摘要：高校“原理”课教学效果一直不如人意。新媒体已经成为当代大学生人际交往、生活学习和表达个人意愿的重要媒介和工具。利用新媒体，充分调动大学生的情、知、信、行，不失为“原理”课教学走出困境、增强实效性的一种思考、一种路径。
关键词：新媒体；马克思主义基本原理概论；教学；有效性
中图分类号：G642.41 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）44-0231-04
“新媒体时代”的到来，改变着人们的生活方式和行为习惯。伴随着“数字化”长大的当代大学生无疑是新媒体技术的弄潮儿，互联网、手机、QQ、微博、微信等已经成为大学生日常生活的基本元素，最大限度地影响着高校思想政治理论课教学的变革。“马克思主义基本原理概论”课（以下简称“原理”课）是高校思想政治理论课的基础学科，内容丰富，理论性强，但教学效果一直低迷不前。大学生用手机上QQ、发微博、看小说等成为新媒体下课堂教学的一道“风景线”。如何利用新媒体激发大学生的聪明才智，提升“原理”课的感染力和吸引力，提高教学实效，已经成为高校“原理”课教学的重要课题。鉴于问题的思考，结合多年的教学实践，笔者认为，要因势利导，用足、用好新媒体技术，充分调动学生的情、知、信、行，以情促知，以情促信，以信导行。
一、情：“原理”课教学的推动力
情即情感，是指人们在认知活动中对客观对象的一种态度体验，是人类所特有的基本属性和特征，表现为积极肯定的愉快、喜爱、向往、满意，或消极否定的憎恨、愤怒、厌恶等。马克思曾说：“激情、热情是人强烈追求自己对象的本质力量。”情感是“原理”课教学的催化剂、推动力。积极的情感促进、强化教学目标、教学任务的有效实现，反之就起到否定作用。可以说，情感是“原理”课教学让学生接受马克思主义理论学说，确立马克思主义理想信念的本源性基础。然而长期以来，“原理”课很难激发学生的学习兴趣，“无趣、无味、无用”成为部分学生的共识。利用新媒体技术，激发学生的学习情感，不失为“原理”课教学走出困境的一种好思维、好途径。
一是新媒体符合大学生成长、发展的需求。伴随网络长大，QQ聊天，刷微博，发微信，玩网游……新媒体已经成为当代大学生人际交往、生活学习和表达个人意愿的重要载体。很难想象，离开手机或网络的大学生会是什么样子。所以，作为“原理”课教师首先要建立自己的网站，开设QQ、微博、博客等，通过微博、博客、QQ聊天，了解学生的思想动态、现实需求，掌握大学生的新特点，利用新渠道，为大学生提供个性化的指导和更多的人文关怀。“通过新媒体与大学生进行的零距离接触中，以突出的个人魅力和崇高的理想信念感染人、鼓舞人，实现信息控制权转换后教师在学生心目中的尊严与地位的重塑。”[1]
二是“原理”抽象理论具体化的需要。高校大学生思想政治教育理论课四门公共必修课中，“原理”课主要阐释马克思主义基本原理、立场、方法，内容枯燥，理论性强。伴随网络长大的大学生们习惯于感性形象思维，对理论性强的“原理”往往产生畏惧、厌学情绪。“原理”课教师要以喜闻乐见的形式，运用多媒体教学手段，通过声、光、电、图等感性易知方式阐释马克思主义理论学说，从情感上贴近学生，激发他们的学习热情。
三是意识形态属性的需要。“原理”课教学具有很强的政治意识形态性。当前，网络信息的普及，市场经济的深入发展，全球化趋势日益加剧，各国文化意识相互碰撞，极大地冲击着“原理”课意识形态教学。漠视学生情感，强调规范的训练，生硬地灌输和学生被动地服从的传统教学已经不被这个时代所接受。要有效体现“原理”课的意识形态性，需要把好学生的情感“脉”。新媒体已经成为意识形态传播的主要工具，它以不同的方式传播着某种特定的意识形态，起着积极或消级的作用。“原理”课教学要发挥新媒体的“正能量”，要向学生摆事实、讲道理。摆事实，就是充分利用新媒体，收集大量资料信息，包括正反两方面的事实资料；讲道理，即在大量正反事实资料的基础上，引导学生分析、比较、归纳，使学生真切感受马克思主义的生命力所在。
二、知：“原理”课教学的核心
知即认知、认识，是指人类对世界的知识性和理性的追求，即关于自然、人和社会的认识、知识、经验、理性等内容，其外在形式就是科学研究、认识、理论、学习和教育等活动。[2]具体就“原理”课而言，知是指学习和掌握马克思主义的基本概念、原理和方法，形成对自然、人、社会的看法并做出是非、美丑、善恶的评价。“原理”课是一门理论性很强的学科，理论的抽象难懂往往导致学生厌学、“罢学”，而当前经过改版的“原理”课教材又是高度“浓缩型”的，更加重了理论的理解难度。照本宣科显然是行不通的，需要对教材内容全面把握、融会贯通。首先，变教材体系为教学体系，让学生以喜闻乐见的形式接受马克思主义。所谓教学体系，是指以教材为依据，根据学生的生活实际、心理需要设置教学内容，选择行之有效的教学手段和方法等组合而成的有机整体。教学体系实践过程需要大量的信息材料（包括社会热点难点、历史现象等）支撑众多原理、观点，新媒体的海量信息为“原理”课教学改革提供了直接便利。教师以教材为纲，结合学生的成长发展规律和思想实际，有选择地获取信息资料，构建教学内容。其次，“原理”课教学存在内容多而课时少的矛盾，要解决这一矛盾，需要学生课堂学习与课外自学相结合。为保证“原理”课学生的自学效果，教师要专门开设“原理”课网站，将自学内容放置在网站上，指明该掌握什么，了解什么，阅读什么，引导学生针对性地自学。最后，加强网络语言表达。语言是教学过程中教育者与受教育者之间沟通、交流的基本媒介和载体，语词的选择、语言的表达直接影响沟通和交流的效果。语言选择要依语境而定，特定的语境需要选择特定的语言。传统教学中，更多运用的是官方语言、政治语言、公共语言，使得原本就抽象、难懂的“原理”课更显枯燥、乏味。新媒体改变了传统话语模式，打破了教育者的话语霸权，教育者需要根据受教育者的生活实际、心理需要，变换教学话语表达，使言语表达富有科学性、时代性、创新性。为此，“原理”课教师需要熟练使用网络语言和网络思维，不断提高自己的网络表达能力，善于运用网络语言、文字、形象等形式表达自己的思想，让学生接受自己的观点、主张，赢得学生的认同，有效地实现对大学生思想、话语、行动的引导。
三、信：“原理”课教学的价值追求
信即信念、信仰，即通过“原理”课学习，整体上把握马克思主义，坚定马克思主义理想信念。何谓信仰？“信仰是人们对某种主张、主义和价值理想的极度信服和崇敬，寄托着人的精神最高的眷注和关怀。”[3]曾几何时，共产主义是国人坚定的理想信念。然而当前出现信仰“空场”，人们不知道该信仰什么或者不断怀疑自己的信仰。是什么导致了信仰危机？我们还需不需要信仰？需要什么样的信仰？该怎样坚守马克思主义信仰等一系列问题需要我们回答，尤其是“原理”课教学更需要直面这些问题。信仰是一种精神现象，是对现实生活的一种精神反映。生活需要信仰，有了信仰，生活就会有所依凭。所以，一定意义上，信仰是一种生存方式。有了信仰就有了生存的方向、目标。“人在信仰中存在。”[3]信仰有宗教信仰、世俗信仰，有理性信仰、非理性信仰，有科学信仰、非科学信仰等。“马克思主义信仰，基于人们生存的客观现实，从现实实践中分析和概括出符合事物发展方向的客观规律，给人们指出的是一条现实道路。遵循这条道路，人们通过努力和奋斗，就能够逐步达到追求的目标——共产主义社会。这样一个‘每个人自由发展是一切人自由发展的前提的理想社会，无疑会给追求进步、平等、民主的人们带来巨大的精神抚慰。”[4]事实证明，马克思主义信仰是一种科学信仰，是实践基础上的科学性和革命性的统一，是理想与现实的统一。根本上，“原理”课教学是一种信仰教育，是对大学生进行马克思主义的信仰教育，通过情感的渗入、知识的习得，促使学生对马克思主义心悦诚服，坚定马克思主义理想信仰。马克思主义信仰教育特别强调时效性，新媒体的即时性、交互性等特征正好符合信仰教育的时效性需求，海量信息可以第一时间直接获取和分享。为此，“原理”课教学可以借助新媒体这一平台，结合多媒体教学手段，通过案例分析、专题讨论、比较等教学方法，使学生信服马克思主义。如讲述第六章和第七章科学社会主义部分，学生对共产主义的实现普遍存在怀疑，如果不能很好解答这个问题，就会直接影响第三章历史唯物主义部分的社会发展规律原理，最终从整体上削弱马克思主义理论的可信度。因此教学中，教师不能回避现实，应借助新媒体，收集大量现实案例资料、评论观点等，通过比较、分析，引发学生理性思考，最后指出社会主义发展是曲折性和前进性的辩证统一，帮助学生树立为共产主义奋斗的远大理想。
四、行：“原理”课教学的落实点
行即行动、实践。行是人的思想观念、价值文化的外在表现，是人格品行的形成和发展的标志。实践性是马克思主义理论的本质特征，马克思一直强调哲学家的重要使命在于指导实践改造世界，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。[5]“原理”课教学的有效性重在实践：一通过教学，理论知识内化为学生的认识、情感、信念；二通过学生内在的消化、理解，将知识外化为实践行动。目前，“原理”课在“行”方面存在诸多问题。一是知而不行。过分注重知识传授，忽视实践浸炼。教学中，“原理”课往往被作为一种纯粹的知识形式向学生进行填鸭式灌输，学生也纯粹为了考试而应付了事。二是不知亦不行。这类主要是主观上排斥该课程，不愿意学，上课只是“走形式”，至于讲什么、学什么，压根不知道，更谈不上“行”。三是行而不实。社会实践教学是“原理”课教学的重要组成部分，体现理论与实践的统一。尽管目前各高校都在实行形式多样的社会实践教学，但毋庸讳言，问题存在不少。社会实践流于形式，学生进行社会实践、参观、考察，更多是走马观花，起不到实际效果。究其原因，一方面是社会大环境的变迁。经济全球化和我国市场经济的深入发展，个人主义、拜金主义、享乐主义滋生蔓延，经济至上主义和实用主义成为一些人为人处世的杠杆，导致部分大学生行为准则失衡和信仰空虚。另一方面是高校等机构对思想政治教育表里不一，重形式轻内容。表面上强调思想政治教育的重要性，但实践情况并非如此。如高校思想政治理论课教学，课时一减再减，授课时间一般被安排在垃圾时间段。实行大班上课，有的学校是几百号学生一起授课。“只听雷声响，不见雨滴下”，可以说是高校等思想政治教育的现实写照。新媒体为改变这种现状提供了契机，新媒体的即时性、互动性、公开性特征契合马克思主义实践性的需要，通过新媒体把“行”落到实处，弘扬社会正气，鞭笞歪风邪气。当然，新媒体在提供机遇的同时，也带来了一系列风险性挑战。因此需要加强对新媒体的管理与完善。一是加强网络监管，净化网络环境。由于新媒体的无屏障性、开放性、去行政性等特点，使得网络信息良莠不齐，网络信息垃圾、网络暴力、色情、造谣诽谤等充斥着网络界面。这就需要实行网络实名制，加强网络立法，对网络违法违规者依法打击。二是完善校园网络，丰富校园文化。校园网络是学生经常聚集、交流的场所，也是对大学生进行思想政治教育的直接窗口。学校要充分利用校园网络，合理设置网络内容。通过校园网站，及时报道校内发生的事件，引导校园热点话题的构建，为大学生的网络言论设置一定的“议程”，培育“意见领袖”，引发大学生群体共鸣。三是提升教师网络素养，加强“网上”与“网下”的师生互动。用足、用好新媒体技术，落实“原理”课教学行动，关键在于教师。教师是否注重新媒体技术发展，是否了解新媒体与大学生之间的关系，是否懂得新媒体技术的应用等，直接影响“原理”课的教学效果。“原理”教师需要积极探索“网上引导”，建立“网上引导”与“网下教育”相结合的教学教育机制，变学生“要你学”为“我要学”。
总之，新媒体是一把双刃剑，使用得当，推动社会的文明进步；使用不当，就会阻碍社会的发展。但新媒体技术的出现是现代科学技术发展的必然结果。因而，在新媒体技术飞速发展的背景下，利用新媒体技术提高教学实效是个无法回避的话题。教师只有及时更新观念，积极适应新媒体环境下大学生的新特点，掌握新媒体技术教育的主动权，才能真正体现教育教学的价值。
参考文献：
[1]屈春芳，徐丽丽.新媒体环境下思想政治理论课教师教学能力[J].黑龙江高教研究，2013，（4）.
[2]陈宝云.个人化：知情意解放与异化[J].江淮论坛，2005，（4）.
[3]张曙光.“信仰”之思[J].学术研究，2000，（12）.
[4]刘晓凯.信仰的一般本质与马克思主义信仰的树立[J].人文杂志，2000，（6）.
[5]马克思恩格斯选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：57.
基金项目：浙江省社科联2012年度课题（2012N099）研究成果
作者简介：任志芬（1969-），女，浙江绍兴人，哲学硕士，绍兴文理学院法学院副教授，研究方向：马克思主义生态理论与思想政治教育。
