摘要：出土的汉画像作为一种墓葬叙事图像，很大比例上是依据汉代民间流传的故事刻绘。而同样以叙事性做为核心的插画，弥补了语言叙事单一性的特点，跨越时空，建立了观者与图像之间的联系。本文试图用插画的立足点诠释汉画像的造型特色和叙事特征，整理汉画像的叙事特点，进而论证插画对于汉画像的叙事性补充。
关键词：汉画像;插画;叙事性
一、引言
汉画像作为一种墓葬艺术，以历史故事、神话传说、社会生活等为题材，在石块上阴刻或阳刻。汉画像艺术的叙事性与汉代天人合一的意识形态是密不可分的。汉代工匠擅长以讲故事的叙事手法在石头上进行刻绘表现，而插画以艺术家为主体，以反思社会或周边生活为创作内容，它和汉画像作为图像学的一种，叙事性是二者的共性。
二、叙事性
叙事作为一种人类的本能冲动，是人主体意识的一部分，叙事主体的不同，其特点也大相径庭。广义来讲，如果说叙事是讲故事，那幺叙事性就是讲故事的技巧。叙事是在线性时间上的发展，有自身的逻辑结构。图像叙事和文本叙事一样有着相似共通点，文本叙事框架从单字到段落，图像叙事由单一到组图或核心元素到辅助元素。
“话语是一种时间性媒介，图像则是一种空间性媒介，由语词构成的文本却总想突破自身的限制，欲达到某种空间化的效果。而图像呢？也总想在空间中表现时间和运动，欲在画幅中达到叙事的目的。”[1]在传统语义上，图像叙事的作用是文本内容的润色和辅助，而大量研究结果佐证已引导大家走出这一误区，图像有着自身内在的叙事法则。
（一）汉画像与叙事性
汉画像作为一门绘画艺术，在绘画领域被后世景仰，被誉为是一部“绣像汉代史”[2]。它是图像的叙事，是时代背景产生的一种文化现象。叙写出了汉代的社会生活及精神所向，汉画像的图像空间，从主观的视觉层面上看，它呈现出的构图、观看视角、画面等物理空间，都寄寓了汉代人的认知观念及思想面貌。
在汉代的审美环境中，汉画像展现铺排出的构图方式，将人物、故事、场景实现了统一，艺术风格并不单纯局限于写实，加上了夸张变形等手段，升华了朴拙的艺术形象，使之更加灵动鲜活有趣。汉画像虚构上的叙事性，表现在崇拜信仰和神话传说上，将走兽飞鸟鱼虫拟人或将人拟物，两种方式组合变换，从而叙写出了许多奇异曼妙的景象，而这些加工过的形象，组合界限模糊，更给观者带来无尽空间想象，蕴含了许多生活情趣，也代表了当时普罗大众对于升的向往和幻想，实际上它是文字和图像的一次高度结合。所以汉画像不管在日常生活写实或是仙境痴想上的叙事描绘都表明了汉朝人对现世的不断反思及领悟探索，对史实的铭记。
（二）插画与叙事性
插画属于绘画是空间艺术的一种，和汉画像一样有着自身独特的叙事结构。在信息时代，快节奏环境下，图像信息传递的优势愈加明显与文本信息传递相比，图像具有更直观、易懂、信息容量大、效率强的特点，有着文本所不具备的功能，也逐渐挣脱文本的枷锁，愈加独立，它展示了视觉艺术的价值所在。
叙事本是文字的特性，发展至今，插画叙事结构的建立，离不开空间、时间、故事及主体的构架，相对应的是构图、点、线、面、色彩、层次的有机组合，将有形的插画、隐形的叙事性与观者无声的交流编织在一起，让叙事在插画中变得更流畅、生动，并能回归到插画本身的叙事艺术的根源。研究插画的叙事结构就必须分析构图及主体形象等要素，使插画的表达更加完整。叙事性强、逻辑清晰的插画作品能适应读者碎片化的阅读，更快地获取图像内容。
（三）汉画像与插画
汉画像作为纯艺术的一种，它具有服务当时民众的特质，而插画不同，插画有着严谨的叙事逻辑，希望读者理解所传达的内容，并在其外在表现方式和内在逻辑上要有一定的连接感。
汉画像是汉代的文化产物，而插画是顺应当代社会发展的一种艺术形式，都有着特定的社会背景和审美方向，各自依照符合自身时代发展特征的叙事结构和思想。虽然艺术风格不同，反映的社会风貌不同，顶着不同的物质外壳，却有着相似的叙事特征和结构。将插画与汉画像作平行对比分析，能够比较出各自的叙事特征的异同，理出一条新的观看汉画像的方式思路。
三、结语
研究汉画像艺术，从图像学和叙事性角度分析，结合插画视角讨论汉画像的设计和构图模式，进一步阐述叙事性艺术是汉画像的本质。任何艺术的兴衰与时代背景是分不开的，汉画像也不例外。“历史记录写的是社会的历史，而非人的历史。”[3]汉画像以石为媒介载体，以汉朝儒家思想影响下的政治文化为背景，展现出当时社会的艺术精神和叙述模式，汉画像成了人伦礼教的艺术表现功利的工具和手段。
参考文献：
[1]龙迪勇.图像叙事与文字叙事——故事画中的图像与文本
[J].江西社会科学，2008（03）：28-43.
[2]翦伯赞.秦汉史.序言[M].北京大学出版社，1985.
[3]米兰·昆德拉.小说的艺术[M].上海译文出版社，2011.
基金项目：此论文为2019年研究生科研与实践创新计划校级项目，第一署名学校为江苏师范大学，立项名称汉画像的插画叙事性初探，立项编号：2019XKT364。
作者简介：李婷，江苏师范大学。
