月在中国人的精神世界中有着独特的地位，因而有“海上生明月，天涯共此时”的望月怀远，有“暂伴月将影，行乐须及春”的与月共酌，有“当时明月在，曾照彩云归”的叹月恒久，有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的摘月豪情。
月宫之上，琼楼玉宇，蟾冷桂清，嫦娥弄舞。人们可望月、邀月、思月，亦可咏月、听月、问月。月是清澹的、明舒的，静听千般私语、万种离绪；月又是幽远的、神秘的，在人们绮丽的想象中化作缕缕诗意。正如贾平凹所说“月亮是每个人的”，它是人们心灵的观照与归属。
秋光如许，月华如练，与寻常的月相比，中秋明月具有非同寻常的意义。《梦粱录》中描写此际“金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满”。当月与仲秋丰收、阖家团圆的生活场景相联系，便多了愈加挚切的情感形态和更为深厚的文化内蕴。秋月皎洁澄澈，遥寄相思。这一夜，刘禹锡因桃源玩月，畅抒“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”；苏轼因思念胞弟，慨叹“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；陆游因赏月入迷，幻想“此夕洞庭应更好，谁能从我跨青鸾”。
“最团圆夜是中秋”，当亲友团聚，祭月、拜月、赏月、追月、玩月等便沾染上喜庆的色彩。自宋代中秋正式被确立为全国性节日起，其热闹鼎沸之势愈显，以至满城灯火，夜闻笙歌，欢饮为乐。在民间，嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等神话传说赋予了月以美好而浪漫的意象，人们用独特的方式敬奉自然，祈望圆满。
也许，中秋节赓续至今的意义，就在于月仍是那轮月，盼人还是旧时人。所谓“但愿人长久，千里共婵娟”，共看月明，始终是中国人最朴质、最旷达的心愿。
