陶 园
哈尔滨工业大学外国语学院
合作原则视角下对电视剧《甄嬛传》人物对话会话含义的语用分析
陶 园
哈尔滨工业大学外国语学院
本文运用格莱斯的合作原则及其下四条准则的相关理论，结合实例具体分析了热播宫廷剧《甄嬛传》中人物对话会话含义的实现手段，并简要归纳了剧中会话含义的语用功能，旨在帮助人们从语用学的角度更好地欣赏该作品的语言艺术效果。
《甄嬛传》；格莱斯；合作原则；会话含义；语用功能
引言
电视剧《甄嬛传》是由郑晓龙导演执导，孙俪、陈建斌、蔡少芬、蒋欣等明星联合出演的一部宫廷情感大戏，该剧自2012年播出以来，以其动人心悬的情节设置和独具特色的语言魅力征服了无数观众的心，成为了国产宫斗题材电视剧的巅峰之作。
该剧人物关系错综复杂，人物之间矛盾纠葛鲜明突出，人物的语言形式更是别具一格，被众多网友称为“甄嬛体”。目前人们对《甄嬛传》的研究角度众多，本文以语用学的研究视角，在合作原则视角下对剧中典型人物对白进行了分析，探究《甄嬛传》的语言魅力。
文章第一部分具体介绍了格莱斯合作原则及其下四个准则的基本内涵；第二部分结合实例分析了违背合作原则实现会话含义在《甄嬛传》中的体现；第三部分根据前面列举的实例总结了《甄嬛传》中人物对话会话含义的语用功能；第四部分对全文进行了概括总结。
一、格莱斯合作原则和会话含义的基本内涵
合作原则（Cooperative Principle,简称CP）是由美国哲学家格莱斯（H.P.Grice）于1967年在哈佛大学的讲座中提出的。格莱斯认为人们在交际的过程中必须要遵循一定的标准---合作原则，也就是根据目前的交际目的和交际方向，使谈话始终符合并满足交际的需要，只有在交际双方相互配合，朝着同一方向共同努力的前提下，交际才能够得以顺利进行。在合作原则中，格莱斯进而提出了四条准则，共包含九条次则，即（1）质的准则：不要说你相信是虚假的话，不要说你认为缺少足够证据的话；（2）量的准则：话语应包含有满足交际所需的信息，话语不应该包含超过交际所需的信息；（3）关系准则：所说的话要与话题相关；（4）方式准则：话语要清楚明白，即避免晦涩，避免歧义，要简练，要有条理。
在交际的过程中，说话者可能故意违反合作原则中的某个准则来达到某些特殊目的，这时，听话者就要结合语境推断出说话者话语的潜在意义，得出说话者的真实意图。听话者在交际中推导出来的说话者话语的隐含意义被格莱斯称作“会话含意”（Conver⁃sational Implicature）。
违反合作原则产生会话含义的现象在电视剧《甄嬛传》的人物对话中比比皆是，这不仅体现出了交际双方在特定环境下的心理状态，也反映出了后宫中嫔妃之间复杂盘错的人际关系。
二、违背合作原则实现会话含义在《甄嬛传》中的体现
1.违反质的准则
质的准则要求说话人努力使自己的话语真实，然而，一旦违反质的准则，有意说自知是虚假的话，听话者就会由此产生相应的会话含义。《甄嬛传》中不乏故意违反质的准则产生会话含义的例子。
例（1）：
华妃：“听说齐妃怀孕那会儿,三阿哥就身强力壮地爱闹腾,所以如今性子就急些,皇上教导起来都得费点劲呢！”
富察贵人：“说的也是,这身强力壮闹腾的劲,也只有齐妃娘娘受得起,华妃娘娘这身娇肉贵的,哪能经得起这生儿育女的辛苦啊!”
例句中富察贵人的回答表面上是说华妃位高权重，身娇肉贵，因为受不得辛苦，才没有为雍正皇帝生儿育女。但了解事实的人都知道，华妃是因为身体的原因而无法生育，并非因为怕辛苦，富察贵人这句话隐藏的会话含义其实是在讽刺华妃身子骨不争气，即使受到皇帝万般宠幸，也没有办法求得子嗣，而这正是华妃的心结所在。从语用学合作原则的角度来说，富察贵人对华妃的明赞暗讽，其实属于正话反说，与事实情况不符，有意违反了质的准则，从而达到了讽刺的会话效果。
例（2）：
华妃（指着皇后手中的粉红色牡丹花）：“这牡丹花开得倒好，只是粉红一色终究是次色，登不得大雅之堂。还不若芍药，虽非花王确实嫣红夺目，才是大方的正色呢。”
这一场景出现在各位嫔妃在皇后宫里赏花之时。众所周知，牡丹花贵为花中之王，在后宫百花之中常常用来指代皇后，然而，华妃在例句中称牡丹花虽好，但其颜色粉红，乃次色，其实暗指皇后虽贵为后位，但并非嫡出，所以出身不好，不能称得上是名副其实的皇后。芍药花虽然不是花中之王，但是颜色是嫣红的正色，暗指自己虽位在皇后之下，但乃正室所生，天生便出身高贵。而且华妃此时头饰之上正是一朵嫣红美艳的芍药花，更加说明了华妃在这句话里说花是假，说人才是真，贬低了皇后，褒扬了自己。
2.违反量的准则
量的准则要求说话人“把话说够”、“不说多余的话”。交际中过多或者过少的信息都会使听话者猜测说话者的话语中的真正含义，这一点在《甄嬛传》中也有所体现。
例（3）：
甄嬛：“如此一别，也快三月了。”
允礼（果郡王）：“自从上次与娘子见过，已经九十七日了。”
这段对话发生在甄嬛还在甘露寺修行之时，甄嬛与十七爷果郡王允礼相隔数月后再次相见，彼此深情对视，甄嬛轻叹已离别三月，允礼轻轻微笑，说离开甄嬛“已经九十七日”了。其实，在这段对话中，允礼本不需要向甄嬛提供一个具体的数字，因为甄嬛并没有向允礼询问时间间隔，允礼所说话语事实上超出了双方交际所需的信息，即说了多余的话，因此违背了量的准则。但是从中我们不难发现，允礼的话语实则体现了他对甄嬛的一腔深情，如果不是深爱着甄嬛，因而饱受离别相思之苦，允礼也不会对二人分开的时间间隔记忆的如此清楚。
例（4）：
安贵人路遇齐妃站在一棵夹竹桃树下，若有所思，便来劝阻齐妃不要站在夹竹桃树下。
齐妃：“那又怎幺样？”
安贵人：“夹竹桃的汁液和花粉都是有毒的。娘娘若误食了可就不好了。”
齐妃：“当真？”
安贵人“是啊。幸好莞姐姐住的碎玉轩一带，没有夹竹桃，否则的话，姐姐怀着身孕更是碰不得。”
根据格莱斯提出的量的准则，在这段对话中，齐妃问了安贵人“当真？”之后，按理说安贵人回答完一句“是啊。”就已经把话说够了，足以完成整个交际的过程，不必再说多余的话，或者做更多的解释，因为齐妃已经得到了自己想要的答案，认识到了夹竹桃的汁液和花粉有毒。然而，安贵人在提供给齐妃足够的信息之后，又接着说了一句“幸好莞姐姐住的碎玉轩一带，没有夹竹桃，否则的话，姐姐怀着身孕更是碰不得。”这句多余的话语很明显的超出了齐妃所需要的信息，因此，安贵人在交际中违背了量的准则。根据剧中设定的背景，我们可以知道当时甄嬛正怀有身孕，而齐妃担心甄嬛即将出生的孩子可能会威胁到她的三阿哥在整个宫中的地位。安贵人之所以多说莞嫔不能碰夹竹桃这句话是为了有意暗示齐妃她可以采取夹竹桃这种手段来毒害甄嬛，从而使甄嬛的龙裔胎死腹中，保全自己和三阿哥的地位。而在后面的剧情中，齐妃显然理解了安贵人的话语中的隐藏含义，因而暗中策划了对甄嬛的毒害行动。
3.违反关系准则
关联准则要求说话人所说话语要与正在进行的话题相关，不能跑题或所答非所问。然而在《甄嬛传》的某些情节中，很多人物对话并没有遵循这一准则。
例（5）：
甄嬛：“你不是端妃娘娘的贴身侍女吗？你家娘娘呢？”
宫女：“娘娘来了就好，娘娘请。”
这是甄嬛前来端妃的寝宫拜访时与端妃宫女的一段对话。根据格莱斯提出的关系准则，甄嬛询问宫女端妃在哪里，那幺宫女应该直接正面回答甄嬛端妃的所在位置，才能达成交际目的，然而宫女却所问非所答，说“娘娘来了就好，娘娘请。”脱离了两人交际的主题，因而违反了关系准则。结合剧情，我们可以推断出宫女话语中隐含的会话含义。作为宫中小小的宫女，她地位卑贱，毫无背景，在这紫禁城之中必须时时刻刻谨言慎行才能得以自保。从处境看，端妃并不受皇上宠爱，作为端妃的宫女，出于对主子的敬重和保护，她必须小心说话，不方便在外人面前将端妃的实际情况全盘托出，以防引来灾祸。但是，因为端妃和自己有主仆之情，宫女也不忍心看着主子就这样孤立无援，备受冷落。于是当甄嬛前来探望时，宫女虽不知如何回应，绕开了交际话题，但话语中字里行间却透着几分激动、喜悦和感谢。聪慧如甄嬛，她怎能不知宫女隐晦话语里的真正含义。她熟知客观背景，理解宫女的自保心理和身不由己，她知道端妃身体状况不好，现在一定卧床静养，因而宫女不便透漏。于是甄嬛在听到宫女的话之后立刻会意，警惕地打量了一下四周，便马上随着宫女进了宫门。
4.违反方式准则
方式准则要求说话者表达意思简明扼要，清晰明确，表达方式不可引起歧义。而在《甄嬛传》中，有些人物对话公然违反了这一准则，以间接或婉转地表达某些事实或想法。
例（6）：
皇上:“朕有件事要问你。”
甄嬛（半跪在龙榻前）:“臣妾必定知无不言。”
皇上:“他……究竟是不是朕的孩子?”
甄嬛抬（莞尔一笑）:“当然。天下万民都是皇上您的子民。”
这段话发生在电视剧《甄嬛传》的大结局中，皇上知道自己马上就要驾崩了，便盘问甄嬛六阿哥宏曕到底是不是自己的亲生儿子，此时，甄嬛应当回答皇上“是”或者“不是”，从而完成整个交际过程。但是甄嬛并没有直接回答皇上，反而用“当然。天下万民都是皇上您的子民”这句话含糊其辞，显然违反了格莱斯的方式准则。但是，从甄嬛的话语中我们可以看出，经历了之前许许多多次的伤痛，甄嬛已经对皇上充满了怨和恨，不再对他们的感情抱有幻想，心如死灰。皇上从甄嬛的话语中自然也能推测到宏曕并不是自己的亲生骨肉，甄嬛说天下万民都是他的子民，六阿哥属于天下万民，当然也是皇上的子民，然而这里的“子民”并非亲子关系。
三、《甄嬛传》中人物对话会话含义的语用功能
1.礼貌功能
有些时候，交际话语中对合作原则的违反是出于对礼貌的考虑。《甄嬛传》中人物设定在等级制度森严的皇宫大院内，人物话语的发出必须考虑等级尊卑，不能以下犯上，任意妄言。
比如，在例句（6）中，甄嬛对皇上的答话充分体现了她身为皇后所应做到的礼数周全。纵然对皇上恨之入骨，恨不得直接告诉皇上六阿哥宏曕是她和果郡王所生，并非皇上的亲生骨肉，她还是顾虑到了自己和皇上之间的颜面，话语含蓄，遵循封建礼法，没有与皇上正面抗衡。
2.保护功能
《甄嬛传》的背景设定在等级森严的紫禁城，在这里，每个人之间都或多或少的存在着利害关系，后宫嫔妃之间看似和谐，实则处处尔虞我诈。宫女太监地位低贱，更是整日诚惶诚恐，做事身不由己。此时，他们的会话含义常常体现着自我保护的功能。
如例句（5）中，宫女自知主子端妃状况不佳，出于自保，却也不敢将实情随便告诉他人，怕引来祸患，因此只能跳开话题。
3.情感功能
情感功能在《甄嬛传》人物对话的会话含义中得到了充分体现，无论是积极情感还是消极情感，都是说话人当时当地的一种情感反映。
在例（1）中，富察贵人话语里对华妃的奚落反映出了一种讽刺的情感意义，她嫉妒华妃受宠，借华妃生不出孩子发泄心中的不满之情，这一讽刺深深戳中了华妃的心头之痛。
然而在例（3）中，果郡王话语的会话含义却完全折射出一种亲密的情感态度。准确的数字“九十七日”细腻地表现出了他对甄嬛浓浓爱意，令人感动。
四、结语
通过对电视剧《甄嬛传》人物对话的实例分析我们可以看出，违反格莱斯合作原则中质的准则，量的准则，关联准则和方式准则而产生的会话含义在交际中应用广泛，体现了礼貌功能、保护功能、情感功能等多种多样的语用功能。剧中人物话语的会话含义不仅更加生动鲜明地刻画了人物形象，还进一步帮助观众理解了该剧的精髓所在，增加了整部作品的艺术感和深度，给人们以很大启发。
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