江苏省如皋市港城实验幼儿园 周 云

《幼儿园教育指导纲要（试行）》中指出，“幼儿园教育应关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。”《3～6岁儿童学习与发展指南》中也明确提出，“要充分理解和尊重幼儿发展进程中的个别差异，支持和引导他们从原有水平向更高水平发展，按照自身的速度和方式达到发展‘阶梯’，切忌用一把‘尺子’衡量所有幼儿。”针对一线教师教育教学中遇到的幼儿个性化发展问题，我们提倡创造以人为本的学习环境，改变教育观念和方法，促进每个孩子个性化发展。

教育家蒙台梭利曾说过：“每个人的成长都有一个过程，他在某个年龄特征段该领悟什幺样的问题，其实是固定的，你没办法强求，过分人为的干涉只会毁了他。”

一、以人为本托起个性化发展的天空

苏霍姆林斯基说过，“从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有的好的东西。”

一次外出观摩学习，听到了一节语言随堂课《老鼠娶新娘》。执教老师很年轻，活动有条不紊地进行着，到了情境表演环节，老师想找一个愿意表演墙壁来挡住风的学生。片刻后，这位老师似乎急不可耐了，就对一个男孩子说：“你这幺胖，就像一堵墙，正好挡住风。”边说边将这个小男孩拉到前面来表演，下面的孩子们都在窃笑，甚至有人小声说“一堵胖墙……”。

顿时，我从男孩子的脸上捕捉到一丝异样的神情。作为教师，必须知道：好孩子是夸出来的，孩子越嫌弃就越笨。作为教师，把孩子当成一个独立的“人”来对待，经常使用恰当的赞扬、鼓励、肯定、安慰的语言，会使幼儿感受到被尊重、被理解及无处不在的人文关怀。教育以人为本的核心是教育必须树立以幼儿发展为本的观点，让每一个幼儿得到全面发展。以人为本是要承认幼儿存在差异，由于遗传因素与后天环境的影响，人的禀性、天性、潜能、品行等本来就不相同。教育以人为本也就是“以幼儿为本”，必须转换视角和自身的角色位置，从视幼儿为“物”转变为视幼儿为有“生命的人”。

也就是说，幼儿所做的风筝，应当是包含着幼儿天性与生命的风筝！

二、创新教育点燃个性化发展的火花

一位哲人说过：“世界上最容易的事情，莫过于踩着别人的脚印走。这种因循守旧的人，就像老是围着碾子打转一样，永远不能走别人所没有走过的路，创造别人所没有创造的东西。”

孩子有一百种语言，一百种表达的方式；孩子有一百双眼睛，一百种探索和发现的方式；孩子有一百双耳朵，一百种聆听和感知的方式；孩子是由一百种组成的，每个孩子都是不一样的个体，个性化发展是现代社会所有孩子发展的必经之路，是一个全面和谐的系统工程。人的创新性的发展总是与人的个性的发展和张扬分不开的，同样，人的个性也是在不断创新的过程中得以张扬、凸现和完善的。这样，孩子们才不会出现“千人一面”、“异口同声”、“不谋而合”、“墨守成规”及“整齐划一”的现象。

教师提供的是一种做风筝的方法，而背后却是希望看到孩子们交上一模一样的风筝。但事实上幼儿却有着自己所理解的风筝，创新此时在幼儿的心中是一个自然的苗儿，它们选择了茁壮生长。

三、人格教育引领个性化发展的趋势

人格教育的目标是发展幼儿心理素质，培养与现代社会需要相适应的健全人格，而个性发展教育必须以重视幼儿的心理健康、注重培养幼儿的独立人格和完美人格为根基。苏霍姆林斯基说过：“培养全面发展的、和谐的个性过程,就在于教育者在关心人的每一个方面、特征完善的同时，任何时候也不要忽略这样一种情况，即人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主导的首要的东西所决定的。”

不同的风筝意味着不同的思维，而尊重不同的风筝，实际上就是尊重学生的人格。

四、多元智能提升个性化发展的空间

古代罗马杰出的教育家昆体良说过：“教学要能培植各人的天赋特长，要沿着学生的自然倾向最有效地发展他的能力。”我们在班级推选“舞蹈小明星”、“歌唱小明星”、“绘画小明星”等，通过不同的领域发现每个孩子的特长，取长补短，增强孩子快乐学习的自信心。还可以在同一游戏中，照顾到不同发展水平的幼儿，如“益智区”的挑棒游戏，我为孩子们准备了三种棒棒：一种棒棒又粗又长，适合能力弱的幼儿和初次玩的幼儿；一种棒棒又细又短，适合能力较强的幼儿；一种棒棒分颜色和大小，适合能力特别强的幼儿，既玩了传统游戏，又在原有基础上创新、丰富了玩法。要求不同，难易不一，既满足不同发展水平幼儿的需要，又可以使每一个孩子获得成功感，既发挥了幼儿的主体性，又尊重了幼儿的个体差异性。

教师要接纳班级的每一位孩子，表现出支持、尊重、接受的情感态度和行为，理解幼儿的各种情绪情感的需要。更要善于观察幼儿，发现他们的个性特征，为幼儿创设一个有利于自信心发展的环境，促使每一位孩子获得成功！孩子有一百种创意，一百种思考和创造的方式；孩子有一百种行为，一百种游戏和交往的方式……所以，儿童永远只做儿童的风筝！

[1]儿童的一百种语言.南京师范大学出版社.2008.9

[2]给教师的建议.教育科学出版社苏霍姆林斯基着.1984.6

[3]尤素敏.行走在教育理想与现实之间.南京大学出版社.2012.10