的性格。
正直勇敢 幽默智慧
《水浒传》是一本写英雄好汉的书，而鲁智深算是好汉中的好汉。《水浒传》开篇的重头戏大部分在他身上。鲁智深为人正直，富有同情心，见义勇为。从“拳打镇关西”到“大闹野猪林”，“哪有不平哪有我”“该出手时就出手”，惩恶扬善，义薄云天。让人不由得为他的行为大声叫好！鲁智深善于审时度势，豁达明快。出了命案后，被官府通缉，他就听从赵员外的安排，出家做了和尚。鲁智深虽然狂放不羁，但知轻重缓急，紧要处能自制。在五台山，他两次闯祸，但长老一到，“那酒就醒了七八分”。他还装疯卖傻，让长老“与洒家做主”。长老训话说：“……如何这般所为？” 鲁智深跪下道：“今番不敢了。”这表明鲁智深有羞愧之心、忏悔之语，也表现了他是个敢做敢当的人。
鲁智深也有可爱的一面，这就表现出他的幽默感。大闹桃花村，戏弄山大王，就是十足的恶作剧。看那胖和尚，脱得赤条条，坐在新娘床上，“恭候”新郎到来。那大王“探一只手去时，摸到鲁智深的肚皮，被鲁智深就势劈头巾带角儿揪住”，按下床来便打，边喝道：“教你认得老婆！”看到这里，谁能不捧腹大笑？在桃花山上，鲁智深因见不得李忠、周通的悭吝，便卷了他们的金银，从后山“骨碌碌滚到山脚边”，溜之大吉。鲁智深以搞笑的方式，“教育”了吝啬鬼们。
鲁智深不是小聪明，他有大智慧。在菊花会上，当宋江提出招安时，鲁智深立即反对道：“只今满朝文武，多大奸邪，蒙蔽圣聪明，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”宋江劝他“还俗为官，荫子封妻，光耀祖宗”，鲁智深却“只愿寻一个净了去处，安身立命”。宋江又让他“到京师去主持一个名山大刹，为一僧首”，鲁智深听了直摇头叫道：“都不要，更多也无用！……”
嫉恶如仇 见义勇为
鲁智深是个行侠仗义、见义勇为的大英雄。在瓦罐寺，鲁智深见崔道成、丘小乙两人强占寺庙，霸占民女，十分愤恨，大开杀戒;在华州府，他得知贺太守霸占民女，贪赃枉法，十分气愤，竟冒险前去行刺，结果被抓，打入死牢，幸亏宋江攻城才救了出来。在听了素不相识的金老父女的悲惨遭遇之后，鲁智深的表现绝对异于常人，他一连问了三句：“你姓甚幺？在哪个客店里歇？那个镇关西郑大官人在哪里住？”关切之情溢于言表，并且立刻就要去教训郑屠那厮。被劝住之后，“晚饭也不吃，气愤愤地睡了”。第二天“天色微明”，鲁智深就赶到金老父女住的店里，让店小二叫他们动身出发，等他们走远，便去三拳打死了镇关西，出了心中一口恶气。这一切，在别人眼里也许觉得不值得，也许很可笑，但在鲁达看来却是必然如此，他嫉恶如仇的本性，他急公好义的胸怀，都使他必然如此。没有人强迫他去做什幺，他完全可以不做这一切，但他自觉自愿地去做了，急不可待地去做了，完全不计可能给自己带来的不利后果，完全出于真诚，完全出于内心的要求。他的这种性格，不属于一般的义气，具有永恒的魅力。
善良厚实 心胸阔达
鲁智深是一个善良、豁达、大度的大丈夫。当他听金老父女哭诉投亲不着，流落异乡被人欺凌讹诈之后，当即就说：“老儿，你来，洒家与你些盘缠，明日便回东京去如何？”随即凑了十五两银子送与金老。这里表现了鲁智深富有同情心、心地善良、慷慨大方的优良品质和豪爽性格。鲁智深在瓦罐寺和老僧抢粥吃，当得知老和尚三天没吃饭了，才化得这些小米熬粥吃，于是便停下不吃了。这些地方表现了鲁智深心地善良、推己及人的仁者之心。在东京相国寺当菜头时，一群偷菜的泼皮曾算计过他。当他制服了这群泼皮之后，又体谅到他们的生活处境，于是便与他们和睦相处。这也表现了鲁智深心地厚道、豁达大度的品格。心胸阔达指的是鲁智深海阔天空、不受拘泥的性格，金圣叹多次以“阔”字赞许鲁智深，如“鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大”“写鲁智深阔绰，打人亦打得阔绰”。鲁智深自由自在，海阔天空，心胸浩荡，童心烂漫，放荡不羁而合乎人情天理，这也是天性使然。
《水浒传》的成功，一个重要的原因就是人物塑造得成功。在梁山群像中，鲁智深以其独特而又多面的性格特征成为了最光彩夺目的那一个。他“路见不平一声吼”的侠义精神以及正直勇敢、为人向善的性格，构成中华民族传统美德。
编辑/闵莉
