曾振华
陶行知的“生活教育”之方法论即“教学做合一”，其内涵是教育必须与实际生活相结合，给生活以教育，用生活来教育。教育活动是人类生活的一部分，语文教育更离不开生活。语言来源于生活，语文教学中的识字、阅读、习作、口语交际都与现实生活紧密相连，让语文教学生活化。基于这些认识，在教学中我注意以下几点。
一、仔细观察，感受生活
课文中的一些人和事，因为和学生的时空有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一些偏差；有些课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往是他们熟视无睹或知之甚少的。教学时引导学生留心观察，通过观察认识生活，感受生活，扩大视野，从而理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。
对此，在教学这类课文时，我组织学生查阅相关资料，参观访问，加深对课文提到的那段生活的理解。例如教学《金色的鱼钩》、《丰碑》、《狼牙山五壮士》等课文，可以组织学生阅读一些有关红军长征和抗战时期的书籍，参观长汀博物馆，瞻仰瞿秋白烈士纪念碑及杨成武将军纪念馆，甚至让学生扮演成小记者的身份采访一些老红军。这样不仅使学生全面了解当时长征路上的恶劣环境、艰苦的条件，而且深刻地理解革命前辈们的崇高品质。又如教学《军神》一课，可让学生走出校门，去医院访问外科医生不打麻药摘除眼球是怎样的情景，医生的描述生动、形象、准确，学生回过头来理解刘伯承堪称“军神”这一主题就深刻得多。这样既充实了学生的生活，又学得兴趣盎然。
又如教学《夕照》一课，夕阳西下对于每个学生可谓司空见惯，但真正观察它的学生不多。教这课时，我向学生提出明确的观察任务，并精心指导学生抓住夕阳光的颜色变化特点观察，从而让学生真正领略那秀丽温柔的夕照美景。《蟋蟀的住宅》一文可指导学生仔细地观察蟋蟀这个小昆虫及其住宅。班上大部分学生都捉过并破坏过它的窝，却从未有人仔细观察过。教学前，我指导学生认真观察蟋蟀及它的住宅，这样学生学习课文时就能如鱼得水，真正理解它的住宅是“伟大的工程”的含义。
走进生活，仔细观察，通过观察感受生活，从而进一步理解课文内容。
二、创设情景，再现生活
每一篇课文都是以语言文字载体记录一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受，生活化教学就是一种在生活背景下的情景化学习。“充分提供情景背景下的学习是最有效的”，有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时，注意借助情境的创设再现课文内容所描绘的生活画面，让学生身临其境，激发学习兴趣，引起高度注意，较好地理解课文内容。比如把课文编排成课本剧，让学生亲自表演，这样可把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，从而加深学生对课文的感悟。
例如：在教学《小英雄雨来》时，我组织学生分角色扮演小英雄雨来被鬼子抓住后，鬼子对雨来软硬兼施，而雨来始终不屈服的感人场面。通过生动鲜明的表演，不仅使学生加深雨来是小英雄的理解，而且学生的学习热情非常高涨，想象力和创新能力得到很好的锻炼。
又如教学《歌唱二小放牛郎》一文，可借助多媒体播放小英雄王二小为了保卫后方机关和几千个老乡将敌人引进八路军的埋伏圈，二小被敌人用刺刀挑死的英勇场面，加之教师抑扬顿挫的表情朗读，精心剪接的配乐。音乐、画面、语言、神情营造出来的与课文内容相匹配的气氛，这种适当的情境创设，使学生入境动情，顺利地跨越时代的鸿沟理解、领悟二小的英雄气概，同时获得情感的陶冶。
三、亲自做做，体验生活
“亲口尝梨知酸甜”。同样，对课文的感悟也是如此。着名教育家乌申斯基说：“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”在教学时，有意识地创设教育情境，把学生带进课文所描绘的客观情景和现象当中，让学生身临其境，亲自做做，联系已有的生活经验，体验感悟，加深感受。
例如在教学《让我们荡起双桨》一文时，我带着学生在和风拂面的春天附近的龙潭公园，让他们在公园内尽情游玩，四周环境绕着绿树红墙，伴着这如诗如画的意境，《让我们荡起双桨》的旋律响起，学生一边学习，一边做做，一边齐声欢唱，从学生优美的动作，沉醉的表情看出，他们所体会到的并不仅仅是黑的文字，而是充满生命活力的生活世界，这样既加深学生对课文的理解，又激发他们对祖国美好河山的热爱。
又如教学《科利亚的木匣》和《挑山工》这类课文，我把学生带出教室，亲自量一量，五岁小孩的十步和九岁小孩的十步差距，从而让学生更深刻地理解“我们一天天长大，步子也在渐渐变大。周围的一切，不是都在起变化幺”这一主题。同样，《挑山工》这课是带学生去楼梯走走挑山工“折字形”走法和游人的“垂直形”走法，然后理解我们都需要“挑山工坚韧不拔、奋发向上的精神”这一主题就容易得多。
总之，生活中处处有语文，也处处用到语文。让语文回归生活，在生活中学习语文，不仅可以克服传统语文教学的弊端，而且可以优化教学过程，使以创新精神与实践能力为核心的素质教育得以真正体现。
