刘晓玲等

【摘要】《金匮要略》是中医学的四大经典之一,是历代中医大家的必读之书,但因其成书年代久远,导致书中诸多条文晦涩难懂,学习难度增加,影响学习热情。笔者结合自己的学习经验,多角度阐述如何学好《金匮要略》,为初学者提供学习方法,加深领会其精神实质和掌握辨证眼目。

【关键词】《金匮要略》;学习方法;实践;思考

【中图分类号】R222.3【文献标志码】 A【文章编号】1007-8517(2015)16-0168-03

《金匮要略》为“医圣”张仲景所着《伤寒杂病论》之杂病部分,自北宋林忆等对《金匮玉函要略方》进行校订后,始成今日所见之“原本”,其中提出了许多独到的见解,首倡“以病为纲、病症结合、辨证论治”的杂病诊疗体系。创制出许多疗效确切的经方,对后世的中医临床具有较高的指导作用。但因其成书久远、流传过程中的散佚、汉语语法的改变等因素造成今天理解困难,故如何正确理解学习它对中医医学生来说尤为重要,本文将从以下几个方面论述。

1学好医古文

11认识通假字第二篇:“夫痉脉,按之紧如弦,直上下行”。紧脉是状如转索,弦脉是如按琴弦,两者征象与主病不同,因此“如”不应是“像”的意思。《说文解字》:“如,从随也”。南朝·顾野王云:“如,而也”。故条文中“如”通“而”字,可以互用,意在说明痉病出现三关强直而弦的脉象。又如第二十二篇:“此名转胞不得溺也,以胞系了戾”。《说文解字》:“胞,儿生里也;脬,膀胱也”。周密·《齐东野语·文庄公滑稽》:“……先以黄入羊胞蒸熟,次复入大猪胞,以白实之,再蒸而成”。《素问·痹论》:“胞痹者,少腹膀胱按之内痛”。可知,“胞”通“脬”,膀胱之谓也,转胞是因为膀胱扭转而小便不通的病症。《说文解字》:“缭,缠也”。清·段玉裁:“凡物二股或一股结纠紾缚不直伸者,曰‘了戾”。故“了戾”当为“缭戾”,为缭绕扭曲之意。

1.2注意倒装文法倒装是古代行文中一种常见的笔法,在《金匮要略》中时常可以见到。通常是先说明某一证的症状、脉象,而后陈述可能的变证,再进行辨证论治,给出一个方剂,但本方是针对原发症状的,变证是禁止使用的。如《疮痈肠痈浸淫病脉证并治篇》:“肠痈者,少腹肿痞,按之即痛如淋,小便自调……脉洪数者,脓已成,不可下也。大黄牡丹汤主之”。其中“大黄牡丹汤主之”应在“脓未成,可下之”之后,倒置此句,意在正反并举,强调鉴别诊断。若到肠痈后期,脉见洪数,是脓已成之象,当慎用攻下之法。

1.3相互联系如治疗阳明热盛成痉之葛根汤,其中“必齘齿”乃因邪热壅于阳明,灼伤津液,引起的口噤重症,故“必”应是一定、肯定的意思。《伤寒论》第32条:“太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之”。此“必”非必须、一定的意思,当与《史记·廉颇蔺相如列传》曰:“王必无人,臣愿奉璧往使”中之“必”意义相同,为假使、如果之意。因此,条文中的每个词,甚至字都要清楚,否则会导致整句条文意思理解的改变。

2精究《内经》、《难经》,与《伤寒论》互参

《伤寒论·序》中指出:“…撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》……合一十六卷”。仲景在《内经》、《难经》等基础上,结合自己的临床实践,写出《伤寒杂病论》。如“未病先防,有病早治,既病防变”之思想是《内经》“治未病”思想延伸;对于痹证的论述,《内经》所述之痹,较之仲景范围广泛,从病因病机、分类及相应治疗中都借鉴了《内经》等经典的论述,但仲景之痹较为系统、完整,理法方药俱具。又如治疗虚劳里急证治,《灵枢·终始》篇“阴阳俱不足,补阳则阴竭,泻阴则阳脱,如是者可将以甘药”。仲景借用《内经》之法,组小建中汤甘温建中,调补脾胃,也是后世“甘温除热”的理论源泉。再如血痹病重症之证治,《灵枢·邪气脏腑病形》:“阴阳形气俱不足,勿取以针,而调以甘药”。仲景创益气通阳行痹之黄芪桂枝五物汤和营之滞,助卫之行。

《伤寒论》和《金匮要略》同源于《伤寒杂病论》,两者均以脏腑经络病机为理论基础,病症上亦有相通之处。前者主要论述外感病的论治,以六经辨证为提纲;后者以病分篇,各篇自成系统,是一部论治杂病的专书,正如陈修园云:“全篇以此病例彼病,为启悟之捷法”。虽两书各有特点,但它们都是在继承《内经》、《难经》等经典理论的基础上,提出了辨证论治的原则及指导用药的方法。《金匮要略》第十篇与《伤寒论》阳明病篇,其病机、症状均有一致的地方,治法、方剂也相互使用;两者证治有互相补充的作用,重复的方剂此详彼略,因此,借助《伤寒论》可以加深对条文的理解,起到事半功倍之效。对于《金匮要略》等经典的学习,要循序渐进,既要有扎实的古文基础,又要认真研习经典。

3参考医家注释

《金匮要略》成书较早,其中不解之处可参考后代名家着作,相近的《脉经》、《诸病源候论》、《千金方》,后世尤在泾·《金匮要略心典》等,以校正书中错刊及内容欠缺之处。如《五脏风寒积聚病脉证篇》中关于肝死脏脉、心死脏脉的论述,多有争议;赵以德·《金匮玉函经二注》可做解释。对于百合病之争议,魏荔彤认为“百合一味而瘳此疾”,饭田鼎则认为“认为百合病乃房室过度所致”。故学好《金匮要略》,名家注释亦不可缺,如《金匮要略方论本义》、吴谦《医宗金鉴》、魏荔彤《金匮要略方论本义》、曹家达《金匮发微》等均可借鉴。

4学习方法

4.1熟读背诵《医宗金鉴》:“医者书不熟则理不明,理不明则识不精”。中医学是在几千年的发展中不断进步和完善的,较之西医学的各种实验室数据,中医学是基于人的、在实践中得到证实的经验医学,这就决定了其区别于西医学的学习方法。历代中医大家都会在自己的着作中强调对《金匮要略》等经典的背诵,这也是师带徒时期最为重要的学医方式之一。在《名老中医之路》一书中,背诵经典,刘老,岳老等中医大家亦多次提及。如治疗风湿历节之桂枝芍药知母汤,血痹之黄芪桂枝五物汤,胸痹之栝楼薤白半夏汤,虚寒挟瘀崩漏之温经汤等等,如能了然于心,临证自能得心应手。

4.2方证互测由于历史条件的限制,有的条文十分简单,导致现在的理解的困难,因此必须进行方证互测。例如《水气病脉证并治》篇第25条云:“里水,越婢加术汤主之,甘草麻黄汤亦主之”。据条文可知,两方均可以治疗水肿之皮水表实证,但其各自有特点。越婢加术汤主要用于表实有汗挟热者,甘草麻黄汤则用于肺脾失调,无内热者。两方适应症不同,不可混淆。又如《痰饮咳嗽病脉证并治》篇第十二:“夫短气有微饮,当从小便去之,苓桂术甘汤主之;肾气丸亦主之”。饮聚体内,阻碍呼吸之气的升降,引起短气。其因脾失健运者,用苓桂术甘汤温阳健脾,利水祛邪,因肾气不足,不能化气行水者,用肾气丸温肾化气。

书中有的条文在论述病机症状方面比较详细,但仲景没有提出具体的治法和方剂,这就需要学习者以证测方。如《疟病脉证篇》:“阴气孤绝,阳气独发,则热而少气烦冤,手足热而欲呕,名曰瘅疟。若但热不寒者,邪气内藏于心,外舍分肉之间,令人消铄脱肉”。该条详细说明了瘅疟之病机和症状,但未提出治疗方法,根据其阳热炽盛,耗伤阴液,后世医家主张用白虎加人参汤、竹叶石膏汤加减。

4.3前后比较《金匮要略》虽然各篇分开论述,相对独立,但是具有整体的一致性,因此要相互贯通,前后比较,辨明不同疾病、证型的辨证要点。《痉湿暍病脉证治》:“风湿,脉浮,身重,汗出恶风者,防己黄芪汤主之”。《水气病脉证并治》:“风水,脉浮身重,汗出恶风者,防己黄芪汤主之”。两条条文,一个是论述风湿,一个是风水,本不应同方,但两个病机相同,都为卫表气虚,风水(湿)相搏,故用方也相同,亦是异病同治的体现。又如肾气丸一方,在书中,分别治疗虚劳腰痛、短气微饮、妇人转胞、男子消渴、脚气上入。再如大承气汤,既可以治疗阳明热盛之痉病,又可以治疗腹满里实重症。所以,学习中要善于归纳与总结。

4.4重视方药的炮制、配伍和用法仲景用药精专,重视药物的协同作用。如用生附子以回阳救逆,并与干姜合用,如四逆汤、通脉四逆汤;用炮附子以散寒止痛;治疗寒疝及寒湿历节时,则用乌头,与白蜜同煎以减轻毒性。又如半夏,与生姜合用散饮降逆止呕;与干姜合用,辛开苦降,降逆消痞;与生姜汁合用,宣散寒邪,舒展气机。再如大黄一味,《伤寒来苏集》:“生者气锐先行,熟者气钝而和缓”。故先煎以攻逐水饮,后下清除肠中燥屎,开水泡服祛除上焦无形之邪热。

同药不同方,如大黄、厚朴、枳实三味,厚朴八两,大黄四两,枳实五枚组成的厚朴三物汤,治疗腹满之里实胀重于积证;厚朴一尺,大黄六两,枳实四枚之厚朴大黄汤,治疗支饮胸满兼腑实证;厚朴二两,大黄四两,枳实三枚之小承气汤,治疗阳明腑实轻症。全书共方205首,药155味,可见仲景把药物用至深而非广。如麻黄一药,配杏仁以宣肺平喘,配桂枝解表散寒,配白术行表里之湿,配石膏发越水气,配厚朴散饮降逆,配乌头发散寒湿、温经止痛等等。

徐灵胎:“病之愈不愈,不但方必中病,方虽中病而服之不得法,则非特无功,而反有害,此不可不知也”。如桂枝汤,服用后喝热稀粥助药力,覆盖衣被微发汗,病重者日夜给药,药后忌口;服用五苓散后多饮暖水等。如乌头桂枝汤,先煮药后纳蜜,初服七合,不知者,尽服之。乌头大毒,用之应逐渐加量。又如治疗痰浊壅肺之皂荚丸,以枣膏和汤,日三夜一服,以使药力持续,缓解危重症候。再如治疗热盛吐衄的泻心汤,取其开水泡服泻胃热,消痞满,顿服以降火止血。

5理论结合临床

孙思邈曾说:“读书三年,便谓天下无病可治;治病三年,才知天下无方可用”。《金匮要略》是仲景治病过程中的经验总结,具有很强的实践性,对于经典的学习,要尽量根植于临床,紧密结合临床,才能彰显《金匮要略》课程的强大生命力。这就要求学习者必须尽可能多的临床,多跟师门诊,亲身感受经方的疗效,才能真切体会辨证论治的精神内涵,树立对其的自信心。反之,只是纸上谈兵,误人误己。

6结语

学习《金匮要略》需从它的整体观念入手,掌握篇章成文规律,分层学习篇名、病名、方药,以《内经》、《伤寒论》为参考,结合各个医家的注释及疑难病例,并学习汤方证辨析,以方测证的方法来学习,并通过跟师学习及个人的临证思辨加以掌握。

参考文献

[1]刘清平,黄仰模,林昌松,等.紧密联系临床上好《金匮要略》课[J].辽宁中医药大学学报,2006,8(5):164-164.

(收稿日期:20150602)