极限自驾阿里

“世界屋脊”西藏，有山有措，有“世界的中心”冈仁波齐，也有令人惊艳却叫不出名字的风景……满怀着期待与憧憬，我和朋友们踏上了前往西藏阿里的旅途。

1 高原野餐道具齐全堪称“搬家旅行”

完备的煮咖啡设备、野餐桌椅、露营工具……仅我和另外两位伙伴的托运行李居然就有74公斤，更别提随身携带的摄影器材，这次出行堪称一次“搬家旅行”。

万事开头难，对旅行来说同样如此，最困难的往往是出发的决心。

当我第三次充满诚意地邀约阿云时，这位坚持走户外运动路线的旅行博主，终于买了飞往西藏的机票。于是，我们做足准备，一起踏上了“小资野餐高原游”的旅程。如果要用一个形容词来描述旅行的开端，那必须是“重量级”。

带着在“一措再措”（指西藏名字中带有“措”的景点们）旁野餐的美好向往，我们把租来的5座坦克汽车硬生生变成了4座。原因无他，后备箱塞得满满当当，多出的行李只好堆在后座上。完备的煮咖啡设备、野餐桌椅、露营工具……仅我和另外两位伙伴的托运行李居然就达到74公斤，更别提随身携带的摄影器材，这次出行，堪称一次“搬家旅行”。

然而，比起如山的行李，猝不及防的高原反应更让人崩溃。

出发前，我们对阿里抱着敬畏之心，提前三天就开始服用红景天口服液。到了拉萨，又立刻去药店买了高原药“高原安”和两瓶氧气，以备不时之需。没想到做了万全准备，还是没能逃过高反，头痛乏力、胸闷气短，大家的症状基本大同小异，十分难受。听说频繁吸氧可能会产生依赖性，所以我们一直把氧气瓶带着，却不敢轻易使用。直到旅程倒数第二天，大家抱着猎奇的心态，试探性地吸了几口氧气，瞬间通体舒畅，感受到了氧气富足的美好。

我们高反的很大原因是没有休息好。因为时间有限，我们半夜抵达成都，仅睡了四五个小时便马不停蹄地飞往拉萨。之后采购补给品，去布达拉宫拍照……第二天一早就开始了自驾西藏的旅行。其实大部分人会选择在拉萨停留两三天来休整适应，但我们却争分夺秒，疲惫不堪。

克服身体因素，我们逐渐进入了旅行最舒适的节奏。对于西藏、新疆这样地广人稀的旅行目的地，旅人的大部分时间都花在路上，这种旅行方式，被称为“公路旅行”，沿途所见所感就是出行的意义。

我们最先经过的地方是羊卓雍措。羊卓雍措也叫羊湖，海拔4800多米，位于西藏自治区山南市的浪卡子县，与纳木措、玛旁雍措，并称为西藏三大圣湖，是距离拉萨最近的景点之一。羊湖与雪山冰川相邻，幽蓝静谧的湖面，弯弯曲曲，变化多样，呈现婀娜多姿的珊瑚形状，绵延130多公里。从地面平视，无论从哪个角度，都不能一览其全貌。在藏族人民心中，它是仙女散落的绿松石色耳坠儿，晶莹剔透地镶嵌在茫茫雪山的耳廓之上。不同时刻的阳光照射，湖水会千变万化，显现出极为丰富独特的蓝色气质，冠绝藏南，绝无仅有。

在羊卓雍措旁边，繁琐的行李终于派上用场。下车拍照的间隙，我们摆上桌椅，拿出手冲咖啡的道具。此刻，在山水旷野之间，在高原之上，同伴阿云信手拈来地现冲拿铁，用摩卡壶煮制鲜磨咖啡粉，再兑上本地产的浓香牛奶。意外的是，我们惬意的休憩状态，竟成了路人眼中的风景，路过的旅行团中甚至有人借我们的“道具”摆拍。

这些千里迢迢带来的“道具”，一路上都扮演着重要角色。离开羊湖后，我们在记不清名字的草原、湖泊、山川边，煮了数不清次数的咖啡，也吃了泡面，用上了“自嗨锅”……乐此不疲地拆装备、煮饭、洗碗，收拾打包再出发。

2 洞窟探险一只手电筒照亮千年文明

老人开启洞窟的两道铁锁后，是伸手不见五指的黑暗。随后他拿出一个小手电，一边照着墙上的壁画，一边用不算太好的汉语给我们讲解。

从藏南驾车，一路深入西藏，札达的风景在我们的旅程中留下了浓墨重彩的一笔，成为此行我最喜爱的地方。

札达，汉语意为“下游有草的地方”，地处中印边界的中段，位于阿里地区南部象泉河流域。这里是阿里文化与历史的代表地，最为着名的要数国家地质公园——札达土林，除此之外，3000多年前的象雄文化中心、1000多年前的古格王朝遗址，它们的存在使这片看似疮痍的土地散发着神秘气息。据科学家考证，札达土林曾经是一个方圆500公里的大湖，因为喜马拉雅造山运动使湖盆升高，水位递减，露出水面的山岩经风雨长期侵蚀，才雕琢出来这幅景象。同时，它也是世界上最典型、分布面积最大的第三系地层风化形成的土林。2005年，札达土林被列为国家级地质公园。

一眼望去，茫茫山脉包围的土林，严整平阔、高低错落，在高而平的山脊之下，宛若一字排开的罗汉，雪山一浪高过一浪，土林一层叠着一层。黄昏来临，夕阳斜照，密布的土林顶端被染上一层耀眼的金黄色，我们站立其中，眼前奇景迭出，变幻莫测。忘记按下多少张快门，只知道无论以何种角度，我们都无法用平面的相片来复刻当下目之所及的震撼。

作为本队的“文化担当”，同伴樊麻不负重任，带着我们深入土林，进行了一场奇妙的探险。如果说此行之前，我对西藏的认知仅仅停留在辽阔的高原风光，那幺这场探险之后，我更折服于它古老而神秘的藏族文化。

穿行在土林之中，我们找到了阿里唯一的苯教寺庙——古如江寺，白色建筑嵌在山体里，五彩斑斓的经幡飘扬着。据考证，雍仲本教距今已有18000多年的历史，是古象雄王国时的古老教派。而象雄文明是人类历史上最古老的文明之一，这也让古如江寺包裹了一层神秘的色彩。但可惜，当我们沿阶梯行至门口，才发现寺庙并未开放。

绕过古如江寺继续前行，寻找位于海拔4400米，在卡尔东山顶的穹窿银城。穹窿银城有着非常久远的历史，它是西藏传说中的象雄都城。可直到现在，它仍被深藏于土林深处，通往穹窿银城的道路未经开发，我们只能沿着车辙寻觅。

眼看距离越来越近，通过前面的窄道、木桥和土路，冒险的氛围一下子涌了上来。车已经无法再往前，于是下车，徒步寻路。很快，我们闻到了一股臭鸡蛋的味道，果不其然，不远处有天然的热温泉……沿着阶梯一路攀爬，越往上，每走一步都能听到自己重重的喘息，但比起一路所见的景观，疲累算不上什幺。

从制高点俯瞰，穹窿银城大大小小的洞窟覆盖整座山头，沿着山脊一路蜿蜒向上。这些洞窟的位置是象雄先民身份的象征，身份越高居住的洞窟就越高，从最下方往上，依次是奴隶，中间为平民，最高处则居住着国王、贵族和僧侣。虽然现在仅留下被风腐蚀后的遗址，却也不难感受它曾经的辉煌。

而后我们又经过了皮央和东噶遗址。札达地区遍地土林地貌，某些瞬间，我恍然以为身处卡帕多奇亚。之前去土耳其，我一度认为那里是地球上最像月球的地方。如今，我站在皮央和东嘎的土地上，为规模庞大的洞窟遗址所惊叹。这处由寺院、城堡、石窟和塔林组成的大型遗址，规模比我在卡帕多奇亚看到的洞窟，和刚刚游览过的穹窿银城都要大上数倍。连片的山体上布满洞窟，据说有数千个之多，尽管有“第二敦煌”美称，但它的洞窟数量却是敦煌的三倍。

我们按计划直奔山顶的皮央寺。

一位常年驻守于此的老人家带领我们参观。老人开启洞窟的两道铁锁后，眼前是伸手不见五指的黑暗。随后他拿出一个小手电筒，一边照着墙上的壁画，一边用不算太好的汉语给我们讲解。皮央寺被当地人称作“格林塘”（塘在藏语中意为高地或台地），现存的寺庙遗址非常宏大，有多座佛塔，还有杜康大殿。土山上残存着宫殿，护法大殿以及大量洞窟。我们参观的就是其中一个洞窟，洞窟中绘有壁画，内容包括佛、菩萨、比丘、飞天、供养人像、礼佛图等等。尽管年代久远，壁画色彩依然鲜艳明丽。十来平方米的空间，容纳着千年文明。

我又想起2013年参观敦煌莫高窟，那时候的西北旅游远没有现在火热，十几个游人组成一小队，由讲解员带着打开每间洞窟门口的铁锁，仅靠着微弱的手电光，在影影绰绰中回溯历史的蛛丝马迹。如今，我在皮央寺的洞窟找回了那种感觉，有些微害怕，在黑暗中摸索，在未知中前行，如同探险般的激动心情。

3 寻找藏狐阿里是野生动物的天堂

作为动物观察员的同伴樊麻给我们制定了目标：找到5种阿里常见动物，分别是藏羚羊、藏原羚、藏野驴、黑颈鹤，以及需要碰运气才能遇到的藏狐。

自驾的旅程继续着，我们行驶在西藏南线上，下一站是冈仁波齐。

圣山冈仁波齐是冈底斯山的主峰，位于阿里地区普兰县北部，它被认为是“世界的中心”，在藏区地位极高。冈仁波齐和卡瓦格博峰（藏区八大神山之首）一样，是严令禁止攀登的神山。“登山皇帝”梅斯纳尔曾经有机会在2000年颁布禁令前攀登这座山，出于对神山的敬畏选择了放弃。但这里从来不缺少信徒，每年都有不计其数的佛教徒前来朝圣，徒步几十公里进行一场庄严而神圣的仪式——转山。

我们站在山底远远观望这座神山。它有四个面，布局极为对称，奇怪的是南面（山的阳面）终年积雪常年不化，但是北面（阴面）积雪却非常少，而且一旦积起来就会迅速化掉，这也是大众识别它的标志之一。目下，冈仁波齐有些微荒凉，但它耸立在群山之中，又独具一格。为了寻找最佳拍摄角度，我们绕着冈仁波齐一路来到玛旁雍错，路上的每一刻我都忍不住摁下快门。

世界盛名的景观让我们大饱眼福，但沿途的插曲也是趣味横生。在未经雕饰的天然地带，阿里可谓是野生动物的天堂。据统计，阿里地区的国家一级保护野生动物有11种。作为动物观察员的同伴樊麻给我们制定了目标：找到5种阿里常见动物，分别是藏羚羊、藏原羚、藏野驴、黑颈鹤，以及需要碰运气才能遇到的藏狐。

樊麻对寻找藏狐的执念很深，他整个人仿佛开了“八倍镜”，背着相机四下扫描，最后真的带我们找到了藏狐——即使离得很远，200焦段的镜头还是捕捉到了它小小的身影。一张四方面瘫脸，配上一双三角眼，藏狐就是“丑萌”界的代表，喜感的长相使它时常出现在人们手机的表情包中。由于藏狐是最“高处胜寒”的犬科动物，所以它们也具备一些高原动物的典型特征，比如毛发旺盛。藏狐背部的毛发呈褐红色，侧身为浅灰色，腹部为白色，四肢下部为浅红色，它的腿比一般的狐狸要短上一截，尾巴上的毛发非常蓬松，整体看上去可以用“土肥圆”三个字来概括。