林玲

摘要：作为政治家，毛泽东高屋建瓴地从政治、经济与教育的关系审视全局，将马克思列宁主义的教育学说应用于教育实际，提出了一系列具有独创性的教育经验，对中国社会的教育产生了深远的影响。

关键词：毛泽东；教育思想；马克思主义中国化

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）30-0041-02

一、毛泽东教育思想的“渊”与“源”

毛泽东对待中国古代文化的根本原则，是既不一味排斥，也不盲目搬用，而是批判接受，在继承中国传统文化的精华的基础上，将马克思主义和中国传统历史相结合。在对待西方文化上，毛泽东同志指出：“应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料”，“凡属于我们今天用得着的东西，都应该吸收”。[1]毛泽东反对崇洋媚外，全盘西化，提出了“古为今用，洋为中用”的方针，在1956年《论十大关系》一文中，他写到：“我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬运。”[2]主张站在马克思主义的观点上，用历史唯物主义和辩证唯物主义的方法来看待人类的文化成果。1936年，毛泽东曾对斯诺说：“在我成为马克思主义者之前，我的思想是自由主义、民主改良主义、空想社会主义等思想的大杂烩。”[3]在成为马克思主义者后，毛泽东从教育救国论者转变为革命救国论者，其教育思想发生了质的飞跃，并在此基础上逐步发展为毛泽东教育思想。

二、毛泽东教育思想的主要观点

1.关于教育与政治、经济关系的基本观点。毛泽东论述教育时经常都是将其与政治经济联系在一起的，“一定的文化教育（主要从观念形态方面而言）首先决定于一定社会的政治和经济，然后又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济，而经济是基础，政治则是经济的集中表现”。[1]他认识到，只有传播真理，培养人才，把教育作为阶级斗争的工具，方能救国，“教育为促使社会进化之工具，教育者为运用此种工具之人。故教育学理及教育方法必日有进化，乃能促社会使之进化；教育者之思想必日有进化，乃能吸收运用此种进化之学理及方法而促社会使之进化”。[4]依照这个观点，在创立新民主主义革命理论的同时，毛泽东论述了新民主主义教育理论和社会主义教育理论，指出了它们在新民主主义革命中的地位和作用，论述了新民主主义文化教育的特点、性质和内容。毛泽东亲自参与教学实践，培养了大批革命骨干，他指出，“中国国民文化和国民教育的宗旨，应当是新民主主义的；就是说，中国应当建立自己的民族的、科学的、人民大众的新文化和新教育”。[5]在第二次国内革命战争时期，毛泽东在教育必须为革命斗争和阶级斗争服务的基础上，提出了苏维埃文化教育的总方针，1957年，社会主义改造基本完成，毛泽东根据当时的政治、经济情况，制定了新的社会主义教育方针，新民主主义革命中的社会主义因素，是建立社会主义政治、经济、文化教育的基础，“应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。[9]毛泽东提出的社会觉悟实质上代表的是社会主义人才的政治观、人生观和道德观，是新时期社会主义教育的核心，是马克思主义关于人的全面发展集中的体现。

2.关于教育与生产劳动相结合。毛泽东认为，学习和教育应使人们获得“比较完全的知识”，没有劳动教育，正确的社会主义教育是不可想象的，劳动是创造人类生活和幸福文明的基础，社会主义社会是劳动者的国家。前苏联教育学家马卡连柯也曾经说过：“一般地说，我不仅是劳动教育的拥护者，而且是生产教育的拥护者。”[6]毛泽东鲜明地提出了知识分子和工农结合的问题，把工农结合作为学生完全获得知识、理论联系实际的根本途径，既重视书本知识的学习，又反对脱离实际的教条主义。在《整顿党的作风》中指出：“学生们的书本知识是什么知识呢？假定他们的知识那是真理，也是他们的前人总结生产斗争和阶级斗争的经验写成的理论，不是他们自己亲身得来的知识。他们接受这种知识是完全必要的，但是必须知道，就—定的情况说来，这种知识对于他们还是片面性的，这种知识是人家证明了，而在他们则还没有证明的。最重要的，是善于将这些知识应用到生活和实际中去。”[8]马克思、恩格斯将教育和生产劳动相结合看作是消灭体力劳动和脑力劳动差别的重要举措，在领导中国革命和建设中，毛泽东运用和发展了马克思这一思想，确立了劳教结合的多种组织形式。

3.关于思想政治教育。毛泽东在唯物史观的基础上对思想政治工作提出了许多如：关于思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线；要实行政治和经济的统一、政治和技术的统一、又红又专的方针，知识分子要同工农相结合，树立无产阶级世界观等独创性理论。其突出的内容，就是在受教育者的全面发展的基础上，充分重视思想政治教育。在社会主义改造基本完成进入社会主义时期的时候，毛泽东依然十分重视德育问题，明确提出了“使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”的方针，毛泽东教育思想是一个多方面多层次的统一体，包含了共产主义世界观和革命人生观教育、无产阶级政治立场和政治观点教育、共产主义道德品质教育，他提出了要实现思想矛盾转化，就要用辩证唯物法分析思想矛盾的特殊性和思想矛盾发展、运动、变化的规律，坚持用团结—批判—团结的原则，不能用强制的方法来解决。

三、毛泽东教育思想对当代的启示

1.服务政治，服务经济，确立教育在国民经济发展中的优先战略地位。教育为无产阶级政治服务是毛泽东的教育基本原则，仅仅依靠法规制定的措施，是短暂的，教育是社会进步、国家发展的根本方法，邓小平在此基础上提出了“整个教育事业必须同国民经济发展的要求相适应”。[7]确立了教育在国民经济发展中的优先战略地位，社会主义要完成解放生产力、发展生产力这一根本任务，必须优先发展教育，培养科技人才，提高劳动者素质，实施科教兴国战略，而科学技术要形成现实生产力，就必须尊重知识、尊重人才，“改革经济体制，最重要的、我最关心的，是人才。改革科技体制，我最关心的，还是人才”。[8]人才的极端重要性决定了教育在国民经济建设中居于战略地位。十一届三中全会以后，在恢复毛泽东教育思想本来面目的基础上，我国逐步形成了中国特色的社会主义教育理论。

2.重视德育，促进人的全面发展。教育的本质是发展人、培养人，是把生物意义上的人培养成广泛适应社会生活的人，毛泽东始终坚持以德育为主导，以智育为基础，以体育为保障，德、智、体、美、劳相互渗透，促使学生生动活泼地和谐地发展。邓小平“培养有理想、有道德、有文化、有纪律的无产阶级革命事业接班人”体现了毛泽东德智体三育并重的思想，是对毛泽东促进人的全面发展教育思想上的继承和发展，明确了社会主义教育就要求广大青少年不仅要有文化还要有科学的世界观和人生观，有崇高的理想、道德品质和法纪观念，努力做到进步思想、科学知识和健全体魄的统一，注重培养受教育者的态度、能力，促进他们生动、活泼、主动地发展，推动整个社会的建设和发展，毛泽东这些新颖的思想对克服“应试教育”的片面性，促进“素质教育”的全面性，保证“全面发展”的高效性，极有理论借鉴意义。

3.加强政治教育，重视教育实践。毛泽东反对理论脱离实际的说教式教育方式，不赞成外在强制解决认识和思想问题，他认为首先学校应使青年获得基本知识，把他们培养成有学识的人，教育与生产劳动相结合，就是要使教育事业和国民经济发展要求相适应，把学校教育和参加社会实践结合起来，在参与工农的共同劳动中，通过亲身实践把自己培养成共产主义者。“个体的经验是教育、接受教育、学习和理解的基础，没有个体的人生经验，任何教育、任何知识、任何方法都找不到与人的联结点。”[9]毛泽东对青年一代的思想政治教育一贯主张与人民群众的现实生活结合起来，从现实到理论，再从理论到现实，超越认知层面，使知识内化为自己的政治思想素质和道德素质。

毛泽东关于教育方面的许多论述在今天仍然是我们必须认真学习研究的，其历史地位也是不容忽视的。

参考文献：

[1]毛泽东选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：706，707，694，610.

[2]毛泽东选集：第5卷[M].北京：人民出版社，1977：229，299.

[3]斯诺.西行漫记[M].北京：北京三联书店，1979：125.

[4]毛泽东.湘潭教育促进会宣言[N].湖南大公报，1920-08-3、4.

[5]毛泽东.毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：988，821，1094.

[6]马卡连柯.马卡连柯教育文集[M].北京：人民教育出版社，2005：446.

[7]邓小平文选：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：107.

[8]邓小平文选：第3卷[M].北京：人民出版社，1994：108.

[9]叶澜.时代精神与新教育思想的构建[J].教育研究，1994，（10）.