文┃田国秀 编辑┃李美锟

案例回顾

乐乐的爸妈在他5个月的时候因感情不和离婚了，之后爸爸去了其他城市生活，乐乐跟着妈妈一起生活，还有姥姥姥爷照顾他们的饮食起居。乐乐的小姨一家也住在附近，几乎每周末一大家子人都会聚在一起，其乐融融。

乐乐7岁后，开始有了一些变化：他偶尔会紧锁眉头发呆，开始拒绝妈妈帮他换裤子，周末小姨一家人来看望姥姥姥爷的时候，他会很快把饭吃完，放下筷子就回到自己的房间不再出来，尤其是小姨夫和他说话的时候，他不太愿意回答，要知道以前他非常喜欢小姨夫带着他和小表弟一起出去玩。

其他人都以为乐乐只是贪玩新玩具躲到屋子里，不再跟小姨夫和表弟出去玩了，但是敏感的妈妈发现了乐乐的小情绪。晚上临睡的时候，妈妈借口进去换床单，想和乐乐聊聊，可是乐乐不停地把妈妈往房间外面推，最后一使劲，妈妈的腰撞到了门把手上，疼得直皱眉，妈妈顿时很生气，也推了乐乐一把，乐乐立刻趴在床上号啕大哭，冲着妈妈大喊：“你出去，这是男孩子的房间，女生不要进来！”妈妈哭笑不得地说：“我是你的妈妈呀，换了床单我就走，好吗？”乐乐哭着拒绝，趴在床上不肯让出“领地”。妈妈说：“那我请姥爷进来帮你换床单好吗？姥爷和你都是男人呀？”谁知乐乐哭得更凶了，他把脸深深地埋在被子里，哭着说：“为什幺别人都有爸爸，就我没有，为什幺爸爸不能来给我换床单，为什幺表弟有爸爸，你也有爸爸，就我没有……”妈妈听到他这幺说，心都碎了，赶紧上来抱住孩子，母子俩哭作一团，但妈妈却不知道该怎幺回答乐乐的质问，只能拼命道歉，内心第一次对离婚这件事充满内疚和后悔，甚至暗自质问自己：是不是当时应该宁肯凑合，也不离婚，那样至少能给孩子一个完整的家。

洞察：警惕“离婚有罪论”

离婚家庭年年递增，已是不容争议的事实。像乐乐这样的孩子也会越来越多，这般哭诉也会越来越多。乐乐的情绪是真实的，乐乐渴望父亲的陪伴也合乎情理，妈妈面对乐乐的哭诉，有内疚、有自责、有委屈、有无能为力，也是可以理解的。其实，乐乐在7岁前快乐单纯的生活，显示出妈妈在很多地方已经做得很好了，比如她和乐乐在大家庭中生活得有滋有味，姥爷、小姨夫这样的男性也一直关心、陪伴着乐乐，弥补着父亲缺位的遗憾，也许唯一的问题就是乐乐妈妈没有在乐乐自己被困扰之前，主动和孩子去探讨一下父亲、离婚这些话题。

但是，在和孩子谈这些话题前，一种根深蒂固、经年累月的舆论却是需要我们警醒的—父母离婚，孩子倒霉；单亲抚养，孩子可怜；问题孩子，离婚罪魁；等等。基于这样的观念背景，人们或媒体会不自觉地关注、报道、强化父母离婚对孩子的伤害，离婚家庭孩子的成长艰难。这种观念明显忽视了不良婚姻对孩子的伤害，夫妻争斗对孩子一生的影响，遮蔽了离婚家庭及孩子自身具有的力量。我们无意辩解说，父母离婚对孩子有好处，更不能强词夺理地宣称，父母离婚对孩子没有影响，但我们希望强调的是：当婚姻无法维系，在离婚已成事实的前提下，家人及孩子有很多可以调节的部分，就像乐乐现在的家庭，虽然爸爸妈妈离婚了，但大家庭中的成员们却相处得很和谐，一样可以给乐乐一个很好、很稳定的成长环境。

观念：有缺憾，才是真实的人生

离婚会给孩子带来缺憾，离婚会令孩子有爱的缺失，这是事实。但是，即便父母没有离婚，孩子的人生就没有缺憾吗？有的孩子遭遇家人疾病缠身，或有亲人身体有残疾，或有至亲英年早逝。对于这样的孩子来说，亲人卧床不起，家人出入病房，救护车、手术室……也是他生命记忆的重要内容，与之相伴的是不安、担心、惊恐，未尝不是心灵深处的空荡。有的孩子父母外出务工，自己成为留守儿童，一年到头见不到爸妈，团聚的日子短暂，匆匆离别、不辞而别已是生活常态，与之相伴的是思念、忧伤、无助、漫长的等待，这一样是心灵深处的空荡。所以，如果我们不对婚姻抱有幻想，不以“凑合过”“宁拆十座庙，不毁一桩婚”等传统理念为标准，不将婚姻同团聚、圆满等视如同等的生活状态，也就不会生出对婚姻不幸的过度解读，对离婚家庭子女有过多担忧了。

人生需要有“留白”

如果我们引导孩子看待父母离婚与家人生病、父母外出务工、亲人遭遇不顺有同样的理念，就可以转换视角看待离婚这个问题。生命短暂、人生无常，这是人生的必然，也是人生的组成部分，绝大部分人的人生都是这样的。生活圆满，心想事成，应有尽有，幸福美满，这是人生的理想状态，不是事实。即便有时从媒体、影视中看到一些幸福的场面，那也是艺术手段反映的生活片段，无法呈现出人生的全部。正因为现实达不到，所以才以理想的形式存在，作为鼓励人、激励人奋斗的方式。

中国画讲究留白，很少浓墨重彩、满满当当，因为中国古人也早早明白，留白是人生的规律，没有人的人生是完全无憾的，多与少、全与缺、满与空，这就是人生的辩证和哲思。遵从这一法则，不但是对待人生应有的态度，也是一种实实在在的感受。

相信孩子的力量