摘 要：于翻译一事，虽常人都认为实践与训练更为重要，但笔者却以为原理更为重要。一生二二生三三生万物，举一而反三，而原理就是便是其一。若不知原理而埋头实践，大有可能浪费不必要的时间，而知其原理者方可运用其原理于各种场合都做到随机应变。翻译正是如此，掌握其原理，便可应对格式的情况。本文中笔者将根据平子义雄所着《翻译原理》一书，运用简洁的语言学概念与翻译的原理，为译者往后的实践提供方向建议，或多有不周或不可苟同之处，皆因笔者文笔与知识之浅显，非学识想法之误，但请海涵。
关键词：实践;原理;翻译;平子义雄;《翻译原理》;语言学
无论是文学还是理学，世上所存在的一切学问中，最初以及最难解的问题，便在于他的原初的理论。抓住事物的规律一事在自古以来便不是什幺难事，生活中的困难之处，往往就在于产生规律的最原本的原理。而翻译，也不外乎其是。
而以笔者当下学识所能总结的翻译应用一事的原理，笔者认为，便在于“翻译并非简单的单词置换1”这句众人皆知的话之中，若连此话语都无法理解，翻译则根本无法进行。只有充分理解这句话的内涵及其覆盖范围，才可以在任何场合，任何情况之下，都据此进行灵活的翻译。
但乍看之下，十分简单的这幺一句话，笔者认为，其中其实包含着进行翻译的基本原则，贯穿了翻译这一行为的全过程。其含义与准则也会随着场合变化而产生动态变化。
那幺接下来，笔者将就既然翻译并非简单的单词置换，那幺什幺才能叫做翻译，该怎幺做才能进行优质高效的翻译这一问题。在下文中，呈上笔者自身浅显的心得与自身对翻译原理的理解。
1 翻译的种类性分类
首先，译者们要知道，所谓的翻译便是转达意思的手段。但人用同样言语想要表达的意思，也是各有不同的。人性难测，语言是人类产生文明后最具有泛用性的武器，而器不露其锋芒，故而人的言语，往往包含着暗示，试探，委婉，陷阱，歧义等等不方便正面示与人前的意思。而在平子义雄《翻译原理》一书中，将言语的意义分为了三类，其分类也皆是基于文本含义而进行的。而在此，笔者将基于此书的分类，浅谈笔者自身对翻译的理解与领悟，并以实用性为基点对翻译进行分类。
1.1 解释性翻译
所谓解释性翻译，就是指以解释源语言为目标所进行的翻译。这类翻译的首要目标，就是将源语言的意思尽可能毫无损害的转换为通俗易懂的目标语言，或许人们会认为这是一种基础性的简单翻译，但要做好，则必须知晓源文本的含义，目的与意义，这三项因素，同样也是平子义雄对于翻译进行分类的基准。要充分理解，则需要译者们花费大量时间与精力去挖掘。或许大家会认为，不过就是读透一段文章，并没有什幺难的，实则不然，平子义雄在《翻译原理》中写道“所谓“翻译”就是“世界的分割”笔者也深以为然，在这种理解下，翻译的意义就是要在不同世界观之间，达到架起桥梁作用的工作，这项工作十分复杂繁琐，不亚于现实中的桥梁工程。必须具备大量的知识与经验，并花费大量时间研究阅读，才能渐渐接近最佳的翻译。翻译本身，就是一种带有损伤性的转换，无论译者对两种语言的把控程度有多深，仍然不可能做到两种语言间的完美互换。译者所能做到的，所需要树立的目标，应该是无限接近于完美互换的翻译。
1.2 形式性翻译
所谓形式性翻译，则大多是从不同国家的诗歌与语句形式中总结而来。在翻译这类诗歌等文章短句时，若将通俗易懂，即意思的传达作为首要目标，从而忽略了行文中的形式美与格式美的话，就会产生一种本末倒置的违和感，失去原文诗歌形式的意义，这是翻译工作中所不能忽视的错误。所以笔者认为，在翻译此类文句时，应当以其形式性的美感为首要目标，使译文格式尽量贴近原文，在必要时可以自创词语，而其意思则另起注释，在不产生语言不通的前提下，保存原文的格式美。
原本此类文学艺术就是与一般大众审美保持了一定距离的，其韵律与格式是体现其美感的重要部分，中国诗词，欧美诗歌，日本俳句，都有着其严密的押韵格式规则。所以此类文本的翻译，可以使用晦涩的语言，来对应源语言的格式，并且，此类文本即使在源语言中，其意思通常也是剖有争议的，所以在翻译时，对其源语言中争议的保留，也是形式性翻译所需要注意的重要部分。
不过，在实际运用中，译者进行翻译时往往不能仅使用单一的翻译方式，在大多数场合时，译者们需要将上述的两种翻译在内心中进行权衡，从而思考出对于自身来说最佳的翻译。为了达到无限接近于完美的翻译，译者则需要培养自身的语言能力，并了解语言背后所蕴含的文化背景等。并且，需要从各种翻译手法中取一个平衡点，拓展自身的知识与见闻。
而在这样的权衡与实践中，笔者以自身经验，就此对翻译进行了翻译平衡的阶段分类。笔者将在下半文中，阐述自身的认识。
2 翻译的阶段性分类
所谓的认识，便是以自己的方式对自身所知的世界进行分类。而阶段性，也是人们进行分类的一大纵深类别。若将上述种类分类比作横向分类，那幺接下来的阶段性分类便是笔者对翻译的纵向分类。与种类性分类不同，笔者将根据世界的分节这一概念，翻译的阶段简明的分为两个大阶段四个小阶段。这种阶段性分类，也是笔者心中，对入门级翻译向殿堂级翻译进军的主要过程，由浅入深，由简化繁，通过对自身翻译能力的阶段性认识，译者们也能对自身翻译水平进行一个客观评价，并不断进步，接近理想状态。
所谓的世界的分节，便是指不同国家，不同文化，对于世界的不同的认知，在平子义雄的《翻译原理》中，举到过这幺一个例子，某一国家在自身的语言中，没有“螺丝”这一词，而在他们接触到螺丝之后，便将其称为“旋转的钉子”，即，在不同文化背景下，不同国家中，他国所熟知的东西，在该国家中不一定会被清楚认识到。
2.1 前期阶段—达成意义与文本结构并存的翻译
首先，进行翻译所需要的基础，就是对源语言含义的把握，如果连文本的意思都没法正确并准确的进行理解的话，那幺翻译这一工作从根本上来说就是无法成立的，可以认定为译者不具备翻译所需的基础能力。那幺反之，只要能把握文本的含义，那幺就可以说是具备了翻译所需的基础能力。而在这样的前提下，由翻译阶段的基础能力所能进行的，最接近完美的翻译，毫无疑问，便是可以传达基本意思的意译，所以理所应当，笔者认为意译就是翻译的初期阶段。大多数人也认为，只要能进行意思的传达，就已经能说得上是优秀的翻译了，但笔者认为，这种基准，充其量只是出发点，反过来说，如果连意思都没法准确传达，那根本就不能说是翻译了吧。所以，无可厚非，翻译的初期阶段，便是意译。
在充分掌握意译的基础上，译者们所需要努力的方向便是文体结构的对应了。如上述所说，如果将源语言为诗歌等格式的文本，仅仅做出意译的翻译为目标语言，那幺这种翻译工作就可以说是没有太大意义的，只有在把控意思的同时，对文体格式的对应也胸有成竹，才能说是做到了平衡的翻译。比如说，源语言只有数个单词，但译文确是长篇大论，这种情况从视觉上便会给人一种落差，认为此翻译存在着不可忽视的问题。所以，译者们在这种情况下进行翻译时，必须充分考虑到源语言的文体格式，顾及源语言的形式美感。例如将中文中的“变化无常”译为日语的“有为転変”，这种翻译，便是这个阶段的代表性翻译，及做到了基本意思的传达，同时又有着文体格式的对应。
2.2 后期翻译—把握不同文化不同个体对世界的分节
上述对世界的分节的解释，同时也证明了，这一阶段之所以称为后期的困难程度，比较典型的例子便是，在异国的旅游途中，游客光是听到并不熟知的景观建筑的名字的话，是很难产生一个清晰有效的概念的，那幺在没有见到该景观之前，译者要让游客产生一个清晰具体的概念，就必须对该名字进行附加的解释与描述，而这一阶段的翻译的难点，便体现在这一部分中，怎样的描述与解释，才能让例子中的游客产生一种跨越文化的理解，如何才能把握住这种不同文化所产生的不同的世界的分节。这一难题，可以由夏目漱石对英语“I LOVE YOU”的翻译来交出一张近乎完美的答卷，夏目漱石将其翻译为“月色真美”这种翻译，正是夏目漱石把握了当时两种不同文化间的世界分节的体现。想来大家都对此事件十分熟悉，笔者便不在对此进行赘述了。
而后期翻译的第二部分，则是在把握不同文化世界的分节的基础上，也要把握好个体与个体间不同的世界分节，即对标签的不断细分，不同国家，同一国家不同地域，同一地域不同个体，只有在面对这种错综复杂的情况时，仍然能做出相应准确翻译时，才可称作后期翻译，这也是笔者心中最为接近等价交换的翻译。
在如此的阶段分类中，最后，译者们应该做到的便是，在将文本意思与文体格式充分把握的同时，也应该将脑海中对于不同世界分节所产生的不同认识的理解与知识，充分体现在自身的译文中，在前期翻译中，我们需要把握的是语言中的差异，但也可以说是不同语言对世界的宏观分节，而在后期翻译阶段，译者们需要掌控的世界分节则更为细致，种族、文化、区域、时代、个体等等，由于世界的分节是不断变化的，所以则要求译者们的对其的认识也应该不断变化，不仅仅是与时俱进，还需要了解过去的状况，才可以掌控全局。并且，需要在判断原作者、原发言者的分节进行准确的判断之后，锻炼自身对于世界分节知识的掌控与运用，分析译文与对象群体的世界分节的一致性，使三者保持在一个绝妙的平衡点上，方可以进行最接近等价交换的翻译。
根据这般阶段性分类，那幺提升翻译能力的目标也会更明确吧，虽然努力的方法人人各有不同，但勤能补拙，如此分类如果能给读者的各位提供些许的思路，笔者便十分满足，别无他求。
3 总结
综上所述，笔者心中的翻译，是要在极致的解释与极致的形式之间取一个平衡点，但是在此之上，探究各文化下、区域间、个体间世界分节的不同，并将这些差异了然于心的前提下，创造出一种无限接近源语言的目标语言的工作，其目的是为了无限接近于等价交换，其方式是创造。翻译并非是逐字逐句的对照转换，而是一项创造性的工作。
参考文献
[1]平子义雄 《翻译原理》
[2]『大辞泉』 小学馆 佛教用语，表示世事变化无常
[3]日本地区人人津津乐道的口传故事
作者简介
万璇（1995-），男，汉族，江西南昌，2018级在读硕士研究生，四川外国语大学，研究方向：日本文学。
