刘强
摘要：藏族舞蹈是我国民俗舞蹈中的重要分支，风格特征明显，体态与动律反映了宗教印记与农奴印记，在古老文化的熏陶下，藏族舞蹈表现出的是文化相融合的特征。文化地域深厚的藏族舞蹈，经过历史的演变发展，演绎出不同的种类和风格。堆谐、玄子、锅庄是藏族舞蹈发展中的精华所在，每种类型所表现的是不同的精神内涵，以及不同文化追求，是对藏族文化的传承。在新的时代背景下，舞蹈类型演化多变，在不同文化的冲击下应增强保护藏族文化的使命感和责任感，设置不同的地方课程与校园文化，举办有特色的藏族舞蹈文化博览会是保护藏族舞蹈文化的重要举措，为民族文化的丰富性提供保障。
关键词：藏族舞蹈;风格;种类;保护措施
藏族舞蹈是带有丰富的文化底蕴的民间舞蹈，它是在藏区这个不同的而富有特色的地域文化中孕育出来的。藏族的风格特征也就明显区别于其他地区，藏族人民多数信仰佛教，舞蹈中掺杂着某些宗教教义以及思想内涵。舞蹈动作的某些动律与元素隐含或直接表现了藏族地域的风格特征。藏族舞蹈的风格特征经过历史的演变呈现出不同的分支。藏族舞蹈的体态特征基本由“曲”“伸”构成，主要体现在腿部的运动上。手臂的运动是自然而柔顺的，不加任何僵硬的动作，仿佛顺其自然，上下协调，体现的是整体的姿态柔美感，是一种别样的舞蹈肢体动作。舞蹈动律归结为“屈伸动律”，精而简洁的概括了藏族舞蹈的动律驱动核心。根据动律的不同藏族舞蹈创新出了几种代表性的种类“堆谐”“弦子”“锅庄”，每种类型都有自己的独特之处。锅庄舞表现了藏族舞蹈的民族性、传承性、地域性、宗教性等等。在文化交流频繁的当今社会，舞蹈文化传承者需以多种形式进行舞蹈创新，举办藏族舞蹈创新课程，走向世界博览会进行宣传等等方式。舞蹈的沿革成为舞蹈者需要重新认知的事实，如何在历史传承的基础上创新演变出新的内容，是舞蹈者不能回避的问题，贴合实际的举措有待于文化工作者的实施。
一、藏族舞蹈具有代表性的种类
（一）堆谐
藏族舞蹈 “堆谐”是藏族人民娱乐活动中必不可少的内容，是信仰的表现，同时也是藏族舞蹈艺术的精粹。“堆谐”这种舞蹈形式流传非常广泛，主要集中于拉萨、日喀则地区。 “堆谐”的表演形式是舞蹈与音乐相结合，节奏感强，感情激烈热情、欢快。与“扎念琴”相配合，身体上部与身体下部配合得当，平稳中舞蹈。当下的藏族舞蹈“堆谐”就是圆圈舞蹈，众人围城圈各自舞蹈，但动作统一。多是表达丰收的喜悦，庆祝丰收的一年，感恩上苍。“堆谐”的传承开始由民间传承继而发展到舞者的互相传承，更进一步发展到舞台艺术上的传承。
（二）弦子
弦子作为藏族舞蹈的另一大类别，也有着自己独特的风格。藏族人民生活在天朗气清的高原之上，风雨忽来忽停，造就了藏族人民的朴实、爽朗的性格。藏族人民信仰虔诚，对于佛教的理念根深蒂固，成为藏族人民的精神引领。以上两点就影响了舞蹈的创作意识，弦子这类藏族舞蹈就是集民族性格与宗教意识为一体的舞蹈种类。弦子舞蹈表现朴实的藏民生活，多反映底层人民的生活情境、喜怒哀乐。弦子属于藏族民间舞，在民间发现、创新、演绎。弦子在早期被称为“流浪人的舞蹈”，弦子表达的是底层人民大众的思想感情，有调查表明，封建社会时期，弦子流传于底层受压迫人民，弦子舞蹈多歌颂对美好生活的向往。弦子是歌曲与舞蹈相融合的艺术，歌颂爱情弦子的内容在某些方面表达的是情人间的美好愿望，因此限制了表演地点与对象，即是不能在亲人家之间传唱的。
（三）锅庄
锅庄舞作为藏族民俗舞的一种，源远流长，从历史走来演变成现代的姿态演绎着，现在的锅庄舞已经从高原走向了现代化，融合了许多现代舞步，但仍旧保留了原始的表达方式。锅庄舞的分类方法很多，大锅庄、小锅庄、新锅庄、旧锅庄，城市锅庄、乡村锅庄等等。锅庄舞是藏族民俗舞中流行于各族地区最为广泛的舞蹈，在非藏族聚居区人们开始将锅庄舞演化成为普通大众所喜爱的广场舞。带有浓郁地方特色的锅庄舞是藏族人民在生活中共同创造出来的，锅庄舞带有浓郁的地域特色和文化气息。锅庄舞的实际内涵就是舞蹈者围成圆圈进行动作统一的舞蹈。现代的锅庄舞主要流行于康巴、卫藏、安多等地区。锅庄舞的形式是男女舞者围成圆圈，传统的锅庄舞都会进行舞蹈前的序幕舞蹈，起步步伐缓慢，没有固定的节奏，在舞蹈正式进行时，舞者要展现出具有特点的造型，节奏也是相对缓慢的，渐渐加快步伐，众人舞成一个整体，舞姿时而似雄鹰展翅、时而似狂奔的骏马，英姿飒爽，畅快淋漓。表现的是个人与集体渐渐融合的舞蹈，男舞者步伐矫健，女舞者步伐柔美平稳。
二、对藏族舞蹈文化传承与保护的举措
（一）转型背景下增强藏族民族文化使命感
文化是一个社会的精神引领，舞蹈又是体现民族文化的主要方式。藏族民俗舞蹈体现的是藏族人民的精神生活，反映了历史文化价值、宗教文化价值、艺术文化价值的统一。藏族舞蹈作为人们的精神引领，应该受到民族的重视，增强传承与保护的使命感、责任感是民族中每个人的责任和义务。在当前形势下，旧的文化已经逐渐被新文化内容取代或是改编，是文化的进步。文化的来源从单一走向复杂，由国内民族间的传承创新到吸收国外的某些精华元素。在此背景下民族成员要增强民族文化的使命感，将舞蹈艺术传承视为舞蹈生命的发展，在社会生活中汲取营养，将生活中的素材加工整理演绎成舞蹈文化增加舞蹈内容的充实和厚重感，使舞蹈文化内容更加丰富且贴近生活，贴近人民大众，丰富人民大众的精神生活。藏族舞蹈不但自身需要内部的创新改革，还需要收借鉴其他民族舞蹈的精华来完善自身发展，如藏族舞蹈借鉴踢踏舞的某些舞步，借鉴与国外的营养充实自己。
（二）设置具有藏族文化特色的地方课程及校园文化
藏族舞蹈进入校园，特别是在民族院校已经成为校园文化的一部分。某些民族院校已经成立藏族舞蹈协会，定期会举办藏族舞蹈大赛，以及藏历新年时期会举办舞蹈交流会，用舞蹈的形式沟通情感，庆祝新年。校园藏族舞的流传是文化传承的特定方式，并非单独意义上的舞蹈，其中蕴含着藏族文化的传播。民族院校里来自全国各地的学生云集于此，民族种类较多且相对比较集中。藏族舞蹈作为民族舞蹈中的奇葩得以在民族丛林中绽放，而且能够吸收其他民族的精华，藏族舞蹈的发展创新提供机遇。校园这一独特领地是青春与活力的聚集区，藏族舞蹈在青年人为主体的校园内传播，对于藏族舞蹈来说是培育新生代藏族舞者的良好园地。
（三）在发达地区定期举办藏族优秀文化博览
随着经济的发展，国内外交流领域不断被拓宽，那幺在一定时期举办文化交流就十分必要了。商品博览会应运而生，在商品不发达的社会时期，人民只有在庆贺丰收、喜庆节日才会聚集在一起进行和交易，交易的内容有情感也有丰收的商品，来互通有无。应运而生的还有文化博览会，文化博览会是传播、吸收、借鉴国内外文化的重要途径。文化博览会的主要内容基本聚焦在文化博览会将小家文化传递给大家，在创造性与创新性的驱动下，将民族性与科学性相结合，促使民族文化在不断进步，有助于舞蹈文化的发扬与传播。选择在经济发达地区举办藏族优秀文化博览会是出于地利的思考，从有利因素考虑，发达地区文化交流频繁，文化的传播速度较快，内容丰富，为藏族文化的发展与传播带来的是机遇，但也伴随挑战。文化的丰富发展需要交流，文化博览会为文化的船舶提供契机，藏族舞蹈文化内涵丰富，形式、种类多样，经过历史的沉淀与积累已经成为民族文化不可或缺的一部分。藏族文化博览会将历史中的藏族舞蹈文化内涵展示给世人，从历史的渊源中寻找新的发展点。博览会让更多的热爱舞蹈文化的人民大众从新的角度了解藏族舞蹈，使舞者能重新认识藏族舞蹈，并为藏族舞蹈的传承做出贡献。让人民群众参与其中，充分发挥群众参与积极性，使藏族舞蹈在大众之间传播，发挥人民群众的力量与博览会的科技力量相结合，使藏族舞蹈在时代文焕转型中得以升华。
藏族舞蹈是藏族文化的重要体现，舞蹈是非语言的情感表达形式。随着时代的发展，西方文化逐渐流入中国，西方元素也随之渗透到舞蹈当中，那幺也就有可能藏族民俗舞蹈带来冲击。同时，在表现形式和手法上也已经突破了传统的樊篱模式，越来越显示出全方位的审美多维探索的趋势。这就要求具备突破意识与保护意识，将舞蹈的保护与创作深入精神里层、触及舞蹈的灵魂实质。对舞蹈的创新与保护需从人民群众延伸到舞蹈工作者，对舞蹈的演绎需要中西文化相互贯通去粗取精完善藏族民俗舞蹈。舞蹈的生命力在于不断吸收借鉴完善自己，藏族舞蹈的新发展需要乘文化转型的东风做突破性改变。这不仅是舞者的责任，也是青年人的使命，藏族舞蹈的光明前景的打造需要多方面的努力，应将文化传承当成文化发展的必要因素来对待，在社会的发展新时期将藏族舞蹈纳入文化发展的得机制中，促使藏族舞蹈文化得以完整传承，为国家文化做出贡献。
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