政体“寻根”

如果说国家是一部机器，那幺“政体”就是“操作系统”，其需要足够的正当性作为“驱动程序”。某些政体的独特样貌，是依循不同的文化、传统、历史，甚至是不同利益间的角力而被形塑、生成。

海湾国家阿联酋采取联邦制，设有总统和内阁，但其联邦却是由7个父系世袭制的酋长国组成;同样采取联邦制的瑞士，不设单一元首的职位，转而采用联邦委员会来集体领导;波黑采取类似瑞士的主席团制度，但却是由三名总统组成的“三头龙”，分别代表三个信仰和历史视野迥异的民族;安道尔同样没有单一元首，由来自法国和西班牙的两名“亲王”共治。

千百年来，统治者们不断探问：如何驱动一个国家，才能稳定民心、维持政权的正当性？而政权的反对者，则或在制度内抢夺权力，或等待、寻求改造政体的历史时机，一举钻入权力的破口。马来西亚强人马哈蒂尔剑指王权，逐步进逼、限缩传统权力的边界;采用政教合一制的伊朗，则有世俗知识分子、政治精英与伊斯兰什叶派统治者的长期角力。