者王殿玉，一把丝弦伴其身，足迹遍及大半个中国，解放前就被称为“丝弦圣手、音乐大王”，创制雷琴，开创新的表演曲种——雷琴拉戏，成名后赈济民众、捐助教育、施教有道、桃李争芳，是我国近代一位品行高洁、技艺绝伦的民族音乐大家。
一、殚心丝竹 终成奇才
王殿玉（1899—1964）出生在文化底蕴深厚，崇文尚武被誉为戏曲之乡的山东郓城。幼年和童年时运不济、命运多舛，6岁双目失明，其后父母又先后亡故，“盲于目而不盲于心”的他9岁开始学艺，12岁拜当地有名望的民间艺人于光文、石登岩等为师，先后学习演唱、演奏三弦书、二夹弦、坠琴、古筝等技能。聪慧好强的王殿玉冬练三九、夏练三伏，他本人称之为“抗热的功”“抗寒的功”。刻苦勤奋加上天赋，使得他艺遂精通，很快得到行内的认同和赞赏，争相邀请加盟演出，人们称赞“你拉的弦子比唱得都好听”。此后他受唢呐摹奏的启发尝试用一把丝弦仿拉戏曲、曲艺等唱腔，并且将唱腔、念白、间奏及锣鼓镲一并用丝弦演奏，不仅唱腔模仿得惟妙惟肖就连念白、锣鼓镲也生动形象。为使仿拉唱腔更加细腻、委婉、逼真，他创新采用“一指演奏法”，使仿拉的声、腔、韵更似优伶。不仅如此，他还仿拉鸡鸣狗叫、牛叫马嘶、莺啼雀喳、人声说笑等，可以说，凡是能听到的他都能用丝弦栩栩如生地展现出来，做到闻之则习、习之则记、记之则化、化之则韵。
1918年，王殿玉“抱着弦子去做行者”的心态，从曹州（今菏泽）南下开始卖艺生涯。他不断在民间汲取艺术的养分，除旧布新，潜心琢磨，经过两年多的艰辛努力积累了丰富的曲目，形成了比较完整的演出模式，在上海演出一奏成名。当时各大报纸争相报道，称其为“稀有之奇才、罕见之绝技”，影院、剧场纷纷相邀。据宋东安①先生回忆：“王先生曾加盟电影院演出长达半年，在当时对于丝弦艺人来说是不可想象的，有时观众对王先生的喜爱的热情超过热播的电影。”当时的报刊曾记载： “以余推测，十之七八，为听丝弦而来，梅惠丝②实依附王殿玉之末光耳。”③
上海名声鹊起后王殿玉并未久留，而是继续他的“行者”之旅。从20年代初到50年代末，他南下贵阳、昆明，北上沈阳、大连，西入西安、咸阳，至于北京、天津、南京、武汉、济南、青岛更是来往频繁，足迹遍及大半个中国的几十个大小城市。特别是中原地带，王殿玉说“那时差不多晋冀鲁豫全走遍了。”所到之处，观众无不被其独树一帜的演奏、惟妙惟肖的技艺所感染。自家所藏“王殿玉好评粘贴”④中搜集了当时各地部分报纸的报道，对其技艺之玄妙大加赞赏，《平民日报》一文说到：“王君系一瞽者，而有师旷之聪，师旷能审音以点吉凶，王君的丝弦能肖天籁人声，此皆常人所难能者，以瞽者竟能具此神技，所谓盲于目不盲于心。”
“王殿玉好评粘贴”中集存的报纸有《中国日报》《大公报》《河南民国报》《山东民国日报》《天津商报》《锡报》《苏报》等三十多家报纸，登载过各种形式的演出广告和评论，据其女儿王福荣讲：“这其实只是很少一部分，如果当时有心收藏，不知得有多少本。”
二、苦心孤诣 改革创新
在几十年的演艺生涯中，王殿玉执着探索，不落窠臼，大胆革新，成就了很多艺术创新。如创制了雷琴、拧轴雷琴（简称拧雷），创造了新曲种“雷琴拉戏”，改革古筝、扬琴、低音胡琴等。他一生都在探索民族乐器演奏的合理化与声腔化。雷琴是他花费了二十年左右的时间不断摸索尝试创制出的拉弦乐器，该乐器表现力丰富，音色柔美细腻、音质清脆明亮、音量大如雷鸣，再配以其娴熟高超的技艺，真正做到仿拉时说如其人、唱如其韵、声如其鸣。该乐器曾叫大弦子、丝弦、大雷等名，1953年在天津正式定名为雷琴。不仅如此，他还创新了一套实用的演奏方法和独特技巧，如“一指演奏法”⑤“垦弓演奏法”⑥“一弓奏双弦法”⑦等。
“雷琴拉戏”是以人琴对话做铺垫，以丝弦演奏为主角，表演中把戏曲、曲艺元素巧妙地融合在一起的艺术形式。人琴对话时采用铺平、垫稳、抖噱头的曲艺表演特色，从而引出精彩绝伦的雷琴摹仿演奏，被赞为“用两根丝弦能拉出奇怪的声音惟妙惟肖，籍五个手指却谱来红伶绝调莫辨雌雄”⑧。这种演出形式曾被称为丝弦拉戏、二弦拉戏、三弦拉戏、巧变丝弦、大雷拉戏等，新中国成立后成为曲艺门类下的一个曲种，2007年正式定名“雷琴拉戏”，并成为天津市非物质文化遗产代表性项目。
王殿玉还发明了拧轴拉戏的方法，即拉奏胡琴时不用手指按弦，只通过拧动弦轴改变音高，再配合弓子的力度变化奏出乐曲。这种拉奏打破了常规的演奏方法，可谓独树一帜、别具一格，此后经他的弟子韩凤田加以完善成就了一种新的乐器——拧轴雷琴。不仅如此，他还对多种传统乐器提出大胆的改革建议，30年代以后，为解决拉弦乐器中低音缺乏，扬琴、古筝音域不宽等问题，曾请人制作低音胡琴，三个八度的扬琴、二十一弦的古筝等。在天津市曲艺团工作后，他还亲自设计找人制作两个低音拉弦乐器，取名大龙头（低音胡琴）、二龙头（中音胡琴），以弥补曲艺伴奏中低音不足的问题。
王殿玉先生终其一生专心丝竹，苦心孤诣，成就显着，正如当年《平民日报》评论所言：“所以能得心应手、达此境界者，究不知耗去几许心血，费若千遍摸索，冰冻长江，绝非一日之寒，大概王君的丝弦，就是一生的结晶，谅想时间精神俱为丝弦所消耗，否则，曷克臻此。”⑨
三、抚恤民众 捐助教育
王殿玉，字洁尘。洁尘二字也恰恰是其人生境界的追求和自身价值观的体现，在变幻莫测的大千世界中愿做一粒干净的尘土，默默奉献、洁身自好、一尘不染。
几十年的卖艺生涯使王殿玉饱经风霜，成名之后，他把积攒下来的钱财用于赈济贫苦人群、资助教育等公益事业。他说：“我是窝窝头出身，我知道穷人的难受，我很想做公益事。”为了更好的做公益，常常在演出广告中加上“倘有募捐赈灾救难等兹善事宜更为乐于参加”。
30年代回乡省亲时，以“感愧无地、隆谊盛情”的心情为家乡父老义演两日，表达对父老乡亲的谢意和募捐之意——“籍答雅意、兼为贫民募捐”。该县当时的手抄小报做了详细的报道，赞其“性尤笃厚、重亲至孝，对于兴办账捐教育及各项公益，尤其热忱”。
1935年8月天津遇特大洪水，津门成为泽地，房倒屋塌，几十万人受灾。王殿玉忧虑惦念于心，在天津《大公报》刊文表达对受灾民众的同情和慰问并发文倡导同仁募捐义演，“鄙人既同胞之份子，当共负义务与国民，侧闻灾况，焉心忧，清夜抚膺，济拯有愿，……谨以数月之期将所收票价，悉数助赈。”⑩
他还多次为山东、河南及全国受灾地区举办赈灾义演。《大公报》曾报道：“在济南游艺园表演丝弦之瞽者王殿玉……递呈省府，略称为赈济水灾难民起见共同商酌，拟赴鲁东各市县区域为青岛、烟台、益都、周村……所有听众所给代价，悉数拨作赈款。”？辊？辑？讹虽然是绵薄之力，但体现了他的社会责任感和品格情操。
王殿玉十分关注教育，不仅曾为家乡的学校筹款，常驻天津后，与山东同乡会捐助两所学校并任学校董事。《河南民国日报》曾报道：“王氏虽两目失明，而喜交游，性慷慨，历所入，辄以数百或数千金，赈济贫民，兴办公益，曾在津设立山东公学，新亚小学两所，广收失学儿童，以资造就。”？辊？輰？讹他还曾在济南捐助开办盲人学校，专收有残疾的儿童。“王殿玉好评粘贴”记载，他还曾计划创立一个盲瞽音乐院，以复兴国乐，补救危亡，恢复旧有道德挽回末世颓风。新中国成立后，他还多次参加慰问演出，还曾为志愿军募捐义演。他常说：“我是没眼人，可是我没眼偏要做有眼人的事，我希望有眼的人，千万别做没眼的事，以前那儿办慈善需要我的地方，我是极愿尽这份义务。”
四、注重传承 桃李争芳
王殿玉志存高远、宽厚仁慈，在经济收入稳定后开始招收徒弟。一方面他的衣食住行需有人照应，另一方面他也想招收贫穷和有才艺的孩子学习丝弦技艺，为他们谋求生路。在徒弟的挑选上，他有严格要求：第一，富家子弟不收，只收贫苦人家的孩子;第二，品行端正、吃苦耐劳。他说：“穷人的子弟能吃苦，肯专研，再说也是为给穷人子弟找个出路。”他常常告诫弟子，“要做个正直的老实人，不能让人们指着我们的脊梁骨骂。……咱们都是贫苦出身，不管到什幺地步都不能忘了穷人，学出本事来，也要为民着想，大丈夫要对得起衣食住之民生供养，这样才不愧于我们的祖先、我们的父母。”？辊？輱？讹王殿玉先生不抽烟、不喝酒，也不让弟子沾染不良嗜好，在他的谆谆教导下，各位弟子都严于律己、谨慎做人。
在技艺传承上，他强调熏陶、点拨、刻苦、悟道，要求弟子主观努力、刻苦学习、认真悟道。他告诫弟子“要学惊人艺、需下苦功夫、不然别想学出好艺术”。宋东安先生回忆，先生很少手把手地教学，而是采用听、看、练、悟、点拨的方式。这种实践、务实的方法使得弟子们都能掌握多种乐器，并且可以精到地演奏一、二种乐器。多年以来，王殿玉先生为我国培养了多位优秀的民族音乐家，他们已成为新中国民族音乐传承的中坚力量。这些弟子之中多数从事音乐教育和音乐表演工作，其中赵玉斋、高自成、何宝泉分别在沈阳音乐学院、西安音乐学院、上海音乐学院担任教授，乃古筝界的专家;韩凤田在海政文工团、宋东安在天津曲艺团、傅定远在广州战士歌舞团、王华杰在宁夏歌舞团，王福生、王福荣在铁路文工团，王福立在煤矿文工团，他们都是雷琴界、古筝界的翘楚，为雷琴和古筝的传承和发展做出了贡献。
作为一名瞽者演奏家，王殿玉有超群的艺术才华，极高的辨识能力、执着的创新精神、济世救民的胸怀、发扬传承的责任。他是一个艺术宝藏，他的人格品质、音乐思想、教育理念、丝弦艺术等还待后人更一步的研究和探讨。
① 宋东安，王殿玉的嫡传弟子，雷琴演奏家，天津市非物质文化遗产雷琴拉戏代表性传承人。
② 梅蕙丝（Lady Lou），美国电影《侬本多情》（She Done Him Wrong）的女主角，该片1933年由派拉蒙影业出品，1934年获奥斯卡最佳影片提名。
③《弦中人语——王殿玉神乎其技 能妙摹曲调歌声》，《大公报》（天津版）1934年10月27日，13版。
④“王殿玉好评粘贴”系家人和友人收集整理的20世纪20—40年代各地报纸刊登的王殿玉演出的广告和评论，家人收藏。
⑤ 只用食指（一指）上下换把按弦，仿拉时保持音色、音质的统一。
⑥ 用一根绳子绑在琴弓持弓处，演奏时，拉动绳子带动弓子
运行，发出干净、清脆的顿音， 此绝技多用于表现人声对话、欢笑、鸡鸣等。
⑦ 既将两根弦放到一个琴码弦槽上，弓子拉动时双弦振动，既有和音又有不同音色，能产生出笙箫和鸣之音效。
⑧ 《大公报》（天津版），1934年10月20日，第16版。
⑨ 济南《平民报》，收藏于“王殿玉好评粘贴”。
⑩ 《一盲目乐师愿献技筹款》，《大公报》（天津版）1935年8月21日，第4版。
《艺人热心赈灾—王殿玉刘续章决卖艺募捐赴鲁东表演得款悉数移赈》，《大公报》（天津版）1933年9月16日，第9版。
《王殿玉昨日献技速写》，《河南民国日报》1936年12月26日。
牛玉新《着名雷琴演奏家王殿玉》，载山东省文化厅史志办公室、荷泽地区文化局史志办公室编印《文化艺术志资料汇编》（第11辑），1985年内部印刷，第241—256页。
何洪禄 博士，南开大学文学院副教授
（责任编辑 荣英涛）
