消失的女儿国
●吴俊松 马闪山/ 图 谢寅宗/ 文
“我们的民族服装很少有人穿。”
“年轻人也不太爱说摩梭话了。”
“传统走婚习俗被结婚冲击。”……
翁基次·尔青扳着指头，细数习俗的没落，叹息声声。41岁的他和很多摩梭人一样，通过自己的力量进行摩梭文化自救。
位于川滇两省交界处的泸沽湖，是中国“母系氏族社会”最后的领地。他们以母系血缘关系为纽带，采取“男不娶、女不嫁”的走婚婚姻形式，夫妻分居在各自的母系氏族中，子女也随母姓，由母亲抚养。它们代表的是摩梭传统文化最核心内容。而“走婚”，在很大程度上支撑着“母系大家庭”的完整。
随着旅游、经济、教育等方面的冲击，“走婚”和“母系大家庭”也开始发生变化。
受影响最大的里格村村长笃知平措说，旅游开发前，里格村有13户人家，全都是母系大家庭，每户15人左右。但是，随着旅游在2003年进入快速发展期，因涉及到收入分红、土地等诸多现实经济利益问题，13户大户已经部分瓦解。目前，全村52户户主是本地人，多为4口之家。
“若这样发展下去，再过几代人，因为摩梭传统文化的消失，‘女儿国可能会因此消亡。”尔青说。
同样, 旅游也带来了不少文化碰撞。多种带有摩梭元素的物品被外来人误解，特别是摩梭人特有的“走婚”，被不少外地游客错误地理解为“性开放”、“乱伦”等。
“我们需要一个地方，作为摩梭文化的宣传窗口。”尔青说，为了让外地游客了解真实的摩梭文化，1998年，尔青和朋友决定自筹资金建立“摩梭民俗博物馆”。“最近几年的收藏里，记录已经消失的民俗的物品比较多。收藏越多，就代表着变化越快，我们的心情也越沉重。”尔青说。
据尔青的“保守估计”，过去10年，博物馆接待游客人数将近10万人。“每一个进入到民俗博物馆的游客，在讲解员的带领下参观完后，或多或少都改变了他们对摩梭人的认识。”尔青说，这正是当年创建博物馆的初衷。
为了摩梭族将来不只是存在于身份证上的民族, 尔青和他的族人一直努力着。
一对摩梭母女准备猪槽船迎接游客的到来。
泸沽湖边典型的摩梭男人和牦牛，现在只是作为旅游的布景。传统的摩梭男子都会戴毡帽、系腰带，穿类似藏式服装的衣服和裤子，脚踏靴子。“如今，这样的装扮只是在重大节日、祭祀活动等时候才穿。”
25岁的杨寿珍每天的工作就是载着游客们在泸沽湖跟红嘴鸥一起“翱游”。他们家其实是汉族，在泸沽湖边也生活了上百年，而生活习惯、语言都与摩梭人几乎相同，唯一不同的是家庭结构。
普米族姑娘杨红拉姆成为了摩梭小伙次儿平措的新娘。次儿平措就不再走婚，过上了普遍意义上的家庭生活。
在一个摩梭人的婚礼上，亲朋好友们跳起锅庄舞，为新人祝贺。绝大多数摩梭人仍坚持走婚，但结婚的情况也日益增多。传统中，摩梭人结婚只有一种特殊情况，即家庭中年轻一代只有儿子时，会通过结婚的方式娶媳妇。
最后的麻风岛
●骆昌威/ 图文任悦/ 推荐
“怎能忘旧时朋友，你已离开痛苦人间，及早到达天乡，永生泉水安尝……”伴随着病友们的吟唱和响彻山间的鞭炮声，92岁的叶银开婆婆出殡了。在大衾岛麻风院里住了53年的她，最终没能离开这里。
大衾岛，位于广东省台山市赤溪镇南14.3海里的海面上，是中国唯一一个海岛麻风医院。自1924年由美国传教士力约翰及华侨梁耀东先生在此筹建麻风医院以来，曾收治过1200多名麻风病人。
几年前，搬迁的消息开始频频传到大衾岛。直到去年1月，岛上的44名已康复的麻风病患者终于搬离了这个孤岛。如今，整体搬到东莞泗安医院的康复者们，生活环境和条件大有改观，与外界的交往也增加不少。这是中国年龄最大的麻风康复者第一次搬家。这些康复者，平均年龄75岁，几乎在这里度过了生命的大部分时光。其中很多老人都身患残疾，或手、或脚、或脸、或眼；但他们仍坚持劳动，种菜、砍柴、做饭、洗衣，样样亲力亲为。
然而，亲人的抛弃、社会的隔离，使他们成为人们避而远之的“魔鬼”。即使上世纪80年代后，医学的进步已经可以医治麻风病人身上的顽疾，却无法根除人们心中的冷漠和无知。时至今日，他们依然受到歧视，无法回到正常的家庭。
65岁的牛伯（化名），自从1980年复发再次入院以来，几乎每年都回家看望父母。只是每次回去都是偷偷摸摸地与父母见面，很多时候还不敢回家过夜。在父亲去世出殡那天，专门回去操办后事的他，甚至不敢去送葬，只能站在村口远远地看着。守了三十年的秘密，他叹息道，都是为了不让两个弟媳知道自己患了麻风。
一位康复者曾对我说，麻风病人残疾可怕，但最怕的是活在一个残疾的环境里。在他们的内心里，深深地渴望着家庭和社会能真正平等地看待、接纳他们。
在大衾岛，看书是老人们打发时间和了解外界信息的最好途径。76岁的王德妹，七八岁时开始发病，被人拐卖，至今不知父母家人。88岁的张观兴，1957年转入大衾岛后，再也没有回过家。
念完圣经后，几位老人相互牵引着走回房间。1997年，澳门明爱服务中心陆毅神父出资改进大衾岛医疗设施，并陆续派修女来照顾病人，受其影响，礼拜日去圣堂已经成为岛上老人的生活习惯。
张金励为朱德祥剪发。张金励，右脚畸形、溃烂，行走困难，负责给病人打针和护理、以及剪发等工作。
搬迁时间一推再推，饭堂已经没柴烧饭，老人们只能不舍地把已经干枯的木麻黄锯掉。
近两年，医院经常没有医生和护士来上班，以前曾在医院护理班学习过的梁建忠老人便充当起赤脚医生，为其他老人开药看病。在大衾，因为没人干活，老人曾经做过几十样工作。
黄细佬，77岁，双腿截肢，右手变形无力，左手只剩下一个手指，但仍坚持种菜、劈柴、切菜等日常工作，并且吟得一首好诗、唱得一支好曲，是大衾岛上的才子。
