宋木华
漯河医学高等专科学校，河南 漯河 462002
论儒家文化在医学生创业教育中的价值
宋木华
漯河医学高等专科学校，河南 漯河 462002
当前儒家文化创业教育价值研究较为薄弱，加强研究很有必要，可以为创业教育理论和实践体系的本土化提供一种可能的途径。儒家文化与创业教育能够和谐共生，相得益彰。对医学生创业教育而言，也具有重要的意义。
儒家文化；创业教育；价值
中国创业教育和创业教育研究已经走过20多个年头，创业教育横向对国外理论、经验的介绍和借鉴研究非常多，基本涉及全世界创业教育有成效的国家，尤以欧美创业教育理论和实践研究最盛。纵向对传统儒家文化创业教育价值进行研究的成果较少。而且，现有成果对于儒家文化的创业教育价值，尚有争论。我们应该如何正确看待儒家文化本身的两面性带来的对创业教育正面和负面的影响？儒家文化创业教育价值何在？儒家文化在医学生创业教育中有什么作用？
1 对儒家文化进行创业教育价值研究的意义
在创业教育成为教育改革方向的今天，建设与创业型社会需求相适应的创业文化，将成为当今高校文化建设的重要内容。我国创业教育目标的实现，尽管离不开借鉴国外的成熟理论和经验，但是要想使创业成为一种社会大众的生活常态，仍然应该借助于儒家文化，根据我国具体的文化情境循序渐进地展开，因为儒家文化已经默默地融入了国民的血液里，其影响无处不在、无时不在。忽略儒家文化对创业教育的价值，就有可能导致不同文化背景下创业教育理论和经验的“水土不服”。近代民族资本家（有研究者称之为“儒商”）的创业实践，也证明了“传统文化的熏陶与资本追求利润的本能相结合”，能够推动“资本主义生产方式借助传统文化提高效能”，“为传统文化在近代化进程中的作用提供了一个较好的诠释”[1]。只是，这些传统的、历史的创业教育资源，还有待进一步的挖掘和整合。马云在他的公益演讲中也多次提到，人本、感恩、敬畏等传统文化理念对于建立一个创业者的大格局而言，具有重要的意义。
2 儒家文化对医学生的创业教育价值
儒家文化曾经创造了无比辉煌的中华文明。“儒学和现代社会的很多问题有密切关系，特别是与人类究竟如何生存与发展这一类的根本问题，关系更密切。”“儒学的深层价值理念，与现代社会并不是相距很远，恰恰相反，它为我们人类提供了如何生存的最有价值的智慧，特别是在人类的生存危机全面暴露的今天，这一点就显得尤为重要”[2]。而创业教育说到底，就是一种生存教育。本土化的创业教育理论和模型的建构需要一个过程，这个过程需要对儒家文化进行创新，同时也必然会受儒家文化的深刻影响。医学生虽然所学专业性极强，但在创业型经济社会背景下，随着医学生创业者数量的增加，社会对医学生综合素质要求必然越来越高。毫无疑问，儒家文化在教育过程中的有效运用，将对学生的创业和发展起到很大的帮助作用。
2.1 是对现行医学生创业教育知识体系的有益补充
我国创业教育从理论到实践，都是借鉴西方，更关注人的知识性素质，通过充分利用外界因素促进“我”的发展，“我”是中心，通过“我”掌握的创业知识和技能创造并获得利益，实现个人价值，解决社会问题是实现自我价值的手段，医学生教育也是如此。这种教育思路容易导致个人主义的膨胀。儒家文化则建立在“德性之学”的基础之上，关注人的道德性素质，将解决社会问题作为目的，在解决社会问题的过程中完善个人道德，体现个人的社会价值，最终推进促进人与人、人与自然、人与社会的和谐。这一点，对于未来治病救人的医生而言，将犹为必要。因此，儒家文化与创业教育理论的有效融合，可以促进医学生创业教育的健康发展。
2.2 为医学生创业教育理论和实践体系建设提供思路借鉴
儒家文化的存在和发展形态主要为三种：精英儒学、民间儒学、官方儒学[3]。其中，孔子开创，经后世历代儒家学者发展的精英儒学如两汉经学、宋明理学等，是处于核心地位的主流形态，以文化典籍载体使传承儒家文化，推进中华民族特质的形成。在此基础之上，政府加以利用，并通过各种制度来推行，形成官方儒学，最为有效的莫过于选人制度——科举制，成功使儒家文化渗透到了精英社会的每一个角落。同时，儒家文化学者也以礼仪教化、社会道德规范的形式，使儒家文化成为促进社会稳定、发展的重要因素，如《千字文》、《三字经》、《弟子规》等童蒙读本，成为儒家文化向社会大众渗透的有效载体。
儒家文化这种多重存在样态、广泛的适应性和可操作性，对我国创业教育研究的推进是很有启发的。我国的创业教育理论和实践体系尚处于建立阶段，在建设的过程中，首先就应该具备一种开放的格局，建立一种以本土化理论为主导的教育理论和实践体系，并使之具备多种互为补充的形态和广泛的满足不同需要的适应性，同时必须开发明确的可以促进创业教育在各个层面行之有效的推广载体，如创业教育理论和实践体系本土化的经典文本载体，依托政府的制度载体和向社会大众推广创业意识理念技能的通俗化载体。这是实现创业教育理论和实践体系本土化的重要思路。医学生创业教育，同样可以借鉴这一思路，针对专业特点和不同阶段学生的特点，加强创业教育载体研究和建设，提升教育的针对性和质量。
当然，要实现儒家文化在医学生中的创业教育价值，就必须深入研究当前大众文化传播的有效渠道和形式内容，使经典价值实现向大众和创业价值的转变。如何利用书本、微信、微博等手段推进儒家文化传播，同时又避免知识的碎片化和误读，是一个值得研究的课题。儒家文化当下语境的创新建设与西方经典创业教育理论的融合，或许能够为创业教育理论和经验的本土化创造一种可能的途径。
[1]熊秋良. 传统文化与范旭东的创业精神和经营思想[J]. 湖南师范大学社会科学学报，1997，26（5）：51.
[2] 蒙培元. 儒学现代发展的几个问题[J]. 北京大学学报（哲学社会科学版），2012（1）：38.
[3]蒙培元. 儒学现代发展的几个问题[J]. 北京大学学报（哲学社会科学版），2012（1）：38.
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1674-9308（2014）03-0114-02
10.3969/J.ISSN.1674-9308.2014.03.072
