姚力
提起福建宁德屏南县，人们往往会想到“廊桥之乡”的美誉，事实上，除却廊桥，屏南的诸多古村落也各有韵味，它们隐匿在群山峻岭间，不为世人知晓，厦地村便是其中之一。
风水宝地全村人都是宰相的后裔
从地图上看，厦地村坐落在国道旁，傍山而居，因村庄整体地势偏低，加之树木的遮蔽，所以从远处看，村子的轮廓总是若隐若现。
厦地村为郑氏村落。西晋永嘉之乱后，郑氏大举南迁，开始在南方发展，是“入闽八姓”之一。厦地村先祖郑宗安是浙入闽始祖郑昭的后裔。郑宗安曾在后周时期担任相位（光禄大夫），眼见后周朝局动荡、摇摇欲坠，便弃官由河南入闽，定居汾阳（今屏南里汾溪村）。后周覆灭后，郑宗安也不再涉足仕途，在此隐居起来，成为当地郑氏的开宗始祖，后繁衍三支，第二支后人郑均志迁往厦地，成为厦地村始祖，距今已有800余年。
清雍正十二年（1734年）屏南建县，厦地村从此有了个响当当的大名——“二十二都八保华地境”。至于郑氏第二支为何要迁往厦地，民间有一则传说。相传，郑宗安还居住在汾阳境时，曾经丢失了三头黄牛，一公二母，众人多方寻觅无果，只得放弃。18个月后，其次子郑均志突然梦见一位白发长须老翁，那老翁拉着他的手说：“随我去把你家走失的牛牵回吧。”于是，他随老翁翻山越岭来到一处长满竹子的山坡，老翁指着面前的开阔地告诉他，此为八仙下棋处，此地是棋盘，环绕的八座小山包是八仙座位。开阔地有一群黄牛，除了三头大牛还有三头牛犊。老翁又说：“此处乃集天地之精华的融雪地，冬不积雪，夏无水患，南北两溪在北面交汇向正西方流去，是难得的风水宝地。你是有福之人，将来可来此肇基筑室，创立家业，繁衍宗枝，子孙必定兴旺发达。”语毕，老翁抚须微笑，倏忽隐去。
梦醒之后，郑均志诧异不已，细思梦境却又历历在目。于是他按照梦中的指引，顺利将牛群赶回家。郑宗安听过儿子的奇遇后大喜，对天祷告：“天送华地，佑我郑氏。”于是率众前往儿子所梦之处开山劈地，草创山庄，取名“华地庄”。郑宗安暮年时，主持兄弟分家事宜，郑均志分得华地庄，也就是今日厦地村所在的地方。
当然，这则传说中的郑宗安和郑均志之间的关系还有待商榷。郑宗安曾事后周，而史书上郑均志为元朝儒林郎，二者生活的时期相距数百年，其父子关系大约有后人臆想的成分，但郑均志为郑宗安后人是无可争议的。
厦地村此后数年，果然如梦里老翁所言兴旺发达，流传至今的“兴一庄而去九庄”之说，足以说明郑家的势力和实力。不幸的是，村庄兴也地理，衰也地理。古时的厦地村凭借山阻水挡的地势，使得村民与世隔绝，免去了兵灾匪祸，生活自给自足，简单安逸，但随着社会发展，以往的优势逐渐成了阻碍经济的源头。交通不便、信息闭塞，加上没有太多致富的渠道，村民进退两难，离开成为大势所趋。
绝世景观摄影师在这里拿奖无数
眼见厦地村即将成为一座空心村，走向消亡不可避免，然而事实并非常人所料，很快，厦地村迎来了属于自己的柳暗花明。
最先发现这块宝藏地的是摄影师。初冬，挂在枝头的红柿子像一盏盏小灯笼，给静谧已久的村庄带来一份久违的温馨。红柿子、黄土墙，再有三五个穿青衫的老妪蹒跚走过，这样的画面装进取景框里真是扣人心弦。于是，越来越多的摄影师寻迹而来，将光影场景一张又一张地收入镜头。然后，画家来了，作家也来了……最后，屏南县干脆将“写生创作基地”落户于此，沉寂多年的村庄，又有了春天的萌动。
2014年，厦地村入选第三批中国传统村落名录。除了优美的乡村风光，在许多学者眼中，能够看见汉族传统村落的传承，才是厦地真正的魅力所在。
汉族传统村落特指在文化上传承中原文化的道统精神，如建筑工艺、宗法秩序、耕读传统等。这些村落深厚的历史人文底蕴，富庶鼎盛的农耕文明体现，代表着中国传统建筑的最高水平。今天，从传统村落的完整性和沿用性两个标准要求，在全国范围内只有西南山区与东南山区保存相对较多，而代表汉民族的传统村落，如今只能在浙东南的丽水地区和闽东北的宁德地区才能找到，因此厦地村的存在尤为可贵。
每个穿过密林来到厦地的人，大多会产生进入“桃花源”的感觉。低矮的地势，佐以密林的遮挡和山体的阻隔，村落常年不闻喧嚣，不见车影。一条小溪流贯穿村落，沿溪而下，便是村子的中心广场。到此视野会开阔许多，广场旁是村庄的精神所系——郑氏宗祠。大约是受地形所限，祠堂向东而设，上设楹联：“家声传书带，世胄着荥阳”，宗祠内高悬“荥阳堂”的牌匾，意指厦地村民源于荥阳。村中少有大面积的平地，因此在祠堂前能够奢侈地空出一片广场，足可见村民对先人的尊敬。
