这本书应该称之为原生家庭之痛。

人之为人，父母给了你生命，然后，家庭开始了对你的第一轮塑造，你的价值观、你看待世界的角度、你接人待物的态度无不留下家庭的烙印、父母的影响。然后，你步入学校，学校开始了第二轮塑造，老师和同学们的思想行为会影响到你，课本知识会重塑你，宗教、哲学、政治信念、意识形态教条都会深刻改变你，这些被称为知识、智慧或信念的东西超越了家族传承，是千百年来积累起来的集体智慧，它们隐居于字里行间，寻找一切可能的空白大脑，不由分说地进行灌输。再后来，你步入社会，你把家庭传承和学校教育应用于社会实践，你发现这是一个更大的课堂，必须调适自我才能适应社会，社会成了那个终极塑造者。

在这几轮塑造中，你也并非完全被动，你有有限的选择权利，有汰旧布新、扬弃旧习甚至反叛旧识的机会。家庭、学校、社会对你的塑造和你自己的选择最终决定你成为什么样的人。而你的投胎和你的选择多多少少有些宿命的因素。当你回想自己的生活和成长经历，不管它们包含了多少主观因素，你都可以找到一个替罪羊，把你某一方面的痛苦或不满归咎于它，痛诋之、声讨之、活埋之。

这书的作者似乎就干了这样一件事，她解开了她生长于斯的家庭的疤痕给所有人看，她有一个偏执的精神不太健全的父亲，有一个隐忍、顺从、不作为的母亲，有荧光指路的兄长，也有神思错乱、虐待狂似的哥哥。他的父亲对政府和公立机构不信任，他们兄妹没接受学校教育，生病也不去医院，他父亲每时每刻都在做着对抗政府和应对世界末日的准备工作。他的执念给家庭带来痛苦和危险，每个家人都伤痕累累，而这些灾难被那个充满宗教狂热的父亲视为上帝的眷顾。这样的成长环境是那些来自正常家庭的孩子们无法想象的，能够在这样的环境中脱颖而出成为学术精英，其生活轨迹、心路历程和奋斗的艰辛一定充满故事性。

一个没有经历过贫苦生活的人，不可能明白贫苦生活意味着什么；一个没有经历过精神和肉体虐待的人，不可能体会遭受虐待的感受；一个身心健康的人，不可能感受疾病或残疾的痛苦；一个被理解被尊重且沐浴爱中的人，不可能体会被亲人孤立的痛楚；一个习惯于一种理念、一种是非、一种价值的心灵，不可能懂得多元价值世界的广大和自由；一个被教条捆绑的族群，不可能创造生活的奇迹也难以和其他族群和平共处。这部书提供了许多可以共情的生活体验。比《悲惨世界》悲惨，比《呼啸山庄》真实，不及《罪与罚》压抑，不似《复活》可得救赎，因此，它适合互联网时代的人们拓展心灵体验。

太过正常的生活限制了我们对非正常生活的想象力，因此，你需要体悟作者的生活现实和心理世界。对于我们不了解的世界，可共情可宽容，不可随意评判。