京墨
古人相信灵魂不灭,丧葬习俗应运而生。因为认为死者在阴间可以继续生活,所以生者会在墓中放置品类丰富的随葬品以供逝者使用。同时,为驱邪避祟,也为恐吓贪婪的盗墓者,墓中常会放置镇墓俑,起到震慑安定的用处。
以俑随葬,是中原地区流行的丧葬习俗。唐置西洲后,中原的丧葬习俗被西州人民效仿。天王俑在武士俑的基础上发展而来,既能降魔伏妖,也能驱鬼辟邪,保护墓主人的安宁。
1973年,考古工作者对吐鲁番阿斯塔那古墓群进行发掘时,在206号合葬墓内发现一尊“天王踏鬼”镇墓木俑。这座木俑被命名为彩绘天王踏鬼木俑,由一位威风凛凛、身披光明甲的彩绘天王与一只素面小鬼组成,现藏于新疆维吾尔自治区博物馆,是馆内“镇馆之宝”之一。
此件木俑通高86厘米,身体与四肢由三十多块大小不等的木料雕琢拼接而成,雕刻技法精湛,采用浮雕和圆雕相结合的手法。其中,天王五官雕刻极富感染力,眉峰上扬,怒目圆睁,从张开的口中可清晰地看到结实有力的洁白牙齿,粉紫色面部肌肉极具爆发力。不仅外形逼真,服饰与动作也足见天王的威风凛凛:只见他身披铠甲,脚穿长靴,右臂上举,右足踩地,左足踏一小鬼,小鬼面有痛苦神色,呈现挣扎的身体姿态,更衬托出天王的凛然正气。天王通体彩绘而成,顶部发髻中间系有一根红色发带。铠甲底色为红,周身描绘有祥瑞流云纹牡丹花卉,边缘以鎏金勾勒,映衬得整副盔甲色彩明丽。
与天王全身施彩不同,小鬼除用墨线勾勒出五官,头戴红帽外,全身均为木料原色。还有个奇异之处,天王右脚底部有一个圆柱形的榫头,恰好置入小鬼腹部的卯眼中。唐时期的天王俑多以陶俑、石雕为主,这是唯一一件木俑,珍贵程度不言而喻。
据出土墓志可知,墓葬主人乃高昌人张雄与其妻麹氏。张雄生前位至高昌左卫大将军,其妻出身于高昌王族,二人身份都很显赫。墓志中提到,张雄“入筹帷幄,出总戎机”。唐贞观初年,高昌王麹文泰有割据称雄的野心,而张雄坚决不同意,他始终忠于唐王朝,反对割裂,多次“规谏莫用”,最终积郁成疾而亡。