陆永青
摘 要：本文通过对崖州古城人文形象的提炼，将文化内涵与创意设计结合在一起，设计崖州古城相关的文创产品，希望能够借此保护崖州古城的传统文化，推动当地旅游事业的发展，从而助力崖城的文化和经济发展。
关键词：文创产品；人文形象；崖州古城
中图分类号：F592.7 文献标识码：A
基金项目：2020年海南省大学生创新创业训练计划项目（S202013892064）。
文化与创意产业的融合给中国旅游产业的发展开辟了新路径，并逐步占据重要地位。因此，将地方文化元素融入产业发展，设计并开发适应区域经济市场的旅游文创产品，突出地方文化特色、推进创新型区域发展，使旅游产品成为具有传承与发扬文化价值、带动地方文化产业发展的重要载体就显得尤为重要。在实地调研时，笔者发现崖州古城如今的旅游文创产品较少，缺乏古城文化的韵味与文艺气息，古城的设计感不足以吸引年轻的游客。基于此，本文根据崖州古城当地的人文实际，将相关特色的人文元素应用在旅游文创产品设计中，希望对崖州古城的旅游与经济发展起到一定的促进作用。
（一）崖州古城人文现状调研
崖州古城即如今的海南省三亚市天涯区崖城镇，是我国最南端的古镇，其建筑、人文、历史等方面都具有较高的研究价值。海南省三亚市崖州区自古以来都是琼南地区政治、经济、文化教育和商业贸易中心，代表着三亚深厚的历史底蕴和人文特色。地理环境因素和社会人文因素及其相互作用则是地域文化形成的主要因素[1]。崖州区的文化风貌主要体现在乡村地区。国家级非物质文化遗产项目崖州民歌的传承人生活在保平村，每年都会在当地演绎相关曲目。黎族打柴舞也是国家级非物质文化遗产之一，当代全黎族地区仅三亚市崖城镇郎典村仍保留着这一古俗。崖州境内还有佛教文化圣地南山文化旅游区和道教文化圣地三亚大小洞天旅游区等。
在调研过程中，笔者发现这里最独特的就是人们的生活方式和生活状态，他们务实、质朴，又悠闲自在。崖州古城少司徒牌坊后面就是一条长长的街道，街道分别通向村内各方向，街道上有一所小学，孩子们朝气蓬勃，纯真无邪。路上的行人大多戴着编制而成的斗笠帽，穿着防晒的护具。居民们习惯在傍晚时分出门闲逛，其余没有工作的时间大多在屋院内或在树下闲坐，聊天喝茶。下午时分的屋外门口，大树荫凉下，三五人围坐在一起，坐姿放松，脚穿拖鞋手持蒲扇，喝茶、下棋，十分惬意。崖州古城的居民大多都比较满足于闲适的生活，笔者在这里丝毫感受不到城市的喧嚣。
与海南许多乡镇一样，这里的人们大多骑电动车出行，常常看到戴各式头盔的人们穿梭在道路上，却没有给人匆忙的感觉，也有骑着脚踏三轮车的老人，载着香蕉、芒果等自家种的水果在阴凉的骑楼下售卖。这里的卖家基本上不会沿街叫卖，也不太愿意和客人“讨价还价”，以老人居多。常见自家门口踩着缝纫机做缝补的老人，或是光脚躺在摇椅上的老人，一手臂上伸，一手执蒲扇扇风，时不时摇晃，好不自在。商业街的一些走廊门口还有补鞋的匠人，工具齐全，手艺精湛。崖州古城也不缺少新潮的店铺，但是总能自然地融入到本地质朴的情调之中。这里最让人心生向往的就是人们悠然自得的生活状态，时间仿佛在这里也慢了下来。
（二）崖州古城环境现状调研
崖州古城传统民居呈三合、四合的庭院布局形式。崖州古城布局完整的三合院具有共同特点：院落呈严格的对称布局，中轴线上端是堂屋，下端则是照壁，左右开间和厢房均对称分布在中轴线两侧，由于巷弄蜿蜒，门楼常开在侧面。传统民居现今多散落在古城与周边的村落之中，有的建筑群甚至集中在路径复杂的村内。由于当地对古建筑群的路线导向做得不够到位，游客很难发现村中的古民居，对于保存完好的传统民居更是难以寻找，村庄的道路复杂相通，如同迷宫一般。
崖州古城传统民居大都以合院为基本单位，所以必不可少的就是门楼。门楼的形式也有所不同，有的门楼修建成一层高，有的为两层高。两层高的门楼，下层为出入的正门，上层常提供给守门人居住使用。门框上有连楹和门簪，设有固定的镇宅木，上面常雕饰篆体“福”“寿”“双喜”等文字纹。有的在门额上镶嵌石匾，上刻封号或直接用饰有传统纹样的砖雕围成圆形，中间雕饰一红色“福”或其他吉祥文字。有的在门廊两侧的上部刻上画卷浮雕，浮雕上绘有喜鹊、松树、梅花等吉祥图案，纹饰的复杂程度也彰显着屋主人的地位与财富。
门额两侧或正中常见方形开窗。开窗形式主要有三种：木作直棂窗、绿釉瓷花窗和和合窗。木作直棂窗以简单的竖向直棂为主，一般以赤色、群青等颜色做彩绘。绿釉瓷花窗颜色多为翠绿色，图案常见有“莲花”“菱形”和各类花卉图形，多由两块或四块砖石拼成一组，组合成漏花窗，与合窗图案严谨对称，显得更为庄严。门额中间的开窗正中央常绑着彩色八卦挂饰等，寄以驱邪避难、聚财纳福等美好愿望。
院墙是围合不可缺少的元素，崖州古城传统民居的院墙中多使用弧形墙。一是由院墙外的道路蜿蜒所致，不过当地的居民也有另一种解释，说是崖州古城居民生性随和，遇到转角墙体或者道路都需要柔和以对，绝不“直角相向”，因此不管是房屋的外墙还是院墙都必须做弧形处理，以体现当地人民的独特的处世哲学。
（三）对崖州古城人文环境现状的反思
在对崖州古城进行调研的过程中笔者发现，古街的部分商店装修过于简陋，并且与古城的文化气息不相符，古城各处的商店中几乎没有售卖崖州旅游文创产品。旅游景点、小吃、表演等虽然有一定的特色，但特征不鲜明，宣传力度更是不够，无法让游客体验到古城的文化氛围。几次调研后发现，路边特色青灰砖的建筑明显减少，有的地方为了遮盖破败的痕迹，甚至在砖墙上刷上白色的涂料，显得较为刺眼。新建设的房屋与崖州古城的传统风格不相融，水泥墙面的建筑过多，在炎热的夏季看起来容易使人心浮气躁，不能像传统建筑墙面的青灰色给人清凉的感觉。此外，古建筑骑楼、名人古宅等都有不同程度的损毁，有待修复。
崖州古城附近的村落十分有特色，村里上百年的建筑不在少数，笔者调研了古城附近的保平村。保平村主要有陈、张、何、周四大姓氏的居民组成，分别居住在保平村的4个方位角上。据当地人说，以前他们都有各自的祠堂，但后来为了修建学校等公共设施就拆毁了，现在已无祠堂存在。村内小湖附近有一个隐秘的庙宇，供奉着三位神明的塑像，但香火不旺，调研时没有遇到香客拜访，庙宇的对面坐着看守的老人，他说他们家祖上是从福建迁徙过来的，一直在崖州生活，他看管这个小庙宇已有多年。他言语悠闲，虽然十分满足于现下的悠闲生活，但眼见崖州古城的许多古建筑都被拆掉了，他也心痛不已。好在国家的政策下达及时，一些古建筑群得到了比较恰当的保护。村内道路结构复杂，导向不明，导致这个庙宇的地理位置特别难寻，第一次是无意中发现的，后来再去调研的时候就没能找到这个庙了。虽然村中的环境不错，也有不少典型的南方古建筑，但整体的开发未能形成系统，浪费了当地良好的传统资源。
崖州古城的人文和建筑如今整体上还是“原汁原味”，具有自己的独特魅力。但是，城镇的建设必须考虑到商店、道路和城市形象的需要，特色文化的建立不能只是打出一些宣传口号，或是在路边挂上几个广告牌，而是应该将古城独特的元素润物细无声地融入当地的文化生活中，将古城文化气息与现代文明相结合，烘托古城气氛，起到宣传当地特色文化，发展旅游经济的作用。
（一）元素提炼
元素运用是一种直接、明晰的方法，选择相关合理元素植入到相关产品载体中是一种有效的方法[2]。崖州古城虽然有独特的面貌，但要将其转化为创意设计的视觉元素，仍有不小的难度。地方特征的提取是地方文化元素融入旅游纪念品的第一步[3]。综合上面的分析，可以考虑从人物、建筑这两个方面入手。
首先是人物方面。崖州古城的人物形象十分多样化——孩子们朝气蓬勃，纯真无邪的积极向上的形象；路上的行人戴着竹编的斗笠，穿着厚厚的防晒衣物的形象；荫凉树下三五人围坐在一起，坐姿放松，或喝茶或下棋聊天的形象；做着生意的店家形象；踩着缝纫机做缝补的老人形象；屋前摇椅上光着脚手执蒲扇的老人形象；街道沿街迎风慢行，头戴草帽，边走边嬉笑的路人形象……这些形象皆可提炼出来作为设计元素，可以很好地体现崖城人文特色和社会氛围。
其次是建筑方面。建筑与人文特色是密不可分的，崖州古城及周边有许多特色建筑。例如，骑楼古街和村落中的建筑群，它们是本地人文特色中的一道靓丽的风景线。崖州古城的老建筑少有大门大院，大多整体布局小巧精美，大量建筑的外墙、屋檐、门楼的门额等地方，都装饰着特色砖石雕刻，传统瑞兽、花卉纹饰、书法文字，一应俱全。开窗样式、窗上的花纹、瓦当上的各式纹样，以及家家户户门口烧香的小圆筒和门额中央挂的八卦等，都是不错的符号元素，可用作创意设计的辅助图形。
崖州古城的人文与建筑二者相辅相成，能够更好地展现出当地居民慢节奏的生活状态，以及悠然自得、轻松愉快的社会氛围。在展示出当地传统建筑与文化特色的同时，融入现下当地居民的人文形象，实现传统与现代结合，能够更好地体现崖州古城的特点，从而丰富当地的旅游文化宣传元素，烘托城市文化设计的氛围。
（二）风格定位
崖州古城文创产品设计的风格定位至关重要。人对设计对象产生情感体验是因为设计对象自身也充满了情感[4]，因此崖州古城旅游设计定位应主打“人的情感体验”，突出古城的人文气息和当地居民悠闲的生活方式，让文创产品持续性地与当地特色共同发展。为了更好地定位设计风格，笔者进行了网络调研，发现来此地旅游的游客平均年龄在32岁左右，以普通上班族为主，许多是有孩子的家庭。因此其旅游文创产品的主要设计风格应偏向现代简约，兼具可爱的特征，加以传统文化元素点缀，既符合青年人的审美，也能被儿童所接受。图形元素可以将孩童、行人、商贩等形象用简洁的线条进行提炼，搭配传统建筑上的花草纹、云纹、寿字纹等传统吉祥图案，以建筑的特色结构轮廓等元素对画面进行点缀和补充。设计应结合传统感与现代感，使之既符合当下年轻人的审美需求，又体现当地的人文特色。
（三）设计原则
旅游文创产品设计的重要原则之一就是设计内容要与当地的旅游文化和地区形象相一致。首先，在崖州古城设计元素的提取、组合及对颜色的使用上应该有所考量，从当地的建筑和人物中提取元素加以设计运用，人们可以直观地将文创用品与其产地产生思维联系。其次是设计受众的接受度，要将传统与现代相结合，强调简洁的设计风格，确保受众面的最大化。再次是要提高旅游文创产品的功能性，消费者通常希望文创产品既体现当地文化的特色，又具有一定的实用性。一方面，实用性可以从人们的日常需求入手，如雨伞、雨衣、手帕、纸巾等皆可考虑其中；另一方面文创产品最好具有一定的收藏功能，如当地的特色陶器、藤编等。当然，游客还会考虑的一点是产品的便携性，产品的大小、重量等都需要进一步考量。旅游文创产品的礼品特性也需要考虑到，可以制作一系列的特色包装对旅游产品进行更进一步的装饰，提高产品的附加值。
崖州古城的旅游和文创产品发展至今还处于初期阶段，需要设计师对当地的特色元素进行发掘、提炼、组合与设计，通过市场的洗礼创造一系列的优秀成果，这些以旅游文创产品为代表的成果能够将崖州古城的形象推广到全国各地，也能够为其旅游形象宣传提供助力。作为一个特色旅游地，文创产品的设计必不可少，故宫文创IP独特的故事驱动也实现了更多的粉丝扩容和受众连接[5]。作为中国最南端的古镇，崖州古城的旅游文创产品的设计也应有更大的情怀。然而崖州古城的特色文化还有待进一步的挖掘和创意设计，旅游文化的发展离不开当地文化的支撑，此次对人文形象和传统建筑元素的研究，也正是为了保护崖州古城传统文化，以及传承和宣扬当地人文特色，为推动当地旅游文化发展尽一份力。
[1] 张凤琦.“地域文化”概念及其研究路径探析[J].浙江社会科学，2008（4）：63-66.
[2] 磨炼.基于旅游纪念品及相关文创产品的设计策略[J].包装工程，2016（16）：18-21.
[3] 王艳艳.旅游纪念品地方特征的提取和保护[J].包装工程，2015（10）：117-120.
[4] 宋伟耀.自然要素在设计中的应用方法[J].美术大观，2007（2）：98.
[5] 向勇.故宫文创：传承优秀传统文化的先锋实验[J].人民论坛，2019（9）：124-126.
