□ 蹇庐氏
有一个类似笑话的故事，说有位阿婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着硕大的鞋子吃力地走来走去，每走一步，看上去都是“步履维艰”。晚辈不明问她，她总是说：“大小鞋都是一样的价钱，为什幺不买大的？”这位阿婆是聪明人吗？似乎是。她是想，花了一样的钱，自然要拿大的，不然，便是吃亏。但是，似乎又并不聪明，因为鞋子不合脚，走路不舒服，乃至行动不便，而她居然会“乐此不疲”。
这故事确实很像笑话。但是，又不能当笑话来看。鞋子最重要的是合脚。合脚，穿着才舒适，也才能走路、走长路。阿婆全然不考虑舒适与否，能否走路，只是为了所谓的不吃亏。如此，可谓舍本逐末。
现实中，有类似阿婆这样想法的，所在多见，可说是一种比较普遍的心态。举个司空见惯的例子，有些人住宾馆吃自助早餐往往是要吃到肚子发胀的，哪怕一连几天下来，胃已经不胜负荷，看到美味佳肴，还是经不起“诱惑”，每每“吃到撑”。那想法，与阿婆有“异曲同工”之处。
坦率说，那位阿婆的想法，还是朴素的，她终究是付出了钞票；某些住宿旅客，也终究是付了餐费，可能还觉得价钱不菲，其想法也无可厚非。再说，山吃海喝导致胃病、“三高”飙升，受损的还是各人自己的身体。
俗话说“良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺”，人的需求，终究是有限的。然而，有些人却是欲海无边。明知“日食一升”却希求“良田万顷”，“夜眠八尺”，却想占有“大厦千间”，那些无餍的追逐和占有欲，乃被欲望裹挟了。那些欲海无边的人，比之那位阿婆和那些住宿的旅客，更是等而下之、令人不齿。他们往往是没有付出，或者不想付出，只想得到。媒体报道过，有的贪官，居然家中特地建成酒窖藏着年份名酒成百上千箱，自己独享怕是一世也“消纳”不了，显见是要“藏之名山，传之后人”。贵州有个叫王晓光的贪官，隐约感觉自己行将“出事”，居然日夜将珍贵的茅台倒掉，即便如此，落马时，被发现家里还有4000 多瓶名酒，堆满整间屋子。真正是似鲸之吞而又暴殄天物。
不管买什幺鞋子，合脚最重要。引申说来，不论追求什幺，总要适可而止，否则，很可能会被“反噬”——
宋仁宗年间，有个叫王妄的人，打柴度日，与母亲相依为命。在山上看到一条受伤的花斑蛇，便捧回家，给它疗伤，放在竹篓里饲养起来。他依旧砍柴为生，没有任何渴求。其实这是条灵蛇，只要晒到太阳，瞬间就会变得如水桶般粗。为报恩，这蛇曾让王妄刮下自己三片带肉鳞片熬汤救活了他昏迷的母亲。
某次，王妄看到一张皇榜，说谁若能献上一颗夜明珠就可封为士大夫、享受荣华富贵。王妄对此并不在意，回家只是跟母亲闲聊而已。蛇听到这话，便告诉王妄可以给他一颗夜明珠，即取下它一只眼睛。王妄心痛蛇，说自己砍柴度日就行，花斑蛇再三恳求，王妄便挖掉了它的一只眼睛，如愿以偿地做起了士大夫，过上了富贵日子。
宋仁宗爱妃也想得到一颗夜明珠，便又开出条件：“谁若再献上一颗夜明珠，立即封他为宰相。”这次，王妄没有犹豫就跟花斑蛇说：“你再帮我一次，把另一只眼睛也送给我，我做了宰相，会更富有和荣耀。”蛇顿时无语。王妄再三催促，蛇便无奈回答说：“你已十分富裕，何必还求那个宰相？再说依你的能力也做不了宰相，且我把另一只眼睛挖了，我也没命了。”王妄仍然坚持，花斑蛇最后恳求临死前再晒晒太阳。王妄不加思索就答应了。突然，那蛇变得水桶般粗壮，大嘴张开，一下把王妄吞进肚子。得陇望蜀、欲壑难填，吞噬王妄的其实不是蛇，而是他的欲望。
