张明英（大名县大名镇明德小学 河北大名 056009）
河北大名方言中“V不”式反复问句中的“不”的功能浅议
张明英（大名县大名镇明德小学 河北大名 056009）
“V不”式反复问句自西周中期开始出现一直到现在，在普通话和方言里仍在不断使用。本文试从汉语史和方言两个角度对其句尾的“不”的功能重新做出审视和分析。
反复问句；语气；语法化
“V不”式反复问句最早出现于殷墟出土的甲骨卜辞。《殷契粹编》425上部有如下二辞：A：丁未卜，扶：又咸戊、学戊乎？B：丁未卜，扶：又咸戊牛不？对此二例历史上有不同看法：郭沫若说：“案此二辞，一缀以‘乎’，一缀以‘不’，盖均表示疑问之语词，不者否也。凡卜辞本均是疑问语。”（《殷契粹编考释》66页下）陈梦家也认为句末的“不”是语气词。（陈梦家《殷墟卜辞综述》128页）而裘锡圭（1988）则认为，“不”命辞中的验辞，而不是疑问语气词。
据确切考证，“V不”式反复问句最早出现可追溯到西周时期（刘子瑜，1998）。七十年代岐山董家村出土西周中期的五视卫鼎铭文中有“正乃讯厉日：‘汝贾田不？’”之语。（《文物》1976年第五期38页）这里的讯辞，裘锡圭先生（1998）认为“显然是‘V不’式问句”。
此后，此类句式相沿许久，从先秦、汉、魏至明清都可看到此类例证：
（1）曰“齐多知，而解此环不？”（《战国策·齐策》）
（2）子去寡人之楚，亦思寡人不？（《史记·张仪列传》）
（3）公卿有可以防其未然救其已然者不？（《汉书·于定国传》）
（4）子经历诸山，宁睹太子不？（吴·康僧会译《六度集经》卷2《须大拏经》）
（5）冀罪止于自身，二儿可得全不？（《世说新语·言语》）
（6）禅师唤此以为庄严不？（《神会语录》）
（7）万里得诗长揖去，他年挈笠再来不？（《陆游诗》）
（8）知县又问：“曾引人奸骗你不？”（《拍案惊奇》卷二）
（9）这如今守着我，你看我许你打不！（《醒世姻缘传》97回）
以上可以看出。“V不”式问句可以说贯穿了汉语的整个历史，后来“否”、“未”、“无”相继进入此格式，见以下例句：
（10）闻诸道路，不知信否？（《左传·定公四年》）
（11）欲门伯春无它否？（《后汉书·马援传》）
（12）还将得尊胜经来否？（《祖堂集》卷12）
（13）言出子口，入于吾耳。可以言未？（《三国志·诸葛亮传》）
（14）汝何忽叛来，阿母还未？（《左小说钩沉·汉武故事》）
（15）孩儿，安排行李了未？（元本《琵琶记》第5出）
（16）王婆问道：“了也未？”那妇人道：“了便了了，只是我手脚软了，安排不得。”（《水浒传》25回）
“无”字进入此格式在唐代甚是常见。如：
（17）闲云随舒卷，安识身有无？（李白诗）
（18）幕下郎官安稳无？秋来不寄一行书。（《杜甫诗》）
后来，“无”逐渐被“麽”、“吗”所取代，从一个兼表语气的否定词变为纯粹的语气词。
按照汉语的句法语义规则，“宁”“未”“不”是不能进入“V不”式反复问句法语义框架内的。可是从例句上看汉魏六朝已出现此类格式。如：
（19）使君谢罗敷，宁可共戴不？（《乐府诗集·陌上桑》）
（20）王尚书惠尝看王右军夫人，问：“眼耳未觉恶不？”（《世说新语·贤嫒》）
（21）桓南郡每见人不快，辄嗔云：“君得哀家犁，当复不蒸食不？”（《世说新语·轻诋》）
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王福祥（1997）认为，汉魏六朝的“V不”式应该分为甲.反复问句和乙.非反复问句（测度问句、反洁问句）两类。相应地“不”所代表的“不（否）”据其语义和功能可分为“不1（否1）”和“不2（否2）”。“不1（否1）”是否定词，用于甲类“V不”(“不/未V不”式除外)。“不2（否2）”为语气词，用于乙类“V不”式以及“不/未V不”式。由此可以看出，“不”作为语气词功能用法在汉魏六朝就已产生。
汉语词汇语法化大量事例表明，诱发汉语词汇语法化的因素有其自身的特点。一般来说，有“句法位置改变”、“词义变化”、“语境影响”、“重新分析”等方式（沈家煊，1994）。一个词汇因位置改变而改变了原有的句法语义功能，又随着读音的改变，一个词汇单位有可能虚化为一个语法单位。“不”原来经常用作否定副词位于动词前做状语，当“V不”格式产生后，“不”便移至句尾，随着句法位置的改变，又由于读音等其他因素的类推影响，“不”逐渐由否定副词虚化为语气词。
在现代普通话里面，“不”位于句尾表达疑问也是经常见的，如：开会不？/有人不？（例句摘自邵敬敏《现代汉语通论》上海教育出版社，2001.6）。但这是作为反复问的省略形式而出现的。可是在一些方言里，这种用法相当普遍，而且有趋于完全虚化为语气词的趋势。
通过对河北省大名县一地的方言调查发现，此地方口语里有表疑问的语气词“啊”、“吧”、“呢”，（“啊”在疑问句中主要用于有疑虑而希望得到对方证实的语气，这和现代汉语里“啊”的用法是一样的。如：你到外面去散步啊？但一般不用于是非问。“呢”表疑问往往用“哪”，主要用于特指问和选择问，正反问很少用，也不用于是非问。如：谁去哪？/你去哪 ？还是他去？“吧”读/рæ/，在疑问句中也可用于是非问，但不常用，而且大都用在较短的语句里，如：你去/рæ/？等等。）唯独没有“吗”，而代之以“吗”的则是用于疑问句尾的“不”字。下面是选择出来的几个例句：
A：这照片上的是你不？/这照片上的是你吗？
你会说英文不？/你会说英文吗？
明天有雨不？/⋆明天有雨不有？/明天有雨没？
田里还有人不？/⋆田里还有人不有？
明年花还会再开不？/⋆明年花还会再开不开？
你把头发理短了不？/⋆你把头发理短了不理？
地里的树被砍光了不？/⋆地里的树被砍光了不砍光？
对此可做如下分析：
一：“不”前可是动词、形容词；也可是动宾结构或动补结构。
二：如果认为“V不”是反复问省略形式的话，A组可还原成反复问形式，而B组则不能。
三：以上例句如把“不”去掉，仍可表疑问语气；“不”还可用“否”替代。
四：从信息论的角度看，表达疑问信息的焦点毫无疑问是“不”。
黄国营（1986）曾说，山西、山东、河北、河南、四川等很多北方话区域都有正反问或其他方式表示纯粹的询问，“吗”只用于反问句。可是在此方言中“吗”不但不用于正反问，而且也不用于反洁问，表示反洁的语气只是用曲折上升的语调表示；而询问语气大都通过“不”来表示。
陆俭明（2003）曾说：“我们来判断一个出现在疑问句末尾的语气词是不是疑问语气词，决不能根据语感，而要看它是否真的负载疑问信息；这一点又必须能在形式上得到验证。”在上面例句中，如果没有语调符号标志，也没人说他不是疑问句，真正负载疑问信息的只能是“不”；此外还有一些特殊的例子，如:你去上海啦不？/你去看电影呀不？/你去呀不？“不”之前还能出现其他表示语气的助词，“不”与前面的动词关系已是很松散，正反对举的语义也就不太明确。据其他学者对陕西清涧话的调查，发现当地方言里也有类似用例：你吃也不？这也是一个非常典型的例子。
总之，从以上分析我们得出这幺一个粗浅的认识也不是妄加臆测：“不”在汉语中曾作为语气词出现过，在现代汉语某方言中也仍存在此功能用法。
[1]孙锡信《近代汉语语气词》[M]语文出版社。1999.3
[2]齐沪扬《语气词与语言系统》[M]安微教育出版社，2002.12
[3]陈梦家《殷虚卜辞综述》[M]科学出版社，1956
[4]陆险明《现代汉语语法研究教程》[M]北京大学出版社，2003
[5]裘锡圭 关于殷墟卜辞的命辞是否问句的考察[J] 中国语文 1988年第一期
[6]刘子瑜 汉语反复问句的历史发展[C]《古汉语语法论集》，语文出版社，1998年
[7]吴福祥《从“VP-neg”式反复问句的分化谈语气词“麽”的产生》[J] 中国语文 1997.1
[8]黄国营 “吗”字用法初探[J] 语言研究 1986.12
[9]沈家煊 “语法化”研究综述[J]外语教学与研究1999.4
张明英，女，1971年生，本科，河北省大名县大名镇明德小学。
