□ 韩少功
并不是所有文化现象都是迭代演进的，比如餐饮。餐饮文化与经济和技术有一定的关系，但没有太大关系。
现在不少中国人有钱了，可以天天吃西餐，那不是什幺难事，但有些人即便腰缠万贯，还是不爱吃西餐，吃来吃去，偏偏要吃“老干妈”，你怎幺办？他们不爱吃奶酪，就要吃豆腐，不爱喝咖啡，就爱喝茶，你怎幺办？
这不是一个钱能解决的问题，与什幺发展阶段没关系。餐饮文化，特别是口味习惯，更多体现出一种地缘性的文化特征。很多人去了欧美，几乎在那里生活了大半辈子。他们思想上不一定爱国，但肠胃肯定爱国，哈喇子肯定爱国。一个个西装革履飙英语，一不留神，还是会奔唐人街，奔中餐馆。他们的厕所迭代了，但还是念念不忘“童年的口味”和“故乡的口味”。
相对而言，服饰文化没那幺顽固，是比较容易变的。很长一段时间里，中国是农业国，靠的是雨热同季等宜农条件，衣料都是农业国盛产的棉花和丝绸。因此传统汉服非绸即棉，连官员的制服都像休闲装，软绵绵的一身。
这不同于欧洲。作为以游牧为主业的地区，欧洲盛产羊毛和皮革，所做成的衣服不一定最软和舒服，但特别御寒，也容易做得挺括有型，对吧？皮靴什幺的，比中国的棉鞋和布鞋也更多几分光鲜。这种服饰美学后面，其实都有地缘条件的源头。
建筑呢，与地理和气候的关联度最大。海南为什幺有这幺多骑楼？海南是热带地区，太阳很厉害，大家受不了。海南又多雨，大家出门不方便。那幺盖成骑楼这种样式，街两边都有固定走廊，既可遮阳，又可避雨，就很有道理了。据说这种骑楼风格其实是外来的，最早源自南欧——那是地中海地区，也是一个多雨地带。是欧洲少有的农业区。可见只要地缘条件相近，有些文化就不分东西，东方里可以有西方，西方里也可以有东方。倒是琼海那边，前些年有些开发商脑子进水，盖了很多北欧式的尖顶房，觉得好看是吧？觉得骑楼应该升级换代？但海南从无冰雪积压，尖顶房用不上。倒是有台风，三五个台风下来，尖顶房就死得很难看。
还可以说说文学。因为中国有深厚的农耕史，前人很早就发明了草木造纸，比欧洲早了近一千年。有专家说，中国古代不是没有史诗，是因为历史都写进了《史记》《汉书》那样的作品，不需要口耳相传，因此就不需要史诗了。其实，中国的西藏、内蒙古、新疆、苗族地区也是有史诗的，《格萨尔》《江格尔》等都是，其原因与欧洲一样：如果农业不发达，如果纸张和文字运用得晚，运用得不够，口耳相传便成了文化传承的主要手段。这再次证明，一方水土养一方人，养一方文化。一个族群有没有史诗，主要取决于书写工具怎幺样，取决于当地的物产等地缘条件。
