梅松
你拍一，我拍一，地球妈妈穿花衣；
你拍二，我拍二，人和动物好伙伴；
你拍三，我拍三，爱国爱家爱自然；
你拍四，我拍四，争当绿色小卫士；
你拍五，我拍五，美丽中国靠你我；
你拍六，我拍六，多吃青菜少吃肉；
你拍七，我拍七，飞禽走兽要爱惜；
你拍八，我拍八，迫害生灵害自家；
你拍九，我拍九，青山常绿水长流；
你拍十，我拍十，生态文明千秋事。
人与动物共存于这个星球已达上百万年，二者关系根深蒂固、千丝万缕。首先，人类本身就属于动物，我们与黑猩猩的差异只有1%；其次，人类在进化过程中，就像离不开水和空气一样，始终离不开动物。尽管人与动物的关系时而为神、时而为敌、时而为友、时而为役、时而为靶、时而为需、时而为师、时而为侣……至少，在饥寒交迫的岁月，原始人是通过逐渐学会利用动物，才得以果腹和御寒的，由此说，动物改变了人类生活。
黑猩猩、蜜蜂、麋鹿……一连串耳熟能详的动物名字，从他口中接二连三的蹦了出来。介绍各种动物生活习性跟趣闻时，甚至还默默的拿出面具，玩起了扮演游戏，配上丰富的肢体动作，令全场的小朋友笑得合不拢嘴。
“小朋友觉得这些动物可爱吗？”
“可爱”
“你们想不想让他们继续跟我们生活在一起？”
“想”
“想的话，就让我们一起学习下，怎样保护他们。”
几句话语，将讲堂带进了主题——保护生态，保护环境。
据统计，地球上每过三个小时，就有一种物种灭绝，但要过上8000年，才有一种新的物种诞生。举个例子：
麋鹿作为国家一级保护动物，曾仅产中国。由于生态环境的变化，湿地日益减少，再加上人为大量捕杀，麋鹿数量锐减。清朝时，麋鹿仅存于皇家苑囿。1865年，法国传教士兼博物学家阿芒·戴维神甫在北京南部考察动植物时发现了这种奇特的动物，这是世人第一次从学术角度知道了麋鹿。
此后的几十年间，不断有麋鹿的活体被运出中国，流向西方。其时正值清朝末期，朝廷腐败，民生凋敝，外强入侵，皇帝尚难自保，更何况几头麋鹿？到了1900年，八国联军攻占北京。据史书记载当时八国联军向南攻入了南海子皇家猎苑，并进行了一番劫掠。从此以后麋鹿在它的家乡就再也没有被发现。仅仅35年后的1900年，麋鹿在本土宣告灭绝！
此时欧洲一些国家动物园内的麋鹿，由于生态环境的变化，面临着灭绝的威胁。英国贝德福特公爵十一世，看此情此景，下决心出高价把饲养在巴黎、柏林、科隆、安特卫普等地动物园内的18头麋鹿全部买下，放养在他水草丰茂的乌邦寺庄园内。后经精心护理，再加放养得法，这18头麋鹿逐渐繁衍。
1985年经过中英双方的努力，首批20头麋鹿被从乌邦寺“重引进”回中国，放养于北京南海子的千亩鹿苑之内。其后不久，又从乌邦寺引进了18头。到2005年，麋鹿已经回归北京整整20周年了。
这20年里，在国家主管部门的指导下，在各级政府的支持和社会各界人士帮助下，自然保护人士，与鹿共舞，不辱使命，在当年38头的基础上，繁衍扩大，现已达到1000多头，遍布祖国大江南北，并且在世界上首先建立了完全摆脱对人类依赖、可自我维持的麋鹿野生种群，结束了数百年来麋鹿无野生种群的历史，被世界自然保护联盟确定为世界上15个成功的物种重引进项目之一。
濒临灭绝，只是短短的35年，而要让其回归，却已经用掉了85年，如今，仍在保护中。这样破坏容易，回复难的例子，在自然界，不胜枚举。还有因为城市扩大化、杀虫剂、病虫害、农药、蜂群管理问题、真菌感染、转基因农业、气候变暖、电磁辐射等，蜂群在逐渐消失。
“人类为什幺可以这样肆无忌惮？就因为，我们能训化其他物种吗？但人不是地球的主人，人也是地球上万千物种的一份子，当所有物种都因人类的贪婪、欲望而灭绝，那我们自己的路还会远吗？”郭老师最后发出这样的掷地有声的反问。基于人类只是万千物种的一份子这一出发点，郭老师自编自导的独角戏：动物大会，讨论谁的功劳大。在大会上动物斥责人类的贪婪，人类对自然的破坏。郭老师用他多方面的才能不断变换角色来阐述动物的发言。他时而变换声调，时而高声歌唱，时而模拟动物的声音，惟妙惟肖。当最后一只老虎在人工林中徒劳的寻求配偶时，当最后一只未留下后代的雄鹰从污浊天空坠向大地，当麋鹿的最后一声哀鸣在干涸沼泽上空回荡……
人类，也就看到了自己的结局。
人类的文明，从砍第一棵树开始，到砍最后一棵树结束。从今起，让我们一起为生态环境保护贡献自己的一份力量吧！拒穿羊绒衫，保护大草原；拒绝羊绒制品，减少白色恐怖；拒穿裘皮衣， 不剥野兽皮；不进野味店，拒食鸟兽餐；青蛙吃昆虫，请君嘴留情；动物是朋友，怎能进你口；莫将人类嘴，变成动物坟……（编辑/夏冬）
