马艳春
在中医学理论中，“气”是常常被提到的一个概念。中医认为，生命起始于气之聚合，终止于气之消散，一旦气绝，生机便息。据《黄帝内经》的《素问·举痛论》记载：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结……”此文强调气的失常是百病产生的根源，而情志因素是导致气失常的重要因素之一。
中医认为，气是一种活动力很强的精微之物，布散于全身，运行不息，不断地推动和激发脏腑、经络的生理活动。它不仅是维持生命活动最基本的物质，还具有温煦机体、防御外邪、固摄精微等重要作用。
正是由于气分布广泛，无处不在，所以无论是外感六淫之邪，还是内伤情志之郁，最先波及的都是气，并逐步影响到血、津液、脏腑、经络，以致气机失调，脏腑经络功能紊乱，最终致人发病。
气的失常可以概括为两种形式，一是气虚，二是气机失调，包括气机郁滞、气机逆乱、气机下陷等。
气虚
气虚的形成原因主要有两方面：一是气的生成不足。如禀赋不足，先天精气匮乏；脾胃虚弱，纳运失常，水谷精气亏虚；肺之功能减弱，吸入清气减少，致使气的生化乏源。二是气的消耗太多。如后天调养失宜，邪伤正气，久病、重病消耗等。气虚的调养方式因人、因症候而异。比如：肺气虚者多见胸闷气短，需要补肺益气，可用补肺汤滋养；心气虚者多见心悸乏力，以七福饮疗效为佳；脾气虚者运化能力弱，宜饮用四君子汤；肾气虚者常见腰腿酸软无力，可用肾气丸。
气机失调
气滞 气机郁滞是指气运行不畅或停滞郁阻的病理状态。病因来自于外感邪气、饮食不节、七情郁结或体弱致气虚不运等。气机郁滞所在的部位不同，其症候表现也不同。比如：肝郁气滞者表现为两胁胀痛、食欲不佳、烦躁易怒，可选用柴胡疏肝丸；脾胃气滞者表现为胃脘疼痛、大便秘结，用药多以四磨汤或香砂六君丸为首选。
气逆 气机逆乱是指全身脏腑经络之气妄行反作。肺气上逆可引起咳嗽喘促，宜服苏子降气汤；胃气上逆可致恶心呕吐，宜用旋覆代赭汤；肝气上逆可引起头痛眩晕，宜服四磨汤。
气陷 气机下陷是指气下降运动太过或上升运动不及的病理状态，多由气虚发展而来。气陷以脾、肾两脏为常见，多因升举、封藏失职，而表现为眩晕、二便失禁、遗精等，严重者还会出现子宫下垂、胃下垂、脱肛等，此类患者最宜服用补中益气丸。
“气血冲和，万病不生。”要想防止气的失常引发各种疾病，避免不良情绪是重要方法。
人若想健康，首先心态要平和，要学会知足常乐。《素问·上古天真论》言：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”意思是心态安闲少欲望，心境安定不忧惧，形体劳动不疲倦，真气从容且顺调，每个人都感到自己的愿望得到了满足，都觉得自己所食用的食物甘美，所穿着的衣服舒适，所处的环境安乐，不因地位的卑下而羡慕、嫉妒。这对现代人的养生仍然具有重要的指导意义。
人们也可以学习一些调节情绪的方法，比如听音乐，规律作息，多晒太阳，找亲人、朋友倾诉等。
